Приход Коляды в народе всегда понимался как время, когда новое светлое борется с набравшим силу тёмным, и ведь каждый раз неизвестно, кто победит. Одна ночь Карачуна что значит – ночь, когда колдун Карачун пытается украсть Солнце.
Бог Коляда пришёл в этот Мир более восьми с половиной тысяч лет тому назад (то есть в 7 тысячелетии до н.э.), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных арийских народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было очередное божественное откровение людям нашими Богами.
Первый Кон жизни дал Бог Род. Суть его заключается в том, что жизнь бесконечна и вездесуща, это – Всевышний. Жизнь на Земле возникла от постепенного нисхождения Всевышнего на планету, сначала в виде его сына Бога Рода, затем в виде Бога Сварога. Тогда же мир был разделён на три части: Правь, Явь и Навь. Человек, существующий в Яви, должен стремиться к небесам. Он должен избегать Зла и Тьмы – Нави.
Второй Кон жизни дал Мiру Бог Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за движением Солнца.
Следующий Кон жизни принёс нам Бог Перун.
Последний раз – Кон поведал людям Бог Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый кОлендарь (название его означает «Коляды Дар»). Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать. Учение, изложенное в «Книге Коляды», рассказывает о Большом и Малых Триглавах.
Скоро наши Боги пошлют нам очередной Кон жизни вместе со своим Вестником Кона.
СИМВОЛ СОЛНЦЕ
Издревле Солнце являлось самым важным символом, означающего Вселенную, Истину и жизненную энергию, поэтому время Зимнего Солнцестояния для всех является периодом обновления энергии. Но вместе с тем, Зимнее Солнцестояние является и критической точкой года, проверкой на прочность.
Солнцестояние – один из двух дней в году, когда высота солнца над горизонтом в полдень минимальна или максимальна. В году два солнцестояния – зимнее и летнее. В день зимнего солнцестояния солнце поднимается на наименьшую высоту над горизонтом.
Все контрольные точки солнечных явлений (Зимнее солнцестояние, Весеннее равноденствие, Летнее солнцестояние и Осеннее равноденствие) наступают на 2-3 дня раньше, чем праздники самого Светлого Бога, курирующего это событие:
Например, 21-22 декабря наступает Зимнее солнцестояние и это день тёмного Бога Карачуна, а вот рождество Светлого Бога Коляды отмечается 25 декабря. Старое Солнце «умирает», чтобы заново возродиться и с новой энергией начать новый цикл.
Зимнее Солнцестояние, Летнее Солнцестояния – что это за явление? Что происходит с природой во время стояния солнца? Почему в дни солнцестояний наступают дни Светлых и Тёмных Богов? Попробуем объяснить эти явления историческими событиями:
Гитлер под знаком Свастики (Солнечного Коловрата) 22 июня в день Летнего Солнцестояния напал на СССР. И напал он именно в дату солнцестояния потому как, само название этого явления «Солнцестояние» говорит за себя.
И теперь подумайте логически, древний солнцеворот и присвоенная свастика Гитлером, которые показывают движение Солнца, но Гитлер почему-то выбирают дату, когда этого движения не происходит?
А Сталин наоборот, выбрал дату, когда это движение началось – провёл Парад Победы в благоприятный день 24 июня 1945 года.
Как раз из-за летнего солнцестояния, когда Солнечный Бог спал, Гитлер решил напасть на СССР. А Сталин провёл Парад Победы 24 июня, когда Солнечный Бог проснулся от спячки и снова продолжил своё движение. В итоге мы приходим к выводу, что в борьбе между добром и злом, между развитием и деградацией, Сталин был на стороне добра и развития цивилизации, а Гитлер на стороне зла и остановки какого-либо развития человечества.
Общеизвестно, что дату 22 июня Гитлер выбрал для нападения на СССР не просто так, а из оккультных соображений. Вся фашистская идеология национал-социализма была густо замешана на оккультизме. 22 июня – это дата начала Великой войны – войны цивилизаций – войны цивилизации Запада против цивилизации Россия.
Самым священным и древнейшим русским символом, олицетворяющим Солнце – является Коловрат или солнцеворот (свастика). От слова «коло» (солярий, солнце) произошло название символа. Сионисты, приведшие к власти гитлеровских нацистов-фашистов, специально использовали Православную, солнечную символику, дабы своими кровавыми преступлениями против человечества навсегда постараться её очернить!
