Когда что-то плохое надвигается очень медленно, мало-помалу, подавляющее большинство людей, как правило, этого не замечает и не осмысливает, а чувства тревоги и опасности в них не просыпается. Запоздалое прозрение, обычно, наступает лишь тогда, когда ситуация становится катастрофичной и необратимой. А иногда, даже погибая, некоторые люди продолжают оставаться в неведении по поводу того, «за что же им такое?»
Так, например, в позапрошлом веке русский народ в массе своей напрочь проспал «жидо-масонускую», как тогда говорили, революцию 1917 года. Февральская революция 1917 года была революцией масонов, а октябрьская — была уже еврейской. Подробности в отдельной статье «Теорема о жидомасонском заговоре и её доказательство». Эта череда революций, случившихся в один год, фактически развалила Российскую империю, привела к гибели не только царской семьи Николая II, но и уничтожила (с привлечением огромного числа обманутых пропагандой людей) целые классы российского общества, составлявшие фундамент и опору тогдашнего Самодержавия.
Почему это случилось?
«Всяк за себя и только за себя и всякое общение между людьми единственно для себя» — вот нравственный принцип большинства теперешних людей, и даже не дурных людей, а, напротив, трудящихся, не убивающих, не ворующих. — написал в своём Дневнике писателя в 1877 году Ф.М.Достоевский. — А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, — о, конечно, всё это было и прежде и всегда, но — но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель. Стало быть, недаром же всё-таки царят там повсеместно евреи на биржах, недаром они движут капиталами, недаром же они властители кредита, и недаром, повторю это, они же властители и всей международной политики, и что будет дальше — конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, матерьялизм, слепая, плотоядная жажда личного матерьяльного обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами — вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей. Засмеются и скажут, что это там вовсе не от евреев. Конечно, не от одних евреев, но если евреи окончательно восторжествовали и процвели в Европе именно тогда, когда там восторжествовали эти новые начала даже до степени возведения их в нравственный принцип, то нельзя не заключить, что и евреи приложили тут своего влияния...» (Ф.М. Достоевский, «III. Status in statu. Сорок веков бытия», дневник писателя за 1877 год, январь-август, том 25, издательство «Наука», Ленинградское отделение, Ленинград, 1983).
То, что было очевидно для Фёдора Достоевского в 1877 году, наверное, всем остальным в России казалось в ту пору конспирологическим бредом... Он и сам писал о таком отношении к его видению ситуации: «Засмеются и скажут, что это там вовсе не от евреев...»
Действительно, нельзя сбрасывать со щитов и тот факт, что в России власть чиновничья того времени была в значительной степени антигосударственной, и уже только поэтому Российская империя была обречена… Не было у тогдашней России надёжного отпора против еврейской разрушительной экспансии ни в управлении, ни в обществе. А почему не было, очень популярно объяснил в 1906 году другой российский писатель Михаил Осипович Меньшиков:
«...Нравственный характер — вот основной ценз, решающий судьбу страны! Нужны честные люди, иначе всё рушится. Как в древние времена, так и теперь нужны праведники, чтобы спасти общество, нужно хоть немного их, но чтобы они были видимы Богу, грозящему огнём серным. Разве Порт-Артур, Мукден, Цусима не были для нас библейской катастрофой? Разве на армию нашу — лучшую кровь народа — пали менее огненные тучи, чем на хананейские города?
Вспомните огромное государственное дело — именно эту войну с Японией (1904-1905 годов). Нельзя сказать, чтобы у нас недоставало ценза для его решения. Мы имели достаточные средства для войны. Мы истратили их ровно вдвое больше, чем Япония: два миллиарда против одного! И образованностью, в общем, мы не уступаем Японии, у нас шесть или семь одних военных академий. И военного опыта, кажется, было достаточно, а военного красноречия — хоть отбавляй. При всех этих цензах, однако, мы были жалко выгнаны из захваченного края и не одержали хоть бы на смех ни одной победы. Чего же недоставало? Что столкнуло нас в пучину грязи, где мы до сих пор барахтаемся?
Недоставало честности! Только честности! Уверяю вас — одной честности! Недоставало нравственного ценза. Недоставало мужества выполнить долг свой до войны и во время войны.
После севастопольского погрома тогда ещё молодой великий князь Константин Николаевич издал знаменитый приказ об официальной лжи. Тогда, 50 лет назад, высшее правительство было оболгано кругом и обмануто всеми, кто был поставлен говорить правду. Самые важные исторические донесения, от которых зависела судьба царства, были извращением действительности. Бесчисленные рапорты, донесения, отчёты, справки, доклады лгали, лгали, лгали. В результате империя, воображавшая себя сильной, чтобы отразить Европу, не была в силах сбросить в море даже стотысячной армии.
Та же глубоко бесчестная ложь привела к японской войне. Правительство было обмануто своими ближайшими агентами и точно в забытьи само шло на обман. Один за другим являлись предприимчивые господа, которые брались развить русскую промышленность и торговлю на Востоке, брались построить неприступную крепость, брались утвердить наше могущество на Тихом океане и т.д., — и вместо этого — клали себе деньги в карман и лгали.
"Готовы ли мы к войне?" — спрашивала страна, замечая тучу, ползущую с Востока. "Готовы!" — отвечало восточное начальство. "Готовы!" подтверждало западное. "Готовы!" — удостоверяло центральное. Военный министр, посланный в Порт-Артур проверить, точно ли крепость готова, — на площади города пил шампанское в честь "гения" тех мест — адмирала Алексеева, создавшего несокрушимый оплот России. А когда японцы атаковали Порт-Артур, оказалось, что этот оплот можно было взять голыми руками: многие, числившиеся на бумаге, форты, грозные и неприступные, оказались лишь местами, отведенными под форты, и, кроме вешек, там ничего не стояло.
Как в Севастополе, и тут тоже пришлось строить крепость под ядрами неприятеля. Высшее начальство спрашивало: «есть у нас флот?» Отвечали: конечно, есть! На бумаге наш флот превосходил японский. «Есть доки, мины, ядра, пушки и т.д.?» О, да! Конечно!.. Но когда подошёл последний страшный час, вместо «есть» оказалось «нет». Не нашлось ни горных орудий для горной войны, они оказались даже незаказанными (за что ответственный генерал получил повышение — в Государственный Совет); не нашлось ни снарядов в достаточном количестве, ни патронов, ни бездымного пороха, ни военных приборов, ни воздушных шаров, ни военных карт, ни лошадей, ни фуража, ни медицинских припасов, ни сапог для армии.
Строили стратегическую железную дорогу — не оказалось и дороги, именно той второй колеи, которая отвечала бы военным целям».
Михаил Осипович Меньшиков, «Нравственный ценз», 1906 год.
Спустя 12 лет, 20 сентября 1918 года, писатель М.О. Меньшиков был расстрелян в России жидобольшевиками на глазах своей жены и детей.
Ужас! — скажет, наверное, читатель. Как же так? Почему русскому народу из века в век так не везёт с власть имущими?! Отвечаю, потому, что у России есть постоянный непримиримый враг, в главной религиозной книге которого прописано полное физическое уничтожение нашей государственности и нашего народа. И если это невозможно сделать быстро, то евреям рекомендовано делать это мало-помалу всеми доступными способами, в том числе и с помощью проклятого мусульманским Кораном ростовщичества!
В тексте своей публикации за 1906 год М.О. Меньшиков упоминает «севастопольский погром». Давайте узнаем, что под сим погромом понималось.
«...В первой трети ХIХ века на Черноморском флоте, а точнее в основной его военно-морской базе, располагавшейся в Севастополе, сложилась крайне негативная ситуация, суть которой заключалась в переделе сфер влияния между финансово-этническими группировками. В результате этого конфликта греческая группировка потерпела поражение в противостоянии с еврейской. Вскоре практически весь офицерский состав флота попал к ней в финансовую зависимость в результате высоких процентных ставок на предоставляемые кредиты. В результате подавляющее число офицеров не могли расплачиваться не только по кредитам, но и выплачивать проценты. О ненормальной ситуации было доложено лично Государю. Необходимы были экстраординарные меры, и они были применены Николаем I.
Сделаем некоторое отступление, чтобы понять ситуацию в Российской империи в те годы. За тридцать лет правления Николая I увидело свет огромное количество правительственных указов о евреях – около шестисот! Это составило почти половину законов о евреях‚ которые выпустили в Российской империи за всё время её существования. Это в его царствование выселяли евреев из Курляндии‚ из Киева и Николаева‚ «находя неудобным и вредным» их пребывание там, а евреям Царства Польского запретили переселяться в российские пределы‚ «дабы преградить чрезмерное размножение в России сих людей‚ более вредных‚ нежели полезных для государства».
Власти ввели даже налог на «шитье еврейской одежды со всякого мужского и женского верхнего платья»‚ и в городах этот указ оглашали публично‚ «с барабанным боем‚ чтобы никто из евреев не смел противиться». «Черта осёдлости» — название административной границы, за пределами которой иудеям в Российской империи запрещалось постоянное проживание. Существовала она с 1791 по 1917 год. Исключение делалось в разное время лишь для купцов первой гильдии, обладателей высшего образования, зарегистрированных проституток, отслуживших рекрутов, караимов (течение в иудаизме, отрицающее Талмуд). Черта осёдлости включала в себя часть территорий нынешних Польши, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, Украины, Крыма. А теперь вновь вернёмся в Севастополь.
Николай I принял самые решительные меры, поскольку стремился завоевать поддержку морских офицеров, многие из которых сочувствовали декабристам. И в Севастополе было введено чрезвычайное положение. В начале 1830 х годов после того, как в долговой кабале иудеев-ростовщиков оказалась изрядная доля офицерства Черноморского флота, жившего на берегу в кредит (это пример вопиющей финансовой безответственности, и этот факт не делает чести дворянству Российской империи и морским российским офицерам, в частности), вследствие чего флот практически утратил боеспособность.
Действия Николая I были весьма резкими: он аннулировал все долги (долговые расписки жандармами были изъяты и уничтожены) и повелел в течение 24 часов очистить город от иудеев и запретил им появляться в Севастополе под страхом отдания в каторжные работы. И распоряжение царя было выполнено. В течение 24 часов все евреи-ростовщики были из города выселены без права появляться здесь под угрозой отправки на каторгу.
Можно представить себе восторг моряков-черноморцев, для которых «имя Николая I стало чуть ли не священным. Его любили не по обязанности, а искренне», – отмечают в своих работах учёные...». Источник.
«...Наведя порядок в Севастополе, император взялся за весь флот, на котором, говоря современным языком, процветала финансово-этническая мафия, которой покровительствовал командующий флотом адмирал Алексей Самуилович Грейг, подпавший под влияние супруги.
Образно говоря, процветала «сердюковщина» того времени. По сути, государь затеял грандиозную внутреннюю войну. Обо всех её обстоятельствах мы говорить не будем. Отмечу лишь, что буквально месяц назад в Москве вышла книга авторитетного писателя-мариниста капитана 1 ранга Владимира Шигина, которая так и называется: «Неизвестная война Николая I». Одной из первых её жертв, кстати, стал капитан 1 ранга Александр Иванович Казарский, направленный лично государем на флот для проверки состояния его финансово-хозяйственных дел. Главной задачей Государя являлось ослабление позиций старого руководства Черноморского флота и портов, давным-давно сросшегося с представителями греческого и еврейского капитала. Именно поэтому новым начальником штаба флота и был назначен с Балтики контр-адмирал М.П. Лазарев, человек, которому Государь безоговорочно доверял, в чьих организаторских и человеческих качествах не сомневался.
Лазарев прекрасно понимал, на что идёт. А потому поставил условие: он согласен ехать на Чёрное море, если ему дадут возможность взять с собой офицеров, в личной преданности которых он абсолютно уверен. Среди тех, кто отправился на Черноморский флот вслед за ним, был его шурин контр-адмирал Авинов (вскоре он станет начальником штаба флота), кузен супруги Лазарева капитан-лейтенант Корнилов (он станет офицером для особых поручений, а затем сменит ослепшего Авинова), всецело преданные капитан 2 ранга Нахимов (возглавит корабли и корабельные соединения), лейтенант Истомин (станет адъютантом и командиром нескольких кораблей) и многие другие. Сейчас бы сказали, что Лазарев прибыл на Черноморский флот «со своей командой». Они и стали основой «Лазаревской школы» флотского обучения и воспитания. «Лазаревская эпоха» связана именно с ними. С теми, кто и одержал победу в той «неизвестной войне Николая I».
Сергей Горбачёв, капитан 1 ранга запаса, кандидат политических наук, заслуженный журналист Крыма. Источник.
Здесь, в статье С.П. Горбачёва, описаны события почти двухсот летней давности и некоторые успехи Николая I по укреплению государственности. Спустя век, в 1906 году, писатель М.О.Меньшиков засвидетельствовал, что при Николае II в Российской империи государственное управление вновь прогнило насквозь. «Нужны честные люди (прежде всего в управлении государством), иначе всё рушится!» — вот вывод Меньшикова.
Сегодня, я полагаю, можно сказать то же самое.
В современной России действительно острая нехватка во власти людей чести, государственников. Свидетельство тому — бесконечная череда уголовных дел и регулярные аресты российских чиновников, погрязших в коррупции.
И как прежде в России процветает финансово-этническая мафия — главный катализатор российской коррупции. Это всё та же еврейская мафия, которая наносила огромный и чаще всего непоправимый вред нашей стране и 100, и 200, и 300 лет назад... И в отношении которой две российских императрицы — Екатерина I и Елизавета Петровна даже вынуждены были издать два одноимённых Указа «О высылке Жидов из России» от 1727 года и 1742 года соответственно.
* * *
Давайте пропустим сейчас огромный период нашей истории, связанный с образованием на территории разрушенной Российской империи первого в мире государства рабочих, крестьян и интеллигенции — Союза Советских Социалистических республик, а также период истории, связанный со Второй мировой войной, с победой СССР над гитлеровской Германией, а также период истории, связанный с последующим разрушением СССР усилиями всё той же этнической мафии. Давайте всё это пропустим и сразу рассмотрим «картину маслом», написанную всего 10 лет назад, в 2012 году, современным писателем-патриотом Константином Душеновым.
«…Развал СССР и последующий передел его огромных богатств можно без преувеличения назвать Великой еврейской революцией ХХ века. Влияние российского еврейства на постсоветскую действительность росло столь стремительно, что в 1998 году известный еврейский публицист Эдуард Тополь имел все основания публично заявить: «мы получили реальную власть в этой стране»[3]. В соответствии с переписью населения, евреи составляли на тот момент менее одного процента граждан России...
Казалось, сбылась, наконец, вековая мечта российских сионистов, один из которых, Михаил Агурский, ещё в 1974 году писал: «получив в лице этого государства сильнейшую опору, мы можем поставить перед собой новую национальную задачу, а именно – неслыханно усилить еврейское влияние на мировую цивилизацию... Израиль должен стать... духовным и культурным центром всего человечества... светочем всех народов...»[4].
Мысль о том, что именно евреи держат в своих руках экономическую, политическую и идеологическую власть в постсоветской России еврейские публицисты тех лет высказывали неоднократно.
Корифей демократической журналистики, депутат тогдашней Госдумы Леонид Радзиховский озаглавил одну из своих статей на эту тему так: «Еврейское счастье»[5], а другую, не мудрствуя лукаво, и вовсе назвал — «Еврейская революция»[6]. Он без обиняков заявил, что именно евреи стали главными идеологами прозападной либерально-демократической революции, которая разрушила огромную красную империю СССР, осуществила под видом «приватизации» грандиозное ограбление русского народа и, в конце концов, передала всю полноту власти в стране в еврейские руки.
Радзиховский, в частности, писал: «Евреями на 100% являются: глава Администрации президента, секретарь Совбеза, пять министров, лидеры трёх думских фракций, первый вице-премьер правительства Москвы и прочая, и прочая, и прочая. Больше ни одна национальность так обильно во власти не представлена. Что касается большого бизнеса, то здесь ещё круче: председатель и почти всё руководство РАО ЕС, председатель «Транснефти», владельцы «Сибнефти», ЮКОСа, «Альфа-групп» и так далее сколько угодно. Такого, наверное, нет больше нигде в мире. И это при том, что в России евреев — менее 300 тысяч (0,2% населения), даже с «полукровками» — не больше 1 миллиона (0,75% населения)».
Эту мысль о еврейском господстве в России недвусмысленно подтвердил раввин Берл Лазар, выступая с торжественной речью на всемирном съезде талмудистов-хасидов. «Немало революций знала Россия, — сказал он, — но самая тихая и самая эффективная — это революция, которую свершили наши посланники, невзирая на тяжелые условия, на зачастую враждебное отношение окружающих...»[7].
Еврейское доминирование в «элите» постсоветской России очевидно. У Ельцина самым влиятельным главой администрации был еврей Чубайс, ключевой фигурой правительства — еврей Немцов, министром иностранных дел — еврей Козырев, министром финансов — еврей Лифшиц, министром экономики — еврей Уринсон, министром печати — еврей Федотов, а государственным имуществом ведал еврей Кох. В то же время советником Ельцина по национальной политике был еврей Паин, по экономике — еврей Урнов и так далее и тому подобное... Список высокопоставленных евреев ельцинской эпохи можно продолжать бесконечно. Кстати, дефолтом 1998 года мы тоже обязаны еврею, тогдашнему премьер-министру Кириенко.
Самые влиятельные бизнесмены того времени — Гусинский, Березовский, Смоленский, Малкин, Фридман, Ходорковский и другие — тоже евреи. Выступая в октябре 1996 года по израильскому телевидению[8], они без обиняков заявили, что большая часть капитала и собственности в России уже принадлежат им, а перспективы у российского еврейства такие, что дух захватывает.
Таким образом, не будет преувеличением сказать, что к тому моменту, когда Путин въехал в Кремль (а это был 2000 год), реальная власть в стране принадлежала вовсе не президенту Российской Федерации, а еврейской ОПГ (организованной преступной группировке), состоявшей из криминализированных банковских воротил, коррумпированных высокопоставленных чиновников, ключевых фигур российских СМИ и распухших на воровской приватизации олигархов…»
Константин Душенов, статья «Путин и евреи: брак по расчёту», 2012.
Сейчас, после такой «картины маслом», списанной с фотографической точностью с российской действительности того времени, самое время задаться очень важным вопросом: чем было продиктовано стремление евреев к перехвату власти в России в 1917 году и в 1991 году, и почему в обоих случаях они использовали власть исключительно для разграбления России, для разрушения её Армии и промышленности, разрушения образования и здравоохранения, для создания неблагоприятных условий жизни для коренного населения России?
И вновь я хочу напомнить то, о чём я сказал в начале, и что мало кто из россиян принимает в расчёт: в главной религиозной книге евреев — «Торе» — прописано полное физическое уничтожение нашей страны и нашего народа. И если это невозможно сделать быстро, то евреям рекомендовано делать это мало-помалу всеми доступными способами!
Сама суть иудейской религии, изложенной в «Торе», состоит в том, что главная цель всей жизни евреев — служение заповедям, постановлениям и законам Иеговы, нацеленным на завоевание «Ханаанской земли». Последнее есть условное название всех территорий, на которых проживают Славяне.
Как установил ещё в середине 19 века российский востоковед и гебраист, действительный статский советник Российской империи, доктор наук и лингвист Авраам Яковлевич Гаркави, «Славянский язык носит в средневековой еврейской письменности название ханаанского языка, как вообще Славяне известны в ней под именем Ханаанцев…». Это заключение эксперта-лингвиста А.Я.Гаркави является ключом к разгадке главной тайны иудейской религии.
А.Я.Гаркави раскрыл эту иудейскую тайну в своей книге «О языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей», изданной в 1866 году.
Привожу ниже фотокопии страниц 16 и 17 этой книги. Подчёркивание в тексте сделано мной.
Подробно об этом можно прочесть в отдельной статье «Книга, которая учит одних покорять этот мир, а других — быть покорными рабами...».
Казалось бы, вот простой вопрос: какова цель обрезания крайней плоти у мальчиков-евреев на 8-й день их рождения?
Это рекомендовано из соображений гигиены? Медицинских показаний? Нет!
В «Торе» написано, что обрезание — «знак завета» и исполнения договора, якобы заключенного однажды между неким Господом Иеговой (еврейским Богом) и Авраамом, «отцом множества». Причём в иудейской «Торе» и христианской Библии Авраам обозначен как первый еврей (Бытие, 14:13).
Согласно тексту «Торы», Господь Иегова (еврейский Бог) каким-то образом ещё в доисторические времена заключил с Авраамом, первым евреем, вот такую любопытную сделку. Привожу текст дословно:
1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; 2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. 3 И пал Аврам на лице своё. Бог продолжал говорить с ним и сказал: 4 Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, 5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; 6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; 7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; 8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. 9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. 10 Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. 13 Непременно да будет обрезан рождённый в доме твоём и купленный за серебро твоё, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой. (Бытие, гл. 17).
Ключевые мысли в этом тексте:
1. Все обрезанные на 8-й день евреи — ревнители и исполнители завета и договора, якобы однажды заключенного между Иеговой и Авраамом. Необрезанный мальчик в семье еврея — евреем не считается, и ему обещана скорая смерть.
2. «…И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их … и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное…»
Вникайте! Казалось бы, ну дал и дал Иегова евреям «всю землю Ханаанскую». Но вот незадача, они до сих пор всё никак взять её не могут! Ведь Ханаанская земля даже изначально не была пустой! На момент «завета» она была населена другими более многочисленными народами — ханаанскими племенами! Отсюда и её название.
Получается, что Господь Иегова «подарил» евреям Ханаанскую землю, землю Славян, как какой-то барыга, мол, «я подарил её вам, а изгнать или истребить население этой земли, — теперь это ваша проблема!» Причём в тексте «Торы» эта мысль повторяется многократно.
Вот один из примеров:
50 И сказал Господь Моисею (основоположнику иудаизма) на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря: 51 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдёте через Иордан в землю Ханаанскую, 52 то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; 53 и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение; 54 и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет [удел]; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы; 55 если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тёрнами для глаз ваших и иглами для боков ваших и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить, 56 и тогда, что Я вознамерился сделать им, сделаю вам. (Бытие, Глава 33).
В последнем абзаце мы видим даже некий шантаж!
Согласно тексту «Торы», оказывается, это сам Господь Иегова (еврейский Бог) замыслил (!) покарать за что-то Ханаанцев (Славян), потому он и «даровал» евреям (со злым умыслом!) землю Ханаанскую – с условием, что они, евреи, как послушные исполнители его воли, как его «избранный народ», очистят Ханаанскую землю от Ханаанцев! Ну а если не очистят, то Господь Иегова очистит землю от них самих! Вот какой смысл в словах: «тогда, что Я вознамерился сделать им, сделаю вам».
Моисей, как основоположник воинствующего иудаизма и как законодатель (он автор первых текстов, написанных от имени Господа Иеговы), принял, судя по всему, это предупреждение Иеговы к сведению и к ревностному исполнению. Как результат, он издал для евреев соответствующие «заповеди, постановления и законы», в которых речь уже идёт не об изгнании Ханаанцев с их земли, а исключительно об их истреблении (с обещанием, что в этом деле им будет помогать сам Господь Иегова).
Если вдруг кто-то не знает, сообщаю, что «Пятикнижие Моисеево», которое я процитировал выше, — это и есть иудейская «Тора», — религиозный Закон, по которому живут по сей день все обрезанные евреи. Обрезание, напомню, — знак «завета», что и вот эти приведенные «заповеди, постановления и законы Господа», в числе прочих, будут всегда неукоснительно исполняться евреями…
И вот мы дожили до того момента, когда наш нынешний Президент России Владимир Путин решил навести порядок на окраине нашего государства, в так называемой Украине. А оттуда в ответ уже начали раздаваться истеричные крики с угрозами массового убийства русских детей. Справедливости ради надо сказать, в ДНР и ЛНР русских детей периодически убивают взрывами мин и снарядов уже на протяжении восьми лет. И вот только сейчас под эти убийства русских детей на Украине вдруг подвели теоретическую базу.
Историческое фото: 1 июня 2015 года в Донецке такими баннерами почтили память более 70 детей, убитых украинскими карателями в ходе проводимой Киевом «АТО» (Антиславянской террористической операции).
И вот свежая новость от 16 марта 2022 года: «Украинский телеведущий Фахрутдин Шарафмал во время ток-шоу на 24-м канале «Укр-ТВ» сообщил, что он готов истреблять российских детей лично. «Я позволю себе процитировать слова Адольфа Эйхмана, который сказал: «Для того, чтобы уничтожить нацию, надо уничтожать в первую очередь детей, потому что если убить только их родителей, то дети вырастут и обязательно отомстят. Если убивать детей, они уже никогда больше не вырастут и нация исчезнет». И если мне выпадет возможность расправиться с россиянами, я обязательно это сделаю. Раз уж вы называете нас нацистами, я, придерживаясь доктрины Адольфа Эйхмана, сделаю всё, что от меня зависит, чтобы ни вы, ни ваши дети больше никогда не жили на этой земле. И у украинцев есть возможность, что они сейчас и делают, резать, убивать, душить москальноту. И я надеюсь, что каждый внесёт свой вклад и замочит хотя бы одного москаля». Источник.
Считаю своим долгом сказать как специалист по еврейскому вопросу, что корни разрушительной доктрины упомянутого выше германского нацизма находятся в идеологии иудаизма.
Всё, что было нечеловеческого в германском нацизме, было взято из иудейского учения. И про безжалостное убийство «детей врагов» — тоже.
Ещё задолго до того, как Владимир Путин задумал провести специальную военную операцию по денацификации и демилитаризации Украины, русскоязычные еврейские сайты стали вдруг активно смаковать тему завоевания Ханаана. Ну а как же? Ведь задача, которую поставил перед евреями Господь Иегова, до конца так и не исполнена! Поэтому вопрос с завоеванием Ханаана перед евреями встаёт снова и снова! И его надо активно обсуждать. И он действительно открыто обсуждается между евреями и раввинами — религиозными учителями евреев. Даже в русскоязычном формате!
И вот там про истребление детей врагов евреев говорится предельно чётко: «Господь сказал истреблять детей врагов, значит ему виднее! Дело евреев — исполнять!».
Вот конкретный пример: сайт: еврей.com:
Ответ раввина Хаима Аккермана: «…Если предположить, что мир исключительно — материален, а человек состоит лишь из плоти и крови, тогда опасность могут представлять (как Вы и написали в письме), в основном — только воины. Однако в действительности это не так. Главная составляющая человека — душа, помещенная в телесную оболочку. Поэтому нужно учитывать опасность не только для тела, но и — для души.
Угроза физическому существованию видна «невооруженным глазом», даже у ребёнка есть чувство опасности и инстинкт самосохранения. Угроза душе сразу не заметна. Может пройти время, пока человек поймёт, что свернул с правильного пути, а возвращение назад — процесс чрезвычайно сложный.
Таким образом, угроза реализации еврейским народом своей миссии на Земле Израиля, может исходить от любого человека, молодого, средних лет или преклонного возраста — будь то мужчина или женщина — поклоняющегося каким-либо «силам», кроме Всевышнего. Ведь духовный вред наносят не мечом, но — поведением, словом, неким «излучением», влияющим на окружающих.
К примеру, в наши дни христианские миссионеры, мужчины и женщины, убивают еврейские души без всякого физического насилия — лишь убеждая отказаться от веры в Единого Творца. Поэтому одного присутствия идолопоклонства на Земле Израиля достаточно, чтобы вызвать Гнев Небес. Ибо такое присутствие создаёт в определённом смысле «ядовитую» атмосферу…
Что же касается детей идолопоклонников — они растут, становятся взрослыми. Поэтому можно сказать, что в данном контексте такой ребенок — «бомба замедленного действия». Конечно же, возникает вопрос: нельзя ли исправить ситуацию, если взять грудного младенца и воспитать его с верой в Единого Творца?
Тогда, выходит, убивать его — не следует?..
Только Всевышний знает, кем станет каждый конкретный ребенок, когда вырастет. Поэтому, если действовать по Его повелению — не ошибёшься. И если Творец мира сказал, что УНИЧТОЖИТЬ НАДО ВСЕХ, включая даже грудных детей — значит, Он видел, что они в дальнейшем пойдут по стопам своих отцов.
Мы, разумеется, самостоятельно не вправе принимать решения об убийстве детей (нам неведомо, что произойдёт с ними даже в следующее мгновение, а уж тем более — через пять, десять или 20 лет). Только Творец мира может дать такое указание, ибо Он не ограничен временными рамками и «видит» картину мира в целом, которая не разделена для Него на прошлое, настоящее и будущее, Он знает, что случится с Его творениями, пусть даже и через тысячу и более лет.
Войдя на Землю Израиля (так евреи называют «Ханаанскую землю», — комментарий А.Б.), еврейский народ должен был быстро заселить всю её территорию. Однако этого не произошло — была проявлена жалость и нерешительность там, где этому не было места. Милосердие — проявление величия человеческой души. Но не в тех случаях, когда оно прямо противоречит ясно высказанной Воле Небес…»
Источник: http://www.evrey.com/sitep/ask...
Как вы видите, ответ дан исчерпывающий: «Творец мира сказал, что УНИЧТОЖИТЬ НАДО ВСЕХ, включая даже грудных детей».
Именно этого иудейского «Творца Мира», который как написано в «Торе», любит запах жжёного на огне мяса, так как «всесожжение – жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит, 1: 9), Христос-Спаситель назвал в своё время ДИАВОЛОМ. Помните, что он сказал иудеям? «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего…» (Ин. 8: 44).
Поэтому, если задаться сейчас вопросом: почему правительство Украины занимается убийством русских детей уже восемь лет без остановки, ответ прост: потому, что все эти восемь лет Украиной управляет на 100% еврейское правительство. А для обрезанных евреев исполнение заповедей, постановлений и Законов «Торы» — превыше всего.
Вывод из всего этого можно сделать только один: чтобы остановить это длящееся уже много веков преступление, надо предать его широкой огласке и начать всенародное обсуждение иудейской религии в правильном свете, как я здесь показал.
И последнее, что я считаю своим долгом сообщить читателю в этой статье.
В феврале 2008 года главный раввин России, выступая в Оксфорде перед раввинами других стран, сказал о Путине следующее: «Никогда ещё ни один руководитель России или СССР не сделал для евреев так много, как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях это беспрецедентно. Ариэль Шарон в беседах со мной неоднократно подчеркивал, что «у нас евреев и у Израиля в Кремле самый большой друг». Сейчас многие мэры городов России, руководители областей и министры — евреи. Это стало нормой. Сегодня в наш Центр (в Марьиной Роще) часто приходят самые высокие руководители России, это стало рутиной. Дмитрий Медведев за три дня до объявления преемником президента, тоже пришёл в наш Центр, где пообещал, что все для нас будет в наилучшем виде. Мы получим больше, чем можем даже пожелать. Повторяю, это было за три дня до его объявления наследником…» (27.02.2008, Оксфорд, общество Хабад).
Тогда же, в 2008 году произошла рокировка власти: правивший Россией два срока подряд Владимир Путин, чтобы не нарушать Конституцию РФ, передал на следующие 4 года верховную власть Д.А. Медведеву, из расчёта, что потом он, Путин, вновь станет главой России. Однако, уже в 2010 году Владимир Путин стал вдруг для евреев «плохой фигурой». Одной из первых подала голос еврейка Евгения Альбац, главный редактор журнала «The New Times» и член совета Российского еврейского конгресса. В программе «Особое мнение» в августе 2010 года она вдруг заявила на всю Россию и мир: «Путин не отдаёт себе отчёт в том, что он является только высокопоставленным чиновником, он себя воспринимает абсолютно некритично, он себя воспринимает как спаситель отечества... Он абсолютно неадекватен! Безумное высокомерие! В истории Европы были лидеры, которые имели в голове такие ментальные конструкции. Был такой ефрейтор в истории Германии, звали его Адольф Гитлер. Он тоже был обременен ментальными конструкциями о мировом заговоре, о протоколах Сионских мудрецов и так далее...».
Далее ветеран российского либерализма, бывший и советником Е.Гайдара, и помощником А.Чубайса, и председателем «Союза правых сил», анализируя кадровую политику Путина, называет её «полным безумием» и признаётся: «это меня сильно пугает и раздражает!». (Информационное агентство «Росбалт», 18.05.2012 г.).
Многие люди знают и помнят об этой метаморфозе: то евреи кричали, что никогда они так хорошо ни жили в России, как при Путине, то вдруг стали добиваться его свержения через социальный протест, для чего стали устраивать на улицах Москвы, Санкт-Петербурга и других, различные протестные акции под слоганом «ПУТИН – УХОДИ!».
Однако, мало кто и сегодня понимает, чего вдруг всполошились тогда в России очень многие евреи? Ведь жили ж хорошо! «По-царски!» — как выразился тогда певец Иосиф Кобзон.
Верное понимание этой метаморфозы может дать только знание иудейской религии: для многих евреев мало жить хорошо на территории России, им важно в соответствии с заповедями, постановлениями и законами Иеговы, прописанными в иудейской «Торе», геноцидить русских, превращать их жизнь в Ад на земле, и при этом, конечно же, продолжать грабить Россию и вывозить всё награбленное на Запад.
А что сделал Владимир Путин?
Он за два президентских срока создал едва ли не всем евреям самые комфортные условия проживания в России, а вот на третьем президентском сроке он стал активно тормозить подрывную, разрушительную деятельность маргинальной части еврейства, которая озабочена ревностным исполнением заповедей «Торы». И в этом направлении он ещё в самом начале пути. Ещё очень многое им не сделано. Однако, я не сомневаюсь: он сделает! У него хватит на это и ума, и сил! И Украину денацифицирует в итоге, и даже Запад отчасти, который сейчас активно поставляет летальное оружие украинским неонацистам, убивающим русских детей каждый день…
Статья написана по заданию Научного совета НИЦ «Глобальных коммуникаций».
27 августа 2022 года. Мурманск
Народный писатель, член Союза писателей России Антон Павлович Благин