wrapper

Четверг, 24 октября 2024 00:00 Прочитано 312 раз

А.П. Благин. Справедливость восторжествовала! «Катехизис еврея» признан экстремистским! На очереди "Катехизис мигранта"...

18 января 2013 года в российский Федеральный список экстремистских материалов был внесён «Катехизис еврея в СССР» (кодекс дерзкого поведения евреев в СССР), прочтение которого автоматически вызывало у всех неевреев чувство сильной нелюбви к представителям этого гремучего племени.

Считается, что данный машинописный документ, научающий евреев, как им вести себя в СССР, впервые появился в руках гоев (неевреев) лишь в 1989 году, в Челябинске. При этом сам «Катехизис» датирован 1958 годом. В 1991 году он был опубликован в газете «Русские ведомости» публицистом Виктором Корчагиным, а затем многократно перепубликовывался в других патриотических изданиях России.

Согласно электронной «Википедии»: «В «Катехизисе» проповедуется идея национальной исключительности евреев и их превосходства над другими нациями, евреям приписывается презрительное высокомерие по отношению к русским[1]: в частности, в тексте содержится призыв вредить русским везде, где только можно, например, создавать им «массу мелких раздражающих неудобств»[4]. Даётся оскорбительная оценка русского характера («русские подобны свиньям… они генетические саботажники»), «своим» же даётся, в частности, такой совет: «нет аморальных вещей, если они способствуют процветанию нашего народа»[5]. Евреев призывают взять власть в свои руки[4]».

«Общий тираж перепечаток к 1996 году превысил 100 тысяч экземпляров[8].

Ещё в 1991 году российская прокуратура направила В.Корчагину письмо с предупреждением, что данная публикация расценивается как текст, разжигающий национальную рознь. Корчагин предупреждение проигнорировал и перепечатал «Катехизис» в 1991 и 1992 годах ещё три раза: дважды в своей газете «Русские ведомости», а также в брошюре под названием «Сущность сионизма»[8]. В результате в июле 1992 года в связи с этими публикациями Генеральная прокуратура России возбудила против Корчагина уголовное дело по статье 74 УК РСФСР с обвинением в разжигании межнациональной розни. Суд состоялся только в 1995 году[6][3]. 27 апреля 1995 года Корчагин был признан виновным, но освобождён от ответственности в связи с амнистией по случаю 50-летия Победы в Великой Отечественной войне[11][12][13]. В дальнейшем Корчагин продолжил публиковать «Катехизис», в частности, в виде приложения к газете «Русские ведомости» № 2 от 1 мая 1998 года[14].

В ходе суда было установлено, что авторство «Катехизиса» не принадлежит каким-либо еврейским объединениям, поскольку высказанные в нём идеи «противоречат принципам сионизма и иудаистской религии».

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

То есть, согласно еврейской «Википедии», «Катехизис еврея в СССР» — это подложный анонимный документ, написанный неизвестно кем исключительно с целью дискредитации евреев.

Но самое интересное здесь то, что судьи, которые разбирали дело с «Катехизисом» и выясняли, кто мог быть его автором, постарались сделать такой вывод, чтобы он полностью отвёл все подозрения от раввинов — распространителей иудаизма среди евреев. Мол, «высказанные в нём идеи «противоречат принципам сионизма и иудаистской религии».

А это ложь! Причём наглая!

Давайте, спустя годы, проведём разбор «полётов» и выясним, действительно ли кто-то оклеветал евреев в этом документе?

Рассмотрим хотя бы два пункта: первый и последний, которые представлены в «Википедии»:

1. В «Катехизисе» проповедуется идея национальной исключительности евреев и их превосходства над другими нациями». (И это якобы ложь!)

2. В «Катехизисе» евреев призывают взять власть в России в свои руки. (И это якобы тоже ложь!)

Если нашей Фемидой (а это — прокуратура, следователи, эксперты, суды), изучившей содержание «Катехизиса еврея в СССР», был сделан вывод, что данный документ никакого отношения не имеет ни к евреям, ни к иудеям, то я в свою очередь считаю своим долгом заметить: идея национальной исключительности евреев и их превосходства над другими нациями на самом деле широко проповедуется раввинами в синагогах и даже на иудейских русскоязычных сайтах, которые массово посещают русскоязычные евреи.

Ниже экранный снимок одного из таких сайтов (moshiach.ru), причём обратите внимание на дату публикации: 08.07.2004. Автор публикации — Зеев Гут уже 20 лет сеет семена зла в умы евреев, и фактически на его проповедях выросло новое поколение евреев, зомбированных пропагандой исключительности!

Адрес сайта: https://moshiach.ru/lesson/cha...

Несколько слов об этом сайте:

Источник: https://moshiach.ru/sait/about...

Спрашивается, если «духовным учителям» евреев, так называемым раввинам, свойственно пропагандировать на их сайтах «идею национальной исключительности евреев и их превосходства над другими нациями», то нет никаких оснований считать, что в «Катехизисе» этот пункт является ложью и дезинформацией.

Кстати, в 2015 и в 2016 годах я лично подавал обращения в разные районные прокуратуры Мурманской области с требованием обратить внимание на этот иудейский сайт, воспитывающий евреев в духе исключительности и превосходства над другими народами. И оба раза мне отвечали, что «в указанных материалах Прокуратура не усматривает состава преступления по 282 статье УК РФ, а именно, в них отсутствует возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе».

То, что раввины одевают евреям на голову «корону» и говорят: «евреи — вы исключительные! У вас две души, божественная и животная, а у всех неевреев — только животная!» — это, по мнению нашей Фемиды, норма. Я правильно понимаю, наши судьи и прокуроры полностью согласны с мнением раввинов?

Замечу, что только в 2024 году и только благодаря главе Следственного Комитета России Александру Бастрыкину многим россиянам стало ясно, что наша Прокуратура живёт своей жизнью, а у прокурорских в головах какая-то своя идеология, и эта идеология далеко не всегда про-российская.

Прокурорские работники очень часто закрывают глаза на тот безпредел, который творят в России и евреи, и завезённые ими (их олигархами и депутатами) в нашу страну дикие мигранты, которые своей ненависти к русским даже не скрывают! Интересно, откуда она у них, эта дикая ненависть? Неужели перед поездкой в Россию им каждому выдали «Катехизис мигранта», похожий по содержимому на «Катехизис еврея в СССР»? И в нём, надо полагать содержится не только призыв вредить русским везде, где только можно, но также призыв насиловать и убивать русских?

Любопытно, что в этом году о фактах крышевания прокурорскими мигрантского безпредела счёл своим долгом рассказать на XII Петербургском международном юридическом форуме не кто иной, как глава Следственного Комитета России Александр Бастрыкин:

«...Таких случаев очень много, причём во всех регионах страны. В одном случае в Подмосковье я только что дал поручение областному СК начать процессуальную проверку по заместителю прокурора района, чем он руководствуется? Они обычно обтекаемо пишут: «Не собрано достаточно оснований для решения вопроса о возбуждении уголовного дела». А тут люди с Котельников. Я спрашиваю, а где ваш прокурор? – Обращались, без толку. И вот последнее заявление я вчера тоже с удивлением прочитал – один из сотрудников Генпрокуратуры – не знаю, кто он такой – сказал, что мы сильно все ущемляем мигрантов, надо о них больше заботиться, а мы их обижаем. Это просто какой-то нонсенс… По его словам, «их (мигрантов), наоборот, надо защищать силами прокурорского надзора, и мы будем это делать!» Это что такое? Ну, а нас будут защищать ребята, которые на СВО, по-моему. Вот такое у меня чувство. Надо их дождаться. Потому что очень много заявлений, когда парень на СВО, а здесь близких обижают мигранты», – заявил Бастрыкин.

«Катехизис ваххабита в России»

Как их учат ваххабитские имамы ненавидеть всё русское – «Вы, русские, отняли у нас Сибирь»!

Приведу одну интересную публикацию, в которой тезисно отражена методичка, по которой простыми русофобскими установками даются штампы для мигрантов. 

«Мультикультурный диспут с мигранткой из Средней Азии на лавочке в ЦАО города Москвы по поводу шелухи семечек, в ходе которого выяснились её дельнейшие планы по переустройству нашей страны. Быль.

На этой неделе случилась у меня важная дискуссия о проблеме миграции. Участвовали в ней двое – я и продавщица из винного магазина, мигрантка, имеющая паспорт РФ. Свела нас лавочка.

Поздно вечером я шла домой, обратила внимание на женщину, которая лузгала семечки и бросала шелуху на собянинский дорогой гранит. Когда я подошла поближе, увидела, что угол возле лавочки засыпан шелухой. Это была шелуха-гигант. Даже по сравнению с бомжачьим свинством это было сильно! Женщина на лавочке имела азиатскую внешность.

Я сказала: девушка, ну как же так? Зачем вы бросаете шелуху возле себя? Ведь это не красиво, это кто-то должен потом убирать. Мы тут живём, давайте же соблюдать чистоту, сохраняя город в порядке.

И завязался взаимообогощающий мультикультурный межнациональный диалог, в ходе которого моя оппонентка сообщила следующее, тезисно:

– улица ничья, и я могу делать на ней всё, что хочется, как и любой человек!

– ваше ‎дело‏ – ‎это‏ ‎ваша ‎квартира ‎и ‎не ‎более.‏ ‎В‏ ‎квартиру‏ ‎же ‎к‏ ‎вам ‎я‏ ‎не ‎иду.

– город‏ ‎Москва‏ – ‎ничей.‏ ‎Он ‎не ‎принадлежит ‎москвичам.

– никаких коренных москвичей нет, кроме, может быть, самых стареньких дедушек и бабушек. Вы все сюда понаехали, накупили квартиры, и имеете право устанавливать тут свои правила не более, чем мы, мигранты.

– Москву построили не русские люди, а создал её Аллах.

– Россию ‎построили‏ ‎не ‎русские‏ ‎люди, ‎а‏ ‎создал‏ ‎Аллах.

– все ‎страны‏ – ‎наш ‎дом.

– все ‎страны ‎создал‏ ‎Аллах.

– вы нацисты, если говорите, что Россию создали русские люди, и Москву построили русские люди.

– мы – лучше вас как люди. Мы чистые. Мы не употребляем наркотики, не пьём, в отличие от вас, русских.

– русские – плохие, русские – алкоголики. Русские заходят в винный магазин через каждые 5 минут – мужчины, подростки, дети (!) – и накупают спиртное. А наши дети с 5 лет помогают матерям по дому. Русские дети так не делают.

– вы вытягиваете из нас все соки. Вы, русские, отняли у нас Сибирь, и потому мы стали кочевниками, вы нас заставили скитаться. «Надо историю учить!»

– мы вернулись в эту страну, которая принадлежит нам по праву, потому что мы вернулись за своим!

– эта страна будет нашей.

В этом месте я переспросила – чьей конкретно будет страна Россия – но повторить она не решилась, она испугалась, что проговорилась. Раньше времени.

– я гражданка России! И я имею тут такие же права, как и вы! Не вам мне указывать. Хочу – буду на улице ссать! Буду кидать шелуху, скакать, кричать.

Я хотела было спровадить её, пожелав ей идти с Богом. На слово «Бог» она среагировала странно: «вы желаете, чтобы я на тот свет отправилась»? На что я возразила, но она не согласилась: «нет, ‎на ‎русском‏ ‎языке ‎это‏ ‎означает,‏ ‎что ‎вы ‎желаете‏ ‎мне ‎смерти»!

Как вы понимаете, это политическая программа. Несмотря на видимые противоречия: будучи нацистской, она одновременно левачка и глобалистка. Это политическая программа, в которой обозначена цель: вернуть себе то, что якобы отняли у них русские.

Кто их так обрабатывает? Думаю не секрет, начиная со школы, заканчивая исламистскими проповедниками» (источник).

«Катехизис ваххабита в России». Штамп для мигранта: русские – нацисты и фашисты

Важно заметить, что «Катехизис еврея в СССР» оказался в руках неевреев в 1989 году, когда СССР ещё существовал. И когда советские люди читали этот документ в открытом доступе, благодаря его публикации в газете «Русские ведомости», то многие находили в нём объяснение тому вызывающему поведению евреев в политике, на телевидении и в своём окружении, которое они сами лично видели, но прежде не могли понять. А оно вон как! Советским евреям была поставлена задача разрушить Советский Союз, а для этого надо было сначала его раскачать.

А через два года, в 1991 году, эта цель была достигнута! СССР прекратил своё существование! И что же тогда стали писать еврейские писатели, а потом и наши?

Цитирую Константина Душенова:

«...Развал СССР и последующий передел его огромных богатств можно без преувеличения назвать Великой еврейской революцией ХХ века. Влияние российского еврейства на постсоветскую действительность росло столь стремительно, что в 1998 году известный еврейский публицист Эдуард Тополь имел все основания публично заявить: «мы получили реальную власть в этой стране»[3]. В соответствии с переписью населения, евреи составляли на тот момент менее одного процента граждан России...

Казалось, сбылась, наконец, вековая мечта российских сионистов, один из которых, Михаил Агурский, ещё в 1974 году писал: «получив в лице этого государства сильнейшую опору, мы можем поставить перед собой новую национальную задачу, а именно — неслыханно усилить еврейское влияние на мировую цивилизацию... Израиль должен стать... духовным и культурным центром всего человечества... светочем всех народов...»[4].

Мысль о том, что именно евреи держат в своих руках экономическую, политическую и идеологическую власть в постсоветской России еврейские публицисты тех лет высказывали неоднократно. Корифей демократической журналистики, депутат тогдашней Госдумы Леонид Радзиховский озаглавил одну из своих статей на эту тему так: «Еврейское счастье»[5], а другую, не мудрствуя лукаво, и вовсе назвал — «Еврейская революция»[6]. Он без обиняков заявил, что именно евреи стали главными идеологами прозападной либерально-демократической революции, которая разрушила огромную красную империю СССР, осуществила под видом «приватизации» грандиозное ограбление русского народа и, в конце концов, передала всю полноту власти в стране в еврейские руки.

Радзиховский, в частности, писал: «Евреями на 100% являются: глава Администрации президента, секретарь Совбеза, пять министров, лидеры трёх думских фракций, первый вице-премьер правительства Москвы и прочая, и прочая, и прочая. Больше ни одна национальность так обильно во власти не представлена. Что касается большого бизнеса, то здесь ещё круче: председатель и почти всё руководство РАО ЕС, председатель «Транснефти», владельцы «Сибнефти», ЮКОСа, «Альфа-групп» и так далее сколько угодно. Такого, наверное, нет больше нигде в мире. И это при том, что в России евреев — менее 300 тысяч (0,2% населения), даже с «полукровками» — не больше 1 миллиона (0,75% населения)».

Эту мысль о еврейском господстве в России недвусмысленно подтвердил раввин Берл Лазар, выступая с торжественной речью на всемирном съезде талмудистов-хасидов. «Немало революций знала Россия, — сказал он, — но самая тихая и самая эффективная — это революция, которую свершили наши посланники, невзирая на тяжелые условия, на зачастую враждебное отношение окружающих...»[7].

Еврейское доминирование в «элите» постсоветской России очевидно. У Ельцина самым влиятельным главой администрации был еврей Чубайс, ключевой фигурой правительства — еврей Немцов, министром иностранных дел — еврей Козырев, министром финансов — еврей Лифшиц, министром экономики — еврей Уринсон, министром печати — еврей Федотов, а государственным имуществом ведал еврей Кох. В то же время советником Ельцина по национальной политике был еврей Паин, по экономике — еврей Урнов и так далее и тому подобное... Список высокопоставленных евреев ельцинской эпохи можно продолжать бесконечно. Кстати, дефолтом 1998 года мы тоже обязаны еврею, тогдашнему премьер-министру Кириенко.

Самые влиятельные бизнесмены того времени — Гусинский, Березовский, Смоленский, Малкин, Фридман, Ходорковский и другие — тоже евреи. Выступая в октябре 1996 года по израильскому телевидению[8], они без обиняков заявили, что большая часть капитала и собственности в России уже принадлежат им, а перспективы у российского еврейства такие, что дух захватывает.

Таким образом, не будет преувеличением сказать, что к тому моменту, когда Путин въехал в Кремль, реальная власть в стране принадлежала вовсе не Президенту Российской Федерации, а еврейской ОПГ, состоявшей из криминализированных банковских воротил, коррумпированных высокопоставленных чиновников, ключевых фигур российских СМИ и распухших на воровской приватизации олигархов...

Ссылки:
[3] «Аргументы и факты» 1998, №38
[4] Сион. Тель-Авив, № 19, 1977 г.
[5] "Новое русское слово", 17.01.1996 г.
[6] «Еврейское слово» №4, 2002 г.
[7] «Лехаим» №1 (165), 2006 г.
[8] 2-я программа, 03.10.1996 г.

Источник: https://ruskline.ru/analitika/...

Ну что сказать?

Константин Душенов (Царствие ему Небесное!), вписал в новейшую историю России такие убийственные факты о развале СССР и о тех, кто его разваливал, что говорить на этом фоне про то, что «Катехизис еврея в СССР» — фальшивка, это наглая ложь, хуцпа!

То, что происходит сейчас в России, имеет неразрывную связь с этим недавним прошлым. После ряда событий, которые случились в нашей стране за последние 20 лет, можно сказать, что власть над Россией по прежнему частично находится в руках «еврейской ОПГ», как это и было после развала СССР, а частично — в руках Владимира Путина. Отсюда и такая картина, что многие его инициативы, как Президента России, либо не исполняются, либо даже блокируются.

Причём полностью лишаться своей власти над Россией «еврейская ОПГ», судя по всему, не намерена. Есть мнение, и это похоже на правду, что завоз в Россию миллионов диких мигрантов из азиатских республик делался и делается до сих пор не столько потому, что «в стране не хватает рабочих рук», сколько из тех соображений, что, если Путин вздумает ликвидировать в России «еврейскую ОПГ», то она использует эти 16-18 миллионов мигрантов для очередной еврейской революции, на этот раз такой же кровавой, какой была революция 1917 года в России.

Имеется информация из достоверных источников о том, что существуют мигрантские «Катехизисы», в основу которых был положен «Катехизис еврея в СССР». Также известно, что в подпольных так называемых «молельных» домах понаехавшие в Россию из-за рубежа имамы насаждают в умы безграмотных мигрантов-полудикарей лютую русофобию, позаимствованную из запрещённого «Кодекса еврея в СССР».

Это объясняет и поведение и риторику соратника Путина — Александра Бастрыкина, главы СКР, который вынужден был рассказать на публике про саботаж прокурорских...

Приложение: «Александра Бастрыкина слушало много народу, но мало кто правильно понял его слова!».

Статья написана по заданию Научного совета НИЦ Глобальных коммуникаций.

22.10.2024. Мурманск. Антон Павлович Благин

P.S. 

«Катехизис еврея в СССР»

«Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу, помогайте даже если ненавидите друг друга. Наша сила в единстве, в нём залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было чёткой программы действий и чувств локтя. Мы же благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.

Единство – это цель, оно же и средство в достижении цели. Вот к чему нужно стремиться. Всё остальное производное, оно придёт само собой. Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма – это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационалист только тот, кто кровными узами связан с еврейством, всё остальное профанация и обман.

Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат нам желательную биосферу. Формируйте свои национальные кадры. Кадры – святая святых. Кадры решают всё, кадры сегодня – это наше завтра. Каждая кафедра, каждый институт должен стать кузницей наших национальных кадров. Готовьте еврейскую молодёжь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, то на смену ему должна встать ещё более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо, как можно раньше, выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывать их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. Кто у власти, тот и умён, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а они, сохранив и приумножив принятое, передадут огонь в свою очередь потомкам. В преемственности поколений наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.

Мир жесток, в нём нет место филантропии. Каждый народ – кузнец своего счастья.

Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если им лень думать о себе, почему мы должны думать о них. Не берите пример с русских людей и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милостей от природы, взять их – наша задача. Создавайте свои коллективы и этими коллективами отталкивайте и выталкивайте неевреев.

Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности – всё это наш национальный доход. Помните, что каждый нееврей может дорасти до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаём коллективы для того, чтобы нам не мешали жить по-своему. Пусть гои пытаются создать свои коллективы, вряд ли это им удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им в этом. Русские люди не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо. Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно. Они не видят факты в их последовательности, в их связях. Они не способны обобщать, думать, абстрагировать. Для них каждый случай – случай и только, как бы часто он ни встречался.

Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они говорят «лучше меньше да лучше», мы говорим «лучше больше и лучше». Они говорят «лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым, но больным», мы говорим «лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Они говорят «всё или ничего», мы говорим «лучше что-нибудь, чем ничего». Они говорят «отдавать так же приятно, как и получать», мы говорим «отдавать может быть приятно, но получать ещё и полезно». Они говорят «сделай по закону – это твой долг», мы говорим «сделай вопреки закону и я тебя отблагодарю». Они говорят «победить или умереть», наш девиз «победа ради жизни, но не жизнь ради победы». (В чём победа, если нет жизни. Горечь поражения нужно победить – всё придёт к тому, кто умеет ждать).

Всё, что знают и умеют они, знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не дано. Всё, что они имеют, это их предел. Всё, что имеем мы, это средство для достижения большего. Всё, что они имеют сегодня, это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что нам не запрещено богом – это наша задача.

Русские люди упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решить разом. Они жертвуют малым ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не приходит совсем, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта.

Мы исповедуем тактику малых побед, хотя не против больших. Малая победа – тоже победа.

Русские люди не умеют ни руководить, ни подчиняться. Они генетические саботажники. Русские люди завистливы, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев. Они с удовольствием разорвут.

Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, «защищайте» несчастных, против которых ополчилась толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали.

Когда двое русских человека дерутся выигрывает еврей.

Натравливайте русских людей друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу, делайте это всегда под прикрытием доброжелательства, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.

Русские люди не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи: мы ставим перед ними эфемерные задачи, а они пытаются их решать.

Русские люди не умеют просить, считают это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим «всякое унижение благо, если оно даёт выгоду». Ради достижения цели можно унизиться, унижаться тоже можно с достоинством. Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освящает средства.

Русские люди глупы и грубы, свою глупость и грубость они именуют честностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять своё поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости и ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью». Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать, свою примитивность и глупость они опять же называют честностью, порядочностью, хотя по природе своей они лживы и бесчестны. Присущую им примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века – рыцарством, а позднее – джентльменством. Из-за пустого лезли в амбиции и убивали друг друга на дуэлях. Из-за пустых принципов кончали жизнь самоубийством, и пусть они продолжают делать это.

Они ограниченны в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему. Мы говорим «возможности человека, а человек здесь еврей, безпредельны», так как еврей ведёт себя соответственно обстоятельствам. Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны. Говорите и поступайте уверенно, напористо, агрессивно, обезкураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные, чем экстравагантнее, тем лучше. Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, что о них завтра забудут. Придёт новый день, придут новые идеи.

В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зёрен в наших делах, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.

Неважно, ЧТО вы говорите, важно КАК вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция – как возвышенность ума, манера поучать и направлять – как превосходство. Крутите им мозги, развинчивайте нервы. Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов. Наставляйте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приёмы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающихся и возражающих. Это, как правило, шокирует и запугивает их и они ретируются. Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя их по существу: «это не так», «это совсем не так». Если какой-то умник пытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят потому, что разоблачая вас, они обличают себя в глупости, а ЭТО толпа не прощает (замечу, что толпа в «Катехизисе» – это весь русский народ. А.Б.)

Если русский человек попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создавайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-либо под нос, кашляйте, сморкайтесь, перебивайте встречными выступлениями, разговорами, шутками и т.п.

Создавайте русским людям массу мелких неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, наваливайтесь на них, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские люди долго этого выдержать не смогут. Избегая скандала, они уходят, освободив нам место. Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти.

Великая наглость – наш девиз. Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачить вас. Клейте им ярлык антисемитов и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Вообще то русские люди – антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному, он становится беззащитен, ибо все остальные кидают его в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.

Играйте на сердолюбии русских людей, изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе – вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. Тактика «бедного еврея» проверена тысячелетиями.

Пусть русские люди имеют меньше нас, всё равно они помогут иметь нам больше. Русские люди любят быть благодетелями, ибо это возвышает. Великодушия у них тем больше, чем меньше возможности его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы хоть шерсти клок.

Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения вреда или пользы, которое оно несёт евреям. Информируйте друг друга обо всём, что может представлять нам вред или пользу.

Информация – это святая святых. Деньги, кадры, информация – три кита, на которых зиждется наше благополучие. Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются сделать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе – в этом наша сила.

Бог наш завещал нам власть над миром – мы им владеем. Наша задача – удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации, печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления.

Вокруг каждого вопроса формируйте общественное мнение с учётом наших национальных интересов: из любого пустяка можно сделать проблему, а из любой проблемы – пустяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотёк. Если он не приносит нам пользы, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших – гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести их в нужном направлении.

Будьте во всём лидерами, стремитесь быть всегда первыми, воспитывайте в себе руководящий характер, ежечасно, даже в мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чём, старайтесь не уступать даже в мелочах, будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах.

Административную и творческую часть производственного процесса должны направлять мы, пусть гои обеспечивают черновую материально-механическую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтёра и уборщицы.

К творческому труду в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских людей. Это [имеется в виду допуск русского человека к творческому труду] всегда будет нам укором, и не бойтесь прослыть интернационалистом. Иллюзия интернационализма обеспечивает нам наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей национальных меньшинств. Если у вас есть вакансия, берите только евреев, если нет – берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса: у этих свои счёты с русскими народом. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгоднее быть интернационалистами. Таким же путём они обезпечат себе сферу существования. Используйте этот путь. Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы и они сами разрушатся. А хулиганы и «любители старины» их растащат по кирпичику. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи занятыми решением больших народно-хозяйственных задач.

Народ без истории, как ребёнок без родителей, начинает всё сначала и из него можно вылепить всё, что необходимо, вложить в него своё миропонимание, свои способы мыслить. Таким образом могут быть обезличены целые народы. Сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы их формируем по своему образу и подобию.

Держите под неусыпным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских людей. Не давайте им объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. Там, где два русских человека, должен быть хотя бы один еврей. Будьте вездесущи.

Если не удастся блокировать и «засушить» молодых и перспективных русских людей, делайте их управляемыми, привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них властное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо нас.

Вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им «зелёную улицу», не бойтесь: их дети всё равно будут нашими. Как бы бычок ни скакал, телёнок будет наш. Помогая таким русским людям, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины.

Отныне их зарплата – наш национальный доход. Ради детей своих они потеряют свои «гражданские чувства», права и ум. Во всяком случае, они не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной – это один из способов вовлечения талантливых русских людей в сферу нашего влияния и интересов. Берите себе в жёны здоровых и красивых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, путь они улучшат нашу породу.

Итак, каждому перспективному русскому мужчине – еврейскую подружку или друга: если каждый русский мужчина вытащит за собой хотя бы одного еврея, мы все будем устроены.

Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казённым спиртом. За побрякушки и зелье они продадут всё, и свою Россию – тоже.

И последнее: будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий нацизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали.

Нацизм – явление не случайное. Он возникает там, где недооценивали стремление местного народа быть хозяином своей земли. Нацизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные страны приходят к нему в разное время и под разным названием. Скупайте, похищайте, уничтожайте, не допускайте к переизданию произведений, раскрывающих нашу тактику и стратегию, а также произведения, представляющие евреев в другом свете. Народы гоев не должны помнить и знать фактические причины еврейских погромов и гонений, по этим вопросам они должны знать только нашу трактовку.

Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике, из таких людей рано или поздно формируются антисемиты. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов больших погромщиков. Пусть они в зародыше зачахнут с их прямой идеей национального достоинства.

Разоблачайте их, компрометируйте под любыми предлогами, любыми поводами, ополчайтесь против них любыми средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллектива, против нашего натиска: всё равно они виноваты, мешая нам.

Распространяйте против упрямцев компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию. В конце концов их начнут опасаться даже те, кто их хорошо знает, кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможностей эффективно работать, ставьте под сомнение целесообразность выполняемой ими работы и занимаемых должностей. Изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте влиятельных позиций в обществе. Провоцируйте их на конфликты, унижайте их, игнорируйте их, обижайте несправедливостью; протестуют – обвиняйте в неповиновении, в нарушении субординации, в неуважении, неуживчивости, исключительности. Взывайте к общественности и администрации, тащите их в партком, милицию, если можно – в суд. Если старше – обвиняйте в нарушении принципов братства и обязательно интернационализма. Эффективность вышеназванных приёмов проверена многими поколениями. Подобным образом поступают все так называемые «эксплуататоры», побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении.

Главное – обвинять, пусть они оправдываются, а тот, кто оправдывается, уже наполовину виноват.

Если предоставляется возможным, подведите под их поведение политическую платформу, пишите на них доносы и анонимки, обвиняйте их в антиобщественном поведении и экономическом саботаже.

Провоцируйте их на выступления против государственной власти, а затем разоблачайте и уничтожайте с помощью государственной власти. Право на привилегии и спокойную жизнь получат лишь те, кто покорно следует за нами и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями, потенциально опасен и должен быть лишён всякой поддержки и средств к существованию.

Либо наш порядок, либо полная дезорганизация. Там, где хотят обойтись без нас, должен быть хаос. Делайте так, чтобы безпорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обезпечить спокойную жизнь.

Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Тот, кто не приносит нам пользы, должен быть изгнан.

Вне наших интересов нет общественной пользы. Тот кто не с нами – тот против нас.

Месть – священное чувство, оно воспитывает характер, утверждает человека. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отношению к нашим обидчикам. Лозунги христианского милосердия, смирения, униженности и самоотречения оставьте гоям: они достойны этого.

Среди гоев проповедуйте, насаждайте христианские добродетели, сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твёрдыми. Будьте непримиримы к врагам нашим. Если вы простите им сегодня малую обиду, завтра они принесут вам большую. Не привыкайте к обиде сами и отбивайте охоту чинить её вам. Пусть гои уговаривают друг друга в осторожности, умеренности и гибкости по отношению к вам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы же должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие бесплодные дискуссии. Против нашего метода у них нет оружия. Пусть они волевым решением сделают одно дело, пока они додумаются, договорятся и сделают это, мы совершим десять более важных дел. Пусть сопротивление будет нам необходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для поддержки боевого духа в готовности, НО НЕ БОЛЕЕ.

Никогда не ослабляйте натиск, чем жёстче сопротивление гоев, тем значительнее имеем издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления.

Наша сегодняшняя политика должна окупать возможные затраты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране. Пусть гои платят нам сегодня за то, что когда-то де возьмут часть своего обратно. Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев. Уйти туда, где нас примут в расчёте на то, чтобы оживить экономику нашими капиталами.

Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является неотъемлемой частью нашей стратегии. В этом заключается символ «вечного жида» – Агасфера. Мы смещаем центр своей тяжести туда, куда предварительно переводим деньги, свой капитал. Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков, чтобы укрепить свой дух и силы, символы, веру в единство. Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись» (Отпечатано в виде брошюры в Тель-Авиве в 1958 году).

Имеется информация из достоверных источников о том, что существуют мигрантские «Катехизисы», в основу которых был положен «Катехизис еврея в СССР». Также известно, что в подпольных так называемых «молельных» домах понаехавшие в Россию из-за рубежа имамы насаждают в умы безграмотных мигрантов-полудикарей лютую русофобию, позаимствованную из запрещённого «Кодекса еврея в СССР».

Для того, чтобы побеждать врага, нужно знать его идеологию, не так ли? А учиться этому во время боя – обрекать себя на поражение, Штирлиц «Семнадцать мгновений весны».

«В рамках большой геополитической игры «дядюшки Сэма Леви», в соответствии с планом, который в 1945-е лето огласил Аллен Даллес, в 1958-е лето через тайные организации и синагоги среди проживавших в СССР лиц народа Израиля был распространён так называемый «Катехизис еврея в СССР», своего рода устав, по которому правители Америки – левиты – предписывали иудам (jude – жидам) жить среди русских людей», из моей книги «Геометрия Жизни».

Работа по созданию «Катехизисов» ведётся уже столетиями!

За предоставленный музейный экспонат моя благодарность Юрию Карасёву.


 
 
22 октября 2024 г. Мурманск. Антон Павлович Благин, народный писатель, член Союза писателей России
 
Пишу, что должно писать русскому человеку, а там будь что будет...

В информационном океане лжи людям нужен хотя бы один глоток правды, пусть даже и горькой как полынь...

https://cont.ws/@antonblagin/2906561 

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Все фотографии, изображения, тексты, личная информация, видеофайлы и / или иные материалы, представленные на электронном вестнике "Жизнь Отечеству", являются исключительной собственностью владельца домена usprus.ru (за исключением материалов переопубликованных из иных источников, с правом публикации, либо авторские тексты, иной материал, переданные для публикации авторами).
Авторские права и другие права интеллектуальной собственности на все материалы, содержащиеся на электронном вестнике "Жизнь Отечеству", принадлежат собственнику домена usprus.ru, либо авторам публикаций, переданные для публикации на электронном вестнике "Жизнь Отечеству".
Использование вышеуказанных материалов без разрешения главного редактора электронного вестника "Жизнь Отечеству" является незаконным согласно ГКРФ.