Вспомните одну из последних немецких наступательных операций под названием «Солнцеворот»? Название не просто так придумали, цель операции повернуть Солнце-Бога лицом к Германии и переломить ход войны. Это управленческий манёвр, на самом высоком – мировоззренческом приоритете.
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
На протяжении тысячелетий день зимнего солнцестояния имел огромное значение для всех народов нашей планеты, которые жили в гармонии с природными циклами и организовывали свою жизнь в соответствии с ними. С самых давних времён люди почитали Солнце, понимая, что от его света и тепла зависит их жизнь на Земле. Для них день Зимнего Солнцестояния олицетворял победу Света над Тьмой.
В 2021 году Зимнее Солнцестояние состоится 21 декабря в 18:58 по московскому времени. То есть ночь с 20 по 21 декабря будет самой длинной в году, а день, соответственно, самым коротким.
В эти декабрьские дни за полярным кругом (66,5 градусов северной широты) наступает полярная ночь, которая не обязательно означает полную темноту в течение всех суток. Главная её особенность в том, что Солнце не поднимается над горизонтом.
Например, для жителей посёлка Полярные Зори, который располагается на Кольском полуострове на широте 67,2 градуса северной широты, в декабре Солнце как бы умирает на три дня, а потом как бы воскресает.
На Северном полюсе Земли не видно не только Солнца, но и сумерек, и местонахождение светила можно узнать лишь по созвездиям. Совершенно другая картина в районе Южного полюса Земли – в Антарктиде в это время день длится круглые сутки.
Обратите внимание 21.12.21 года 21 века. То есть в 21 день 12 месяца 21 года 21 столетия произойдёт важное событие – Зимнее Солнцестояние.
С точки зрения нумерологии цифра 21 это символ сбалансированности. Это когда единица (воля) управляет двойкой (мыслями). Это значение действия, а также принятия судьбоносных решений. Причём числу 21 приписывают обладание большой энергетической силой. Три числа 21 в одной дате – это очень важно. Это возможность не только принять судьбоносные решения, но и получить энергию для их реализации.
12 – число Истины, порога между жизнью и смертью, между переходом сознания с одного уровня на другой. 12 в данном случае – обозначает месяц. И это – месяц перехода из тёмного времени в светлое, в момент увеличения светового дня. Это, получается, символ перехода из тьмы в свет.
Сочетание трёх 21 и 12 даёт возможность не только принять судьбоносное решение, реализовать его, но ещё это решение станет особым – оно поможет выйти на иной уровень. Поэтому 21 декабря – день, к которому нужно особо подготовиться.
Грядущий 2022 год удивит интересным движением планет. Одним из важных событий можно считать парад шести небесных тел, среди которых Сатурн, Марс, Юпитер, а также Луна, Меркурий и Венера. В летнее время космические гиганты начнут постепенно сближаться и 12 июня выстроятся в один ряд. Этот период отличится трансформациями и кармическими уроками с точки зрения астрологии.
Парад планет – заключается в том, что сразу несколько или все планеты Солнечной системы оказываются по одну сторону от Солнца в небольшом секторе, как бы выстраиваясь в линию, идут друг за другом. Парад планет может быть Полным, когда все планеты системы оказываются в одном небольшом секторе, и Малым, в котором участвуют несколько планет. Малый парад бывает примерно каждые 20 лет, а большой ещё реже. Точное положение планет на одной прямой линии случается, раз в несколько миллионов лет.
Такое масштабное космическое явление, как парад планет, нередко считается причиной самых различных перемен в жизни человечества. Астрологи называют его «моментом силы», а потому нередко связывают крупные социальные и политические изменения именно с парадом планет.
ДЕНЬ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ ОЛИЦЕТВОРЯЕТ ПОБЕДУ СВЕТА НАД ТЬМОЙ
День Карачуна – Чернобога (21-22 декабря)
Считалось, что в этот день берет в свою власть грозный Карачун – Божество смерти, подземный Бог повелевающий морозами, злой дух. Карачун спускается на землю в дни зимнего солнцестояния. Коловорот длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря. Самые короткие дни, мороз и тёмная ночь – вот что сопутствует появление Чернобога.
Смутное время полнолуния будет 19 декабря 2021 года в 07 часов 35 минут. И с 19 декабря Луна начнёт убывать, унося с собой все тёмное, плохое, а Солнце будет дарить нам всё больше и больше минут дневного времени, внося в жизнь свет и тепло.
Древние славяне верили, что Карачун повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток. Слуги грозного Карачуна – медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студёная длится: повернётся медведь в своей берлоге на другой бок, значит и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось.
Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».
В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «Пришёл ему карачун», «Жди карачуна», «Задать карачуна», «Хватил карачун».
С другой стороны, слово «карачить» может иметь следующие значения – пятиться задом, ползком, «скорячило» – скорчило, свело.
Возможно, Карачуна так называли именно потому, что он как бы заставлял дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти ползком, уступая ночи.
Изменения в мировоззрении русских людей и их общественной и экономической жизни привели к трансформации Дня почитания Карачуна. Карачун, бывший грозным и неумолимым Богом морозов, «сменил» своё «предназначение» став Дедом Морозом, которого сегодня ждут с подарками взрослые и дети, а бывшие идолы «превратились» в известных всем снеговиков.
Дед Мороз стал символизировать не смерть, а лишь сон, в который погружается Природа зимой. Образовавшиеся в морозные дни сосульки и иней стали слезами или словами Деда Мороза, а снежные облака – его волосами. «Новое» божество стало более «справедливым». Тех, кто жалуется на морозную стужу и дрожит, он ещё больше «морозит», а тем, кто бодр, здоров и весел одаривает жарким румянцем и дарует ещё больше телесной крепости.
Издревле ель олицетворяла собой загробный мир – мир смерти. Наши предки верили, что каждый объект природы обладает собственной душой. Вечно зелёная хвоя деревьев сопоставима с вечной жизнью. Ели считаются сакральным деревом, облегчающим переход от жизни к смерти – поскольку зимой жизнь в природе останавливается, а весной продолжается. Всё цветёт, зеленеет, благоухает, и только строгая хвоя остаётся в одной поре.
После наступления дня Тёмного Бога Карачуна приходит день рождения Светлого Бога.
В день Зимнего Солнцестояния праздновался православными (не путать с православными христианами) Новый год – Коляда.
Коляда – солнце-младенец, в славянской мифологии – воплощение новогоднего цикла.
Главным атрибутом празднества был костёр, изображающий и призывающий свет солнца, которое после самой долгой ночи в году должно было подниматься всё выше и выше. Ритуальный новогодний пирог – каравай – по форме тоже напоминал солнце.
В Европе в эти дни начинался 12-дневный цикл языческих празднеств, посвящённых зимнему солнцестоянию, знаменовавшему начало новой жизни и обновление природы.
В Индии день зимнего солнцестояния – Санкранти – отмечается в индуистских и сикхских общинах, где в ночь накануне торжества зажигаются костры, жар которых символизирует тепло солнца, начинающего согревать землю после зимних холодов.
В день зимнего солнцестояния в Шотландии был обычай запускать солнечное колесо – «солнцеворот». Бочку обмазывали горящей смолой и пускали вниз по улице. Колесо – символ солнца, спицы колеса напоминали лучи, вращение спиц при движении делало колесо живым и похожим на светило.
Космические, или другими словами, природные циклы, связанные с солнцем – эта та основа, на которую были наложены практически все религиозные культы. Например, культ сына Божьего – не изобретение христианства. Это одна из модификаций культа Осириса, который сформировался в Древнем Египте.
Этот культ в Малой Азии назывался культом Аттиса (Attis), в Сирии – культом Адониса (Adonis), на землях Ромеи – культом Дионисия (Dionysius) и т.д. С Дионисом в разное время также отождествлялись Митра, Амон, Серапис, Либер.
Во всех этих культах богочеловек рождался в один и тот же день – 25 декабря. Потом он погибал и впоследствии воскресал.
25 декабря – дата, сплетённая с днём Зимнего Солнцестояния, когда день становится длиннее ночи и рождается новое Солнце. С этого момента начинается новый цикл времени, это рождение нового, обновление, возрождение, переход от старой жизни к новой. Это день надежд и прочного фундамента светлого будущего. Это одновременно и смерть и воскресение, перерождение старости в молодость.
КТО РОДИЛСЯ В РОЖДЕСТВО, ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ?
25 декабря христиане-католики всего мира отмечают важный религиозный праздник – «Рождество Христово».
Мы обратили внимание на некое сиротство даты «рождественских праздников» – 25 декабря. Эта дата появилась из ниоткуда. Нам не удалось найти никаких сведений, подтверждающих «общепринятую» информацию о том, что Иисус Христос родился именно в этот день. Почему римские католики считают днём его рождения 25 декабря, а ортодоксальные христиане (русская христианская церковь) непоколебимо празднуют это же событие 7 января?! Как всё это совмещается в одной и той же религии?
Поиски по главному первоисточнику – Библии – ни к чему не привели. Там с датами и именами вообще всё обстоит очень плохо. В этой священной книге очень скромно описано рождение «Сына Божьего»:
В Евангелии от Матфея сначала перечисляются предки мужа Марии – Иосифа, однако там же написано, что Мария уже была беременна, когда выходила замуж за Иосифа: «…прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого…» (Мф. 1,18). Т.е. Иосиф – плотник из колена Давидова – не имеет к этому делу совершенно никакого отношения.
В Евангелии от Марка ни слова не сказано ни о зачатии, ни о рождении Сына Божьего, ни о Марии, ни об Иосифе. Там всё начинается с некоего Иоанна, который крестил всех желающих водой. Об Иисусе Христе там упоминается только, когда он уже взрослый сам пришёл креститься к Иоанну…
В Евангелии от Луки уже дана другая трактовка этим божественным событиям. Там Ангел говорил непосредственно с Марией, передав ей: «…И вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус…» (Лк. 1, 31).
О процессе рождения младенца:
«…В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле… 3 И пошли все записываться, каждый в свой город. 4 Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, 5 Записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. 6 Когда же они были там, наступило время родить Ей; 7 И родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице…» (Лк. 2, 1:9).
Евангелие от Иоанна: «…В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» (Ин. 1,1). Повествование начинается с пророка Иоанна, который крестил население водой. И потом появляется уже взрослый Иисус, тоже возжелавший покреститься.
Оказывается, что у Иисуса Христа было несколько «близнецов по судьбе», тоже родившихся именно 25 декабря. Но это ещё не всё! Оказалось, что некоторые из этих «близнецов» тоже были распяты, и тоже все, как один, воскресли! Некоторые – тоже через 3 дня!
1. Гор, Египет, 3000 лет до н.э. Родился 25 декабря от Изиды-девы. Когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой три Царя нашли место рождения Спасителя. В 12 лет он учил детей богача. В возрасте 30 лет принял дух посвящения от человека по имени Ану. У него было 12 учеников, с которыми он совершал чудеса – исцелял и ходил по воде. Его называли Истина, Свет, Сын Божий, Пастырь, Агнец Господен и др. После предательства Тифоном, Гор был распят на кресте, похоронен, а через 3 дня воскрес.
Фото амулета, датируемого 3 веком до н.э. На нем изображён распятый человек, которого большинство людей немедленно определили бы как Иисуса Христа. Однако, греческая надпись свидетельствует, что перед нами «Орфей-Бахус», один из псевдонимов Осириса-Диониса
2. Аттис, Фригия, 1200 лет до н.э. Рождён девой Наной 25 декабря. Распят, воскрес через 3 дня.
3. Митра, Персия, 1200 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. У него было 12 учеников. Творил чудеса. После смерти был захоронен и через 3 дня воскрес. Его называли Истиной, Светом… Днём поклонения Митре было воскресенье.
4. Кришна, Индия, 900 лет до н.э. Рождён девой Деваки. Приход обозначила звезда на Востоке. Творил чудеса со своими учениками. После смерти воскрес.
5. Дионис, Греция, 500 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. Путешествовал и творил чудеса, такие как превращение воды в вино. Его называли Царём Царей, Альфа и Омега и др. эпитетами. После смерти воскрес.
У иудеев был свой Иисус:
У иудеев действительно был пророк по имени Джошуа (по-русски это имя звучит как Иисус). Он действительно был иудеем и жил две тысячи лет назад. И женой у него действительно была иудейка Мария, у которой была сестра Марта, и брат Лазарь. Всё точно, как в Библии, написанной, кстати, в средние века!
Но жизнь того Джошуа послужила лишь инструментом, с помощью которого более 900 лет скрывались имя, судьба и деяния выдающегося человек, великого Учителя и Светлого Воина. Речь идёт о Радомире – сыне Белого Волхва и ведуньи Марии, родившегося в 11 веке н.э. и не имевшем никакого отношения к иудеям.
Это его послали спасать иудеев от поработивших их Тёмных Сил – князей Пекельного Мира. Это его они зверски казнили в Константинополе на праздник пасхи в 1086 году н.э. Это его жизнь и борьбу служители церкви извратили и замаскировали жизнеописанием малоизвестного иудейского пророка, чем-то не угодившего левитам 2 тысячи лет назад.
История жизни Радомира
Белый Иерарх Радомир, которого позднее назвали Иисусом Христом, жил и сражался со слугами Тёмных на Земле. У Радомира был родной брат – Радан, Радомир был женат на ведунье Марии Магдалине, у них было двое детей, а его прямые потомки живы до сих пор!
Радомир и Магдалина в ожидании наследника. Чудесный витраж из церкви Килмор (остров Мул, Шотландия)
Наши поиски настоящей даты рождения Радомира (Иисуса Христа) пока не привели к успеху. Но зато мы нашли точную дату его убийства. Это произошло совсем не 2 000 лет назад, а 16 февраля 1086 года нашей эры. Настоящего Иисуса убили 900 лет назад.
Традиционно считается, что распятие Христа произошло на холме Голгофа в том самом Иерусалиме, который на этом же месте существует до сих пор. Об этом нам рассказывают на всех языках мира канонические Евангелия. Тем не менее, в самих Евангелиях содержатся прямые указания на совершенно иное место свершения этих драматических событий.
В частности, место действия однозначно указано в английском варианте Послания Св. Апостола Павла к Галатам (Гал. 3, 1). Оно гласит: «O Foolish Galatians, who hath bewitched you, that ye should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been evidently set forth, crucified among you ?», т.е. по-русски дословно «О, Неразумные Галаты, кто заколдовал вас, чтобы вы не подчинялись истине, на чьих глазах Иисус Христос был со всей очевидностью выставлен напоказ, распят среди вас?». И по-гречески «Γαλαται… κατ οφταλμουζ Ιησουζ Χριστοζ προεγραφη εσταυρωμενοζ…» означает дословно: «…Галаты… – на ваших же глазах Иисус Христос был преследуем по закону за свои убеждения будучи распят». Иными словами, именно галаты были очевидцами последних страданий Христа, и его распятие произошло среди галатов, у них на глазах.
Напомним, что галаты жили не только в Галатии – малоазиатской области южнее Царьграда-Константинополя, т.е. нынешнего Стамбула, но и на Дарданеллах (Галиполис, нынешний г. Гелиболу), и в северозападном Причерноморье: в районе г. Галац, рум. Galati в Румынии, а вовсе не в Палестине (ср. также Галатасарай = Золотой дворец в Стамбуле).
Естественный центр региона проживания галатов находился на Босфоре, как бы его не называли: Царь-Град, Константинополь или Стамбул. Царь-Град и его лысая гора Бейкос, описанная, в частности и Н.Гоголем, и М.Булгаковым в его романе «Мастер и Маргарита» – это и есть место великой трагедии, напротив Gul Gata – т.е., по-шведски, «Золотых Ворот», место, превратившееся в «Голгофу» для Иисуса Христа. (Там же, кстати, расположена и колоссальная гробница, в которой как считается похоронен ветхозаветный Иисус Навин, который в западноевропейских вариантах Нового Завета называется просто Jesus, т.е. Иисус). Так что, согласно рассмотренной фразе из Евангелия, распяли Христа галаты-иудеи в Царьграде, а совсем не в нынешнем Иерусалиме. (Подробно об этом можно прочесть в книгах Г.Носовского и А.Фоменко, например: «Реконструкция Всеобщей истории». М., ФИД «Деловой экспресс», 1999).
Николай Левашов разъясняет, каким образом церковникам удавалось всех так ловко обманывать на протяжении многих веков. Оказывается, всё дело в отсутствии у нас необходимых сведений, необходимых знаний. Мы просто не знали раньше, что десять веков назад иерусалимом назывался не какой-то конкретный город (как сегодня), а тот город, где находилась ставка первосвященника. Когда штаб-квартира первосвященника перемещалась, иерусалимом начинали называть другой город. Аналогом термину «иерусалим» служит термин «столица» – город, в котором находится правитель (правительство) страны. Если правительство переезжает в другой город, то уже он начинает зваться столицей.
В русском православном варианте фраза из упомянутого Послания переиначена: «О несмысленые Галаты, кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?» Здесь курсив не автора, а канонизированный, т.е. слов «как бы» в исходном варианте не было и вставлены они гораздо позже, скорее всего, в XVII веке, по аналогии с католическим Евангелием, например, с французским «…Galates… aux yeux de qui Jesus-Christ a ete peint comme crucifie?», т.е. дословно «Галаты… перед вашими глазами Христос был нарисован как распятый». Напротив, в немецком протестантском варианте «…Galater… denen doch Jesus Christus vor die Augen gemalt war als der Gekreuzigte?» слово als вряд ли вообще может быть переведено как «как бы», и смысл фразы также вполне ясен: «Галаты… ведь перед вашими глазами как на ладони был распятый Христос». Более того: и немецкому gemalt, и французскому peint в английском должно было бы соответствовать painted «живописанный, нарисованный красками», чего там и близко нет, а в русском уж никак не «предначертан».
«Нарисованный» Христос, скорее всего, впервые появился в редакциях XVII в. Во французской редакции (т.е. редакции самих галлов-галатов) слово peint «был нарисован» вставлено вместо изначального peine «страдал», которое сразу делает французский вариант полностью адекватным греческому: «…на ваших глазах Христос страдал, в то время как его распинали»!
Аналогично и в нынешнем русском переводе смысл фразы Послания был искажён: одно исходное греческое слово «проэграфе» («его преследовали за убеждения») никонианские переводчики разделили на два: «про» («пред») и «эграфе» («был начертан»), из чего затем было довольно грубо слеплено современное «предначертан». Поскольку противоречие с оригинальным смыслом в русском варианте оказалось слишком очевидным, позднее появилось туманное толкование, что якобы именно яркая проповедь Апостола Павла нарисовала перед галатами настолько «живописную» картину распятия, что они ощутили последние страдания Христа как происходившие как бы у них на глазах.
То, что Галатия указана как место распятия Христа именно в Послании Апостола Павла, а не других Евангелистов, далеко не случайно. Апостол Павел – ключевая фигура в становлении института церкви. Это, по сути, первый отец церкви. Именно он в своих канонизированных позднее Посланиях сформулировал юридические нормы церковной жизни от имени Христа.
Что же мы узнаем о его биографии из Евангелия? Иудей по имени Саул (Saul), родился в Тарсе (Tarsus, нынешний Тарсус, средиземноморский порт на юге Турции) и воспитывался у учёного фарисея по имени Гамалиил (= евр. Дар Божий = греч. Теодор = Фёдор). По-русски его принято называть Савл (что фонетически неверно), только чтобы как-то отделить от ветхозаветного иудейского царя Саула. (Заметим, что «иудейское» имя Саул по-литовски означает «солнечный», т.е. Саул = рыжий.) Юношей Савл активно преследовал учеников распятого Христа и сочувствующих им, в частности, участвовал в казни мученика Стефана и получил в награду его одежду. Затем ему было озарение на пути в Дамаск, после чего он принял крещение и стал первым прозелитом – ревностным проповедником новой веры, причём не только среди иудеев, но и среди язычников.
О чудесном преображении Савла Христом свидетельствует, кроме его собственных заявлений, только упоминание о «тайном ученике» Анании, с помощью которого Христос вернул зрение Савлу, получившему шок при озарении. Тем самым Савл – не только «вторичный» Апостол, появившийся после распятия Христа и не входивший в число первых учеников Христа, но первый канонизированный самозванный Апостол, поскольку до него после распятия Христа вторичными Апостолами становились только люди, рукоположенные его учениками-первоапостолами.
Из Деяний Апостолов прямо следует, что многие христиане-современники Савла не признавали его настоящим Апостолом, что его весьма огорчало. Сам он, пытаясь убедить их, говорил, что умер, сораспявшись с Христом, после чего в его теле поселился сам Христос. По сути, этим он ставил себя выше первоапостолов и не только присваивал право действовать от имени Христа, вселившегося в него, но и самому тем самым представлять Христа во плоти и быть мессией. Это – фактическое начало новой, павлианской церкви.
История же о том, как он из Савла стал Павлом вообще невразумительна. Начнём с самого имени Павел. Это имя появляется впервые в Деяниях Апостолов у римского проконсула Сергия Павла (лат. Sergius Paulus), которого якобы обратил в христианство Савл. Но откройте комментарии к Библии, и вы прочтёте, что имя Павел – греческое, от «паулос» (греч. παυλοζ), которое якобы означало «незначительный». Между тем собственно в греческом языке такого слова нет и не было, поэтому энциклопедические словари вынужденно производят его от латинского paulus. Однако и это слово сомнительно, поскольку «малый» по-латыни исходно paucus (откуда, например, ит. poco), и только от него могло быть образовано уменьшительное pauculus «маленький» (ср. ит. piccolo). Позже, после выпадения неударного слога, письменно зафиксировано латинское paulo «немножко», и только после этого могло быть образовано paulus. Это уже само по себе указывает на средневековое происхождение имени Павел. (Примечательно, что и в русских диалектах параллельно появилось нарицательное слово павел = паук!).
Но это ещё не все. Существует греческий глагол πουλω со значением «предавать», «изменять», откуда также πουληοη «измена» и поговорка «πουλγσε τον ψυχη του στο διαβολο» – «продал душу дьяволу». Поэтому это слово означало «изменник», «предатель» – и именно так Савла-Павла могли прозвать как гонители христиан ортодоксальные иудеи-саддукеи, которым он изменил, так и не поверившие в его «преображение» первохристиане-«эллины»! Позже Павел со своим приятелем и личным врачом Евангелистом Лукой сделали предателем первоапостола Иуду, откуда в Новом Завете появилось два Иуды: один Св. Апостол, а другой – «Иуда, Христа предавый». Характерно, что Анания, такой же прозелит-перевертыш («тайный ученик», он же и иудейский первосвященник), для того, чтобы вернуть Савлу зрение, нашёл его именно в доме Иуды.
Что же касается истории с обращением проконсула Сергия Павла, остаётся только добавить, что «родовое латинское» имя «римского проконсула» Сергий просто означает человека, носившего признак военачальника: кольцо в ухе, т.е. серьгу, как у казаков. (Слово серьга происходит от балто-славянского ъхъ-рoгъ «ушное кольцо», ср., например, нем. «серьга».)
Кроме того, в истории с проконсулом Павлом, по сути, повторяется сюжет ослепления Савла при озарении его Христом, причём теперь уже Савл насылает слепоту на своего оппонента-волхва в присутствии проконсула Павла, чем уверяет последнего в своей божественной силе. После этого эпизода из Деяний исчезает как имя Савл, так и «проконсул» Павел, и появляется собственно Апостол Павел. (То, что история «вторичного» Апостола Павла плохо стыкуется с Деяниями перво апостолов, подробно разобрано, например в книге З. Косидовского «Сказания Евангелистов», М., ИПЛ, 1979.)
Характерно также, что в упомянутом Послании Апостола Павла к Галатам говорится об отмене Новым Заветом закона, который существовал до этого 430 лет (Гал. 3,17). Если отсчитывать Новую Эру не от условной традиционной даты монаха Дионисия, канонизированной только в 1563 г., а от вспышки «Вифлеемской Звезды» – самой яркой в обозримом прошлом сверхновой в 1054 г. в созвездии Тельца (нынешняя Крабовидная Туманность), а Христовы заповеди считать первым кратким сводом законов, данным около 1085 г. (т.е., условно, «ветхим заветом»), то это Послание Павла, «вторичного» Апостола, по сути, первого самозванного ново заветного Апостола датируется не ранее 1484 г.!
Не исключено, что римлянин Апостол Павел отразился в традиционной истории и как римский юрист Павел, один из создателей «Кодекса Юстиниана», труды которого обрели силу закона якобы с 426 г., т.е. (со сдвигом на 1054 года) реально после 1480 г. На то, что деятельность Апостола Павла описывает события XV–XVI вв., указывает и его 2-е Послание к Римлянам. В нём Павел сообщает, что собирается посетить Испанию (не Иберию!), само название которой впервые появилось только в 1479 г.!
Рассмотрим теперь историю Римских Пап Павлов, поскольку она сама по себе также даёт ключ к пониманию процесса становления института церкви. Всего до конца XX в. римская церковь насчитывает шесть Пап Павлов и два Иоанна-Павла. О Папе Павле I, якобы правившем в 757-768 гг., впервые упомянуто в XVI в. – в Книге Пап, «счастливо обнаруженной» в это время, где перечислены Папы до конца X века, на чём она обрывается. Ничего существенного о нём неизвестно, кроме одного весьма характерного обстоятельства: его деятельность совпадает с последними годами жизни легендарного франка Пипина (Короткого) и первым помазанием Папой короля (сына Пипина, Карла Великого). Таким образом, был создан первый «исторический» прецедент проявления превосходства духовной власти над светской.
Следующий Папа Павел (II) появляется в истории как раз во второй половине XV в. (якобы правил в 1464-1471 гг.). Об этом Павле известно следующее: он принадлежал к богатой венецианской семье, был дипломатом и путешествовал, а приехав в Рим, купил там кардинальскую шапку. Это вызвало грандиозный скандал в веротерпимой Венеции, враждовавшей с Римом – этого Павла хотели даже лишить гражданства и конфисковать имущество его семьи. Тем не менее, через пять лет после этих событий он был избран Папой, а его любимым занятием стали пытки еретиков – академиков-платоников – в которых он лично принимал участие.
Двое последующих Пап Павлов появляются в самое смутное время XVI века. Папа Павел III (1534-1550) – основатель института инквизиции, узаконивший орден иезуитов Игнатия Лойолы. Он же созвал и знаменитый Тридентский собор. Папа Павел IV (1555-1559) – яростный борец с письменной ересью, зачинщик книжных аутодафе и создатель первого «Индекса запрещённых книг». Его призывы к сожжению всех еретических книг отражены в деятельности Апостола Павла в Эфесе, подстрекавшего «ефесян» опять же к первому «историческому» прецеденту книгосожжения.
Папа Павел V (1605-1621) опять-таки действует в смутное время (ср. смуту в России: с года смерти Царя Бориса до окончательного укоренения Романовых в Москве после замирения с Польшей). Этот Папа-контрреформатор наложил интердикт на непослушную Венецию и собирался с ней воевать, но проиграл, и его иезуитов из Венеции выгнали.
Следующий, вполне реальный Папа Павел (VI) появляется только в XX в. (1963-1978). Он становится первым демократизатором католической церкви: в частности, отменяет в 1966 г. «Индекс запрещённых книг», введённый его тёзкой – предшественником Павлом IV в XVI в.
Надо полагать, что верхушка римско-католической церкви, начиная с XVII в., была всегда прекрасно осведомлена и о вымышленности традиционной истории до XVII в., и о неверности нынешней хронологии. В пользу этого предположения говорит следующее.
Предшественник Павла VI принял имя Иоанн XXIII (1958-1963) одновременно с признанием Римом лже-папой средневекового «Иоанна XXIII» («неаполитанского пирата» Балтазара Коссы, правившего якобы в 1410-1415 гг.). Этим Папский Рим попытался в последний раз «вылизать» собственную историю. Однако очевидная угроза рукотворного, ядерного апокалипсиса (Карибский кризис 1962 г.) побудила папство пойти по пути резкой демократизации института римско-католической церкви, провозглашённой на 2-м Ватиканском соборе в 1962 г. Преемник Павла VI объединил его реформаторские идеи с идеями Иоанна XXIII в своём символичном имени Иоанн-Павел I. Это опять-таки, по сути, положило начало ещё одной, новейшей папской церкви. Ещё далее пошёл по пути демократизации Папа Иоанн-Павел II, публично покаявшийся за инквизицию и отказавшийся от устаревших догматов. Если, чего доброго, он объявит и об отказе от «филиокве» и остальных 5 пунктов, отделяющих католиков и православных от совместного моления – это, как это ни покажется парадоксальным, может стать концом православной церкви, ибо не останется даже формальных препятствий для унии с католиками, которую православные иерархи всегда считали смертельно опасной для своего института церкви.
Деятельность средневековых «Павлов» по созданию института христианской церкви (см. статью «Становление образования, юриспруденции и институтов церкви…») отразилась и в переходящих в друг друга фантомных «ересях», которые объединяет стремление к «очищению церкви». Сначала это павликиане, появившиеся невесть откуда в Византии якобы аж через 700 лет после «Апостола» Павла, но сразу же после не менее легендарного Папы Павла I. Их государство в Малой Азии, т.е. там, где действовал одноименный апостол и жили галаты, было разгромлено византийцами якобы в 878 г. При этом часть павликиан укрылась в Армении, а другая часть перебралась на территорию нынешних Болгарии и Румынии и превратилась в богомилов. После разгрома (теми же византийцами) ересь богомилов переместилась на запад, на юг Франции (т.е. в Галлию ), где еретики плавно перешли сначала в катар, а затем – в альбигойцев, якобы окончательно разгромленных Людовиком VIII в 1229 г. Здесь как раз в России традиционно начинается «Ордынская эпоха», а в Италии – «Проторенессанс». Сдвиг же вверх на вымышленные 260 лет «орды-реконкисты-проторенессанