"...некая крупная элитная группа умышленно осуществляет над российским обществом многие годы те «управляющие» действия, которые приводят российское общество к фрустрации. какого «терапевтического эффекта» добивается от российского общества в целом эта самая гипотетическая крупная элитная группа?"
Эта очень интересная тема, стоящая на стыке социальной философии, социальной инженерии, социальной психологии и социальной психиатрии будет продолжена. Будут приведены типы и виды, применимые для каждого из этих случаев. Изоляцию одних социальных групп от других можно рассматривать как изоляцию (входящего в одну группу) индивида от другой группы. Вспомните те многие социальные группы в социальных сетях, которые нам известны. Не все из них – безопасны для общества, но кто в этом виноват? Вопрос остаётся открытым.
1. Современное российское общество (а также и не только российское, но и любое постсоветское или постсоциалистическое, а также и западное) испытывает тотальную информационно-коммуникационную деформацию массового сознания, порождённую новыми методами и подходами управления и манипулирования в условиях глобализма, неолиберализма, дехристианизации, дегуманизации и уже активно продвинутого трансгуманизма. Но информационно-коммуникационная деформация опасна не только на уровне всего общества, но и на уровне отдельной личности, индивидуума, индивида, персоны. Об этом и хотелось бы поговорить в этой статье, так как всё более чётко складывается впечатление, что власти в каждом социуме гонят свои общества как стада баранов, не давая баранам даже намёка на то, что их гонят ни куда-то в светлое будущее, а именно на убой и скорый падёж.
Чуть-чуть более сосредоточусь на российской специфике данной темы, так как она у нас перед глазами. Но хочу подчеркнуть, что и на территории бывшего СССР, и в бывшем постсоциалистическом мире, а также во всей Европе, и в США, и в Канаде, и в Австралии, и в Новой Зеландии ситуация практически такая же с некоторыми лишь вариациями из-за уровня жизни населения этих государств и большей адаптации массового сознания к условиям жизни при частной собственности и прочих капиталистических характеристиках.
В условиях же резкой смены экономической формации в Российской Федерации, на территории бывшего СССР и в бывшем постсоциалистическом мире, усиленной ещё более резкими изменениями культурных и цивилизационных кодов, восприятие нашим населением идущей трансформации индивидуального сознания личности в формирующемся информационном обществе становится ещё более негативным, чем, например, в Норвегии или Испании.
Так что же происходит с индивидуальным сознанием личности в массовом порядке в нашем обществе при «вале» фейков, ведущейся информационной войне против Российской Федерации, ответной контринформационной войне российских СМИ, информационной мистификации или намеренном распространении дезинформации в социальных медиа и традиционных СМИ, рекламе, кино-, теле- и видеопродукции, музыке и прочее, прочее и прочее? Психиатрическая статистика в Российской Федерации фактически утверждает о наступлении лавинного роста психических расстройств у наших граждан при одновременном серьёзном сокращении мест в соответствующих лечебно-профилактических учреждениях за последние 10 – 15 лет из-за различных оптимизаций и псевдореформ, преследующих лишь одни цели – формирование неправедными средствами первоначальных капиталов.
Появился даже новый термин «психологическая инфекция», которая является причиной и условием развития большинства заболеваний.
Подобный механизм развития болезни прослеживается при возникновении:
гастрита;
холецистита;
язвенной болезни;
ишемической болезни;
ряда других заболеваний.
Отрицательные мысли возникают при получении негативной информации. Сообщения средств массовой информации или из других источников об убийствах, катастрофах, конце Света, повышении цен, о грядущей безработице и тому подобном способствует развитию великого множества заболеваний. Появление отрицательных мыслей провоцирует и низкая культура общения между людьми. Сами того не замечая, наши сограждане становятся источниками и распространителями своеобразной инфекции. Назовём ее условно психологической. «Психологическая инфекция» зачастую исходит от врачей. Называется она «ятрогения» (от греческих слов jaitros – врач и gennao – произвожу). Ятрогения распространяется маловоспитанными врачами. Обидное замечание больному, преувеличение серьёзности его жалоб, высказанное вслух предположение развития неизлечимой болезни, любые неосторожные слова, жесты, некорректное поведение доктора непроизвольно дают установку пациенту на ухудшение здоровья. Отсутствие специальных знаний из области медицинской психологии и психотерапии сводит на нет результаты лечения. Необдуманные негативные реплики авторитетного медработника закрепляют у больного мысль о неизлечимости его заболевания.
Отрицательные мысли, подобно яду, разрушают человеческую психику, вызывают депрессию, пессимизм, отвлекают людей от насущных забот по воспитанию детей, от участия в общественной жизни, лишают ощущения надёжности, защищённости, благополучия, ослабляют интерес к собственному существованию. Частенько негативные эмоции становятся поводом для употребления спиртных напитков, которые стали активно «замещаться» наркотическими средствами («благо» – возник их чёрный рынок у нас в стране), провоцируют человека на совершение противоправных поступков. Надеюсь, дорогой читатель, что Вы уяснили суть «психологической инфекции». Это – психическое воздействие, вызывающее негативные чувства и эмоции в форме раздражения, обиды, недовольства, ревности, зависти и так далее, и всегда ведущее к расстройству нервной системы, спазму кровеносных сосудов, нарушению обмена веществ. Однако не все негативы ведут к болезням, преждевременной старости и смерти. Многое зависит от их выраженности, продолжительности и частоты повторений. Слабовыраженные, кратковременные и редко повторяющиеся негативные чувства не вырастают до психической травмы и заметного влияния на здоровье не оказывают.
2. А далее реклама, исходящая от всех средств массовой «информации» и коммуникации (радио, телевидение, социальные сети, кинематограф, новые «контенты», передаваемые через гаджеты), вызывают устойчивое раздражение у её потребителей из-за недоступности всего того, что рекламируется. Человек смотрит рекламу сверхвысокого потребления, и не может получить малую толику его. У очень многих наших сограждан наступает самая настоящая фрустрация. Что же это такое? Фрустрация (лат. frustratio – «обман», «неудача», «тщетное ожидание», «расстройство замыслов») – психическое состояние, возникающее в ситуации реальной или предполагаемой невозможности удовлетворения тех или иных потребностей, или, проще говоря, в ситуации несоответствия желаний имеющимся возможностям. Такая ситуация может рассматриваться как до некоторой степени травмирующая, но если даже посредством приложения больших усилий ситуацию кардинально невозможно изменить на личном уровне.
2.1. Фрустрация возникает в ситуации, которая воспринимается субъектом (отдельной личностью, индивидуумом, индивидом, персоной) как угроза (потенциальная, реальная или совершившаяся) удовлетворению той или иной его потребности. Она проявляется в ряде эмоциональных процессов, таких как разочарование, тревога, раздражение и даже отчаяние.
Фрустрация, как и разочарование, возникает при отсутствии некоего ожидаемого и желанного результата, однако в состоянии фрустрации люди всё ещё продолжают борьбу за получение желаемого, даже если не знают точно, что нужно сделать для достижения успеха.
Нередко путают фрустрацию и депривацию, хотя причины и механизмы их в корне различны. Если фрустрация связана с последствиями неудовлетворённых желаний или неудачами в достижении поставленной цели, то депривация вытекает из отсутствия самого́ предмета или возможности, необходимой для удовлетворения. Тем не менее, как фрустрационная, так и депривационная теория невроза сходятся в утверждении общего механизма, когда депривация ведёт к фрустрации; фрустрация ведёт к агрессии; агрессия ведёт к тревоге; и, наконец, тревога ведёт к возникновению защитных реакций. Несмотря на патогенную роль тревожных состояний, в психоанализе принято общее мнение, что развитие Эго начинается именно с фрустрации. Фактически, фрустрационные теории невроза исходят из предпосылки, что как депривация, так и фрустрация становятся патогенными только при превышении определённого порога интенсивности, в каждом случае – индивидуального.
Можно допустить даже такое предположение, что некая крупная элитная группа умышленно осуществляет над российским обществом многие годы те «управляющие» действия, которые приводят российское общество к фрустрации. Управляемой (или провоцируемой) фрустрацией достаточно широко пользуются психоаналитики, работающие с пациентом методом абстиненции. Поддержание в ходе лечения оптимального уровня (негативного тонуса) фрустрации позволяет добиться необходимого терапевтического эффекта. Но в этой связи возникает только вопрос, какого «терапевтического эффекта» добивается от российского общества в целом эта самая гипотетическая крупная элитная группа?
3. Но теперь следует что-то рассказать и о депривации, тема которой очень тесно примыкает теме фрустрации. Депривация (лат. deprivatio – потеря, лишение) – сокращение либо полное лишение возможности удовлетворять основные потребности – психофизиологические либо социальные.
3.1. Депривация может вызвать агрессию. Агрессия может быть направлена наружу, часто на объект, который создаёт относительную депривацию, либо на совершенно не относящиеся к ситуации случайные объекты – предметы, животных, людей. Также агрессия может быть направлена и внутрь, на самого человека, который испытывает депривацию. Это выражается в суициде, в самоповреждениях без цели суицида, а также в скрытых формах аутоагрессии – соматических болезнях, алкоголизме, наркоманиях, курении.
С точки зрения социобиологии, этологии и медицины, в социуме наиболее частым вариантом выхода-выплеска агрессии, которая является врождённым инстинктом, являются в первую очередь соматические болезни. Если в обществе, по понятным причинам, человек лишён возможности безнаказанно выплеснуть агрессию наружу – убить обидчика, избить и так далее, лишён алкоголя или наркотиков, временно заглушающих приступы агрессии (либо его моральные устои не позволяют ему их принимать), то агрессия направится вовнутрь, вызовет изменения в парасимпатической иннервации гладкомышечных органов, которые, в свою очередь, приведут к так называемым «психосоматическим» заболеваниям. Вначале возникают повышенная конфликтность, раздражительность, бессонница, субдепрессии, нейро-циркуляторная дистония, нарушения менструального цикла, далее следует качественный скачок, и появятся гипертония, инфаркт, инсульт, астма, выкидыши и так далее. Поражаются все гладкомышечные органы, имеющие парасимпатическую иннервацию.
Подключение мощной внешней «угрозы» – гиперактивные занятия спортом, гиперхолодовое закаливание, мощные острые стрессы (война, угроза жизни, другая болезнь и так далее) – включает общепопуляционные механизмы выживания и, как следствие, временно отключает механизмы депривации и выработки агрессии. Полностью механизмы депривации-фрустрации-агрессии у социального индивидуума могут быть исключены только при приведении в соответствие имеющихся «жизненных» установок с реально сложившимся «жизненным» положением.
4. Но после широкого распространения у отдельных субъектов (личностей, индивидуумов, индивидов, персон) явления депривации наступает уже социальная депривация. Социальная депривация (от лат. deprivatio – потеря, лишение) – снижение или отсутствие у индивида возможности общаться с другими людьми, – жить, функционально и культурно взаимодействуя с социумом. Нарушение контактов личности с обществом может спровоцировать характерное психическое состояние, служащее патогенным фактором развития ряда болезненных явлений, в том числе и некоторых психотических расстройств (например, при длительном заключении в одиночную тюремную камеру). Такие нарушения сопряжены с фактором социальной изоляции, степень жёсткости которой может быть различной, что в свою очередь определяет меру жёсткости депривационной ситуации.
Формы социальной депривации различны не только по степени её жёсткости, но и по тому, кто является её инициатором: кто именно задаёт депривационный характер отношений личности (группы) с широким социумом – она сама или же общество (или гипотетическая крупная элитная группа, вставшая над обществом), целенаправленно создавая для решения определённых задач в той или иной мере закрытое от других человеческих сообществ объединение людей. Тем самым запускается процесс фрагментации общества, которые набирает лишь всё новые и новые обороты, а затем возникает «атомарное» общество, в котором атомами являются отдельные субъекты (личности, индивидуумы, индивиды, персоны). Такое «атомарное» общество по своим социальным характеристикам очень сильно напоминает газ, или газообразное состояние. Оно становится очень легко управляемым, любое дуновение «ветра» гонит это «атомарное» общество туда куда надо. Этим «ветром» может оказаться как внешнее воздействие, так и гипотетическая крупная элитная группа внутри российского общества (или «над ним»).
5. Но и это ещё не конец запущенного процесса. Далее начинает новый процесс десоциализации. Десоциализация (лат. de (отсутствие, устранение чего-либо) + фр. socialisation (социализация)) – утрата индивидом по каким-либо причинам социального опыта, отражающаяся на его жизнедеятельности и возможности самореализации в социальной среде.
5.1. Десоциализация может достигать различных уровней: от лёгкой дезориентации в социальных ситуациях до полной потери связи с социальной средой. В случае сильной десоциализации, личность, зачастую, уже не может восстановить утраченные ценности, нормы и роли в полном объёме. Сильная десоциализация имеет место при попадании индивида в экстремальные условия. Именно с такими условиями сталкиваются те, кто попадает в концентрационные лагеря, тюрьмы и колонии, психиатрические больницы, психоневрологические интернаты, а в некоторых случаях, и проходящие службу в вооружённых силах.
5.2. Причины могут быть самые различные: длительная болезнь, отпуск, психическое расстройство, изоляция и тому подобное. Согласно исследованиям, проводимым российским учёным, доктором психологических наук, профессором, специалистом в области клинической психологии и психоанализа, заведующим кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, членом Президиума и руководителем секции «Клиническая психология» Российского психологического общества, основателем новых научных направлений – психологии телесности и психологии интрацептивного восприятия Александром Шамилевичем Тхостовым (8 ноября 1952 года, Алма-Ата, Алма-Атинский район, Алма-Атинская область, Казахская ССР, СССР) и кандидатом психологических наук, старшим научным сотрудником кафедры нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова Константином Глебовичем Сурновым (30 июня 1953 года, село Туринская Слобода, Слободо-Туринский район, Свердловская область, РСФСР, СССР – 6 октября 2012 года, Москва, Уральский федеральный округ, Российская Федерация), к десоциализации могут приводить чрезмерное использование современных технологий, современная культура (развлекательные телекоммуникационные технологии, например, реалити-шоу; веб-форумы, компьютерные игры; «глянцевые» журналы).
5. Но и это ещё – не конец процесса расчеловечивания отдельных субъектов (личностей, индивидуумов, индивидов, персон) в российском обществе. Следующий этап – социальная изоляция отдельных субъектов.Социальная изоляция – социальное явление, при котором происходит отторжение индивида или социальной группы от других индивидов или социальных групп в результате прекращения или резкого сокращения социальных контактов и взаимоотношений.
В общем случае, к изоляции прибегает та сторона, которая в процессе общения чувствует себя несчастной. Изоляция не предусматривает вражду. Любые деструктивные действия, если они даже и происходят, имеют целью исключительно прекращение контактов, и заканчиваются сразу после этого.
Изоляция отдельного человека может быть:
от конкретного человека (приятного или неприятного). Это – частный случай;
от конкретной группы лиц (имеющей для него значение);
от общества в целом (или от большей части). Это – уже крайний случай.
Эта очень интересная тема, стоящая на стыке социальной философии, социальной инженерии, социальной психологии и социальной психиатрии будет продолжена. Будут приведены типы и виды, применимые для каждого из этих случаев. Изоляцию одних социальных групп от других можно рассматривать как изоляцию (входящего в одну группу) индивида от другой группы. Вспомните те многие социальные группы в социальных сетях, которые нам известны. Не все из них – безопасны для общества, но кто в этом виноват? Вопрос остаётся открытым.
1. В предыдущей моей статье от 9 августа 2019 года «Глубокая_и_крайне_длительная_социальная_депривация» была затронута очень интересная тема, стоящая на стыке социальной философии, социальной инженерии, социальной психологии и социальной психиатрии. В ней были кратко описаны проблемы российского общества, высветившиеся в связи осуществлением так называемых «реформ» достаточно анонимной некоей крупной элитной группой. Эти проблемы повлияли как на физическое здоровье российского общества, так и на его психическое здоровье. Мы остановились на социальной изоляции – социальном явлении, при котором происходит отторжение индивида или даже целой социальной группы от других индивидов или социальных групп в результате прекращения или резкого сокращения социальных контактов и взаимоотношений между ними. В российском обществе появилось достаточно много таких групп, например, группа условных «либералов» и группа условных «патриотов», которые всё более и более изолируются друг от друга, во многом уже не воспринимая друг друга как части единого социума. Всё более и более социально изолируются также и различные группы российского общества по уровню своих доходов, возникают так называемые «умные посёлки», «умные жилищные комплексы», «умные дома», различные «рублёвки», моногорода, монопосёлки, закрытые административно-территориальные образования (ЗАТО), то есть, самым активным образом формируются новые гетто, новые резервации, своеобразные «бантустаны», куда закрыт доступ для граждан из всех других категорий, не проживающих в этих социально-изолированных образованиях. Также происходят процессы всё большей социальной изоляции и фактически сегрегации лиц различных поколений, видов занятий и интересов.
Приведём типы и виды, применимые для каждого из этих случаев. Изоляцию одних социальных групп от других можно рассматривать как изоляцию (входящего в одну группу) индивида от другой группы. Вспомните те многие социальные группы в социальных сетях, которые нам известны. Не все из них – безопасны для общества, но кто в этом виноват? Вопрос остаётся открытым.
1.1. Социальная изоляция является одновременно потенциальной причиной и симптомом эмоциональных или психологических проблем. Под причиной понимается неспособность взаимодействовать с окружающим миром. Как симптом, периоды изоляции могут быть хроническими или эпизодическими, в зависимости от каких-либо циклических изменений настроения, особенно в случае клинической депрессии. В случае изоляции, связанной с настроением, индивидуум может изолироваться во время депрессии, ожидая, когда его настроение улучшится. Человек может попытаться оправдать своё поведение как приятное или удобное. Признать своё одиночество может быть очень трудно, потому что это почти как если бы человек признал отсутствие чувств принадлежности, любви и привязанности, которые являются наиболее фундаментальными областями жизни. Изоляция, созданная даже в некотором роде искусственно покупкой дорого жилья в новом жилищном комплексе, может увеличить чувства одиночества и депрессии, страх перед другими людьми, или создать негативную самооценку. Согласно результатам исследования, проведённого финско-датским медиком Киммо Хёрттуа (фин. Kimmo Herttua), финским социологом Пеккой Тапани Мартикайненом (фин. Pekka Tapani Martikainen), финским медиком Юсси Вахтерой (фин. Jussi Vahtera), финским социологом Микой Кивимяки (фин. Mika Kivimäki), человек который живёт один в большей мере социально изолирован и может обратиться к употреблению алкоголя и других веществ. Социальная изоляция может начаться в детстве. Примером того может быть чувствительный ребёнок, который считает себя запуганным или недооцененным. За это время развития, человек может стать более озабоченным чувствами и мыслями о своей индивидуальности, которыми нелегко делиться с другими людьми. Это может быть результатом чувства стыда, вины или отчуждения в детстве. Социальная изоляция может также быть вызвана отклонениями в развитии. Лица с нарушениями в обучаемости могут столкнуться с проблемой в социальном взаимодействии. Эти трудности могут сильно повлиять на уважение индивида и чувство собственного достоинства. Примером может быть необходимость повторить год обучения в школе (но это не происходит во многих государствах мира, именно по этой причине). В раннем детстве необходимость быть принятым имеет первостепенное значение. Дефицит обучения и общения в свою очередь может привести к возникновению чувства изоляции. Но из-за неполноты большой части современных российских семей дефицит обучения и общения детей стали практически нормой.
Потеря любимого человека может стать причиной социальной изоляции. Например, если человек теряет супруга, он, вероятно, потеряет свою основную социальную поддержку. Теперь он должен найти какой-то другой вид поддержки, чтобы пережить этот трагический период. Исследования показали, что вдовицы, которые поддерживают связь с друзьями или родственниками имеют лучшее психологическое здоровье. Социальная изоляция негативно сказывается на психическом здоровье человека. Но из-за протекающих «реформ» закрываются многие организации, происходит потеря не только любимой работы или любимой профессии, но даже всякого смысла прежней жизни, что также может стать причиной социальной изоляции. Теперь стоит рассказать о наиболее распространяющихся в последние три десятилетия типах социальной изоляции.
1.2. Полная изоляция – полностью отсутствуют как личные контакты с другими людьми, так и опосредованные способы общения (телефон, письмо). Такая изоляция от всего общества переживается человеком как тяжелейшее испытание. Защитной реакцией психики обычно является раздвоение личности («разговоры с самим собой»).
Физическая изоляция – не имеющий возможности (желания) личной встречи, индивид свободно общается через технические средства связи (гаджеты) – телефон, почту, Интернет. Телефонная (и видео-) связь, как очень близкая к непосредственному общению, предпочитается или игнорируется соответственно желанию или избеганию личных встреч.
Формальное (деловое, бытовое) общение – индивид является полноправным членом группы, однако (у него в этой группе) минимум неформального общения, то есть, – социальных контактов. Является нормой для функциональных групп (работа, учёба, организации) и незнакомых людей. Такой тип изоляции от всех окружающих людей происходит при попадании в полностью другую среду (переезд в другой город), – временно, до вхождения в одну из групп, или надолго – в случае отторжения индивида в закрытой группе.
1.3. Теперь стоит рассказать о наиболее распространяющихся в последние три десятилетия видах социальной изоляции по её инициатору:
(общество) Принудительная изоляция – индивида или социальную группу изолируют в местах лишения свободы, это один из факторов существования криминальных субкультур или контркультур. Примеры: тюрьмы, больницы с принудительным лечением. В настоящее время численность заключённых в учреждениях ФСИН России выше, чем во времена позднего СССР численность заключённых в учреждениях ГУИТУ МВД СССР, хотя население СССР на момент его развала было вдвое больше населения современной Российской Федерации, а многие статьи Уголовного кодекса Российской федерации постоянно декриминализируются;
(индивид) Добровольная изоляция индивида или социальной группы происходит под действием двух факторов: 1) по собственному желанию или убеждению; 2) из-за влияния субъективных факторов. Примеры: монахи,отшельники, хикикомори (япон. 引きこもり, буквально «нахождение в уединении»; альтернативное написание: 引き籠もり[1], 引き篭もり, 引き籠り или, в просторечии хикки, – японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни и, зачастую, стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения вследствие разных личных и социальных факторов; такие люди зачастую не имеют работы и живут на иждивении родственников физическая изоляция от общества); замкнутость/скрытность/недоверие при общении с людьми (чистая социальная самоизоляция);
(случай) Невольная (вынужденная) изоляция – происходит по причине случайных объективных факторов: незапланированное длительное пребывание в безлюдном месте или во враждебной/чуждой/незнакомой социальной среде, болезнь. В случае чуждой социальной среды с течением времени возможно вливание в неё, однако полного удовлетворения эти отношения, как показывают различные исследования, не приносят. Как правило, такая изоляция (места пребывания) временны и покидаются индивидом при первой возможности;
(группа) Разрыв отношений, бойкот – другие участники социальной группы минимизируют любое (даже формальное) общение с индивидом (как правило, из-за нарушения им норм данного общества). В мобильных группах оканчивается добровольным уходом индивида из группы или его изгнанием.
2. Отдельно необходимо выделить всё более усугубляющуюся проблему одиночества – социально-психологического явления, эмоционального состояния человека, связанного с отсутствием близких, положительных эмоциональных связей с людьми и/или со страхом их потери в результате вынужденной или имеющей психологические причины социальной изоляции.
В рамках этого понятия различают два различных феномена –позитивное одиночество (уединённость) и негативное одиночество(изоляция), однако чаще всего понятие одиночества имеет негативные коннотации. Негативное одиночество проявляется как следствие психотравмирующих обстоятельств, расцветающих в Российской Федерации пышным цветом. Одним из них можно смело называть семилетнее падение ВВП Российской Федерации, о чём совсем недавно в очередной раз поведал М.Л. Хазин в своей статье от 7 августа 2019 года «Кризис_должен_закончиться_к_ноябрю_2020_года»: «семь лет непрерывного спада экономики, за которую они отвечают перед российским обществом и российской элитой».
Проблема определения одиночества связана с многообразием трактовок этого понятия у разных исследователей: чувство одиночества и социальная изоляция; болезненное переживание вынужденной изоляции и добровольное уединение, связанное с экзистенциальным поиском. Чувство одиночества исполняет регулятивную функцию и включено в механизм обратной связи, помогающий индивиду регулировать оптимальный уровень межличностных контактов. Однако физическая изоляция человека не всегда приводит к одиночеству.
Одиночество может испытывать молодые парень или девушка, которые не могут найти себе подходящего партнёра, или пожилой человек, утративший знакомых и близких и не умеющий найти общий язык с молодым поколением. Оба приведённых случая являются сегодня крайне распространёнными в российском обществе, что, с одной стороны, уменьшает показатели рождаемости вплоть до утраты простого воспроизводства населения Российской Федерации, а, с другой стороны, сокращает показатели продолжительности и качества жизни наших сограждан. Одиночество нередко переживают люди с инертной нервной системой, с трудом завязывающие новые контакты, медленно привыкающие к новым знакомым. В крайнем случае, одиночество может привести к депрессии – ещё одной актуальной медицинской проблеме современного российского общества, также влияющего на способность молодых людей не только создавать семью и иметь детей, но и просто знакомиться с представителями противоположенного пола для соответствующих целей.
Напоминает одиночество, но в то же время не носит такого глубокого характера, нехватка обратной связи, обусловленная либо ситуацией, либо темпераментом (психологическим типом) данного человека. В свою очередь, одиночество может быть обусловлено глубокими патологическими изменениями в психике индивида (например, аутизм). В российском обществе аутизм стал бичом людей, находящихся в возрасте от 15 до 45 лет.
Существует ряд психологических факторов, которые способствуют одиночеству. Например, это может быть низкая самооценка, которая приводит к избеганию контактов с другими людьми из-за страха подвергнуться критике (допустим, из-за собственной неуспешности в новых условиях российской действительности или низких личных доходов), что, в свою очередь, создаёт порочный круг – в результате отсутствия контактов самооценка ещё больше падает. Слабые навыки общения также способствуют возникновению одиночества. Люди с плохо развитыми навыками межличностного общения, низкой социализацией из-за страха потерпеть неудачу в отношениях или попасть в психологическую зависимость также нередко стремятся к одиночеству, особенно если у них уже есть неудачный опыт общения с другими людьми.
Одиночество как состояние нередко выражается в современных музыке, кино, литературе и поэзии, по-видимому, чаще, чем в прошлые времена. Но тому причина – разрастающаяся проблема одиночества в российском обществе из-за утраты традиционных корней. Особо следует отметить, что у тех народов Российской Федерации, которые лучше сохранили свои традиции, даже, несмотря на их достаточную малочисленность, остался не разрушенным институт семьи, ввиду чего у них наблюдается последние тридцать лет вполне приемлемый или даже очень высокий прирост их численности.
Немаловажную роль играет восприятие одиночества самим человеком. Его можно использовать для работы над собой. Человеку со здоровыми психикой и рассудком свободное одиночество должно служить для изменения себя в лучшую сторону, самосовершенствования.
По мнению французского писателя, культуролога, героя Французского Сопротивления, идеолога Пятой Французской Республики, министра культуры (8 января 1959 года – 20 июня 1969 года) в правительстве деШ.А.Ж.М. Голля Андре Мальро (франц. André Malraux, 3 ноября 1901 года, коммуна Париж, округ Париж, департамент Париж, (Третья) Французская Республика – 23 ноября 1976 года, город Кретей, округ Кретей, департамент Валь-де-Марн, Иль-де-Франс, (Пятая) Французская Республика), только активность духовная может актуализировать те образующие пространство культуры вневременные ценности, приобщение к которым способно компенсировать утрату истинных смыслов и, как следствие, одиночество, разобщённость, индивидуализм современного человека.
По данным опроса, проведённого старейшим российским исследовательским институтом в сфере социальных, политических и маркетинговых опросов Акционерным обществом «Всероссийский центр изучения общественного мнения» (ВЦИОМ) в январе 2018 года, одинокими себя чувствуют 6 % опрошенных россиян. 41 % опрошенных считают, что за последние пять лет вокруг них стало больше одиноких людей, 15 % считают, что стало меньше. Но приведённые проценты – это показатель самоощущения, а реальное одиночество осознаётся на практике далеко не всеми одинокими людьми, большинство из них либо не осознают себя таковыми, либо всячески скрывают своё одиночество от окружающих. По отзывам экспертов-социологов этот показатель вполне может быть в 5 – 6 раз выше, и даже в категории 25 – 45 лет может составлять более высокие цифры, чем 40 %.
3. Отдельно необходимо выделить ещё одну чрезвычайно серьёзную и опять-таки более усугубляющуюся проблему бездетности – состояния человека или супружеской пары, не имеющего(-их) своих детей.
Бездетность может быть как следствием сознательного выбора, так и не зависящих от человека обстоятельств. Поэтому её нужно отличать от состояния «чайлдфри» (одного из типов добровольной бездетности).
3.1. Среди причин бездетности следует каким-то образом разделить и классифицировать:
3.1.1. Добровольная бездетность, которую можно подразделить на две категории:
3.1.1.1. Целибат (безбрачие), то есть, воздержание (илиабстиненция, от лат. abstinere – воздерживаться) – добровольный волевой отказ от чего-либо, подавление в себе каких-либо влечений в течение определённого промежутка времени или на протяжении всей жизни;
3.1.1.2. Личный выбор, то есть, сознательное решение человека не иметь детей при физической, ментальной и финансовой возможности их иметь («чайлдфри»).
3.1.2. Невольная бездетность имеет гораздо больше различных категорий, среди которых:
3.1.2.1. Бесплодие, то есть неспособность пары зачать ребёнка, в частности:
3.1.2.1.1. Гинекологические проблемы, включая физические травмы, вызванные предыдущей беременностью;
3.1.2.2. Проблемы с психическим здоровьем, включая когнитивные нарушения (нарушения исполнительных функций) и депрессию, не позволяющую заниматься воспитанием детей;
3.1.2.3. Практические трудности, связанные с окружающей обстановкой и социальной средой, в частности:
3.1.2.3.1. Влияние социальных, культурных или правовых норм:
3.1.2.3.1.1. Комбинация двух факторов:
3.1.2.3.1.1.1. Отсутствия партнёра или партнёра противоположного пола
с
3.1.2.3.1.1.2. Социальными или правовыми барьерами на пути усыновления, например, запретами на усыновление одинокими лицами и однополыми парами;
3.1.2.3.1.2. Экономическое или социальное давление в сторону сначала достижения определённого уровня на карьерной лестнице и только потом рождения детей, что увеличивает вероятность выхода из репродуктивного возраста;
3.1.2.3.2. Недостаток финансовых и других ресурсов, ставящий под сомнение шансы выносить или воспитать ребёнка:
3.1.2.3.2.1. Недостаток финансовых ресурсов при отсутствии семейной и общественной поддержки;
3.1.2.3.2.2. Плохая доступность медицинской помощи (часто накладывается на недостаток финансовых ресурсов);
3.1.2.3.2.3. Недоступность услуг помощи по хозяйству, необходимой из-за рабочего графика или по медицинским показаниям.
3.1.2.4. Нежелание партнёра, если таковой существует, зачать или воспитывать детей (включая нежелание усыновить ребёнка).
4. К сожалению, типы (и подтипы) невольной бездетности, выделенные жирным красным цветом, а также факторы, их обуславливающие, являются особенно угрожающими для существования современного российского общества и его дальнейшего развития. Эти факторы ни в коем случае не надо списывать на мифическое «негативное наследие прошлого» или такие же несостоятельные аргументы об«общемировых тенденциях». Главные причины наличия этих факторов в социальном и культурном развитии/деградации российского общества – осуществляемый на протяжении примерно тридцати лет курс на«рыночные реформы», «вхождение в цивилизованное (мировое) сообщество», а также движение на протяжении примерно пятидесяти лет в сторону «конвергенции двух социальных систем». С политикой этих эвфемизмов, скрывающих построение на территории Большой РоссииПЕРИФЕРИЙНОГО КАПИТАЛИЗМА (исп. Capitalismo periférico) – формы капитализма, характерной для государств «Третьего мира» (стран «периферии» в мир-системной теории), пора уже ЗАКАНЧИВАТЬ РАЗ И НАВСЕГДА.
Андрей Аганин
12.08.19
http://zavtra.ru/blogs/sotcial_naya_izolyatciya_odinochestvo_i_bezdetnost_kak_sledstviya_politiki_postroeniya_na_territorii_bol_shoj_rossii_periferijnogo_kapitalizma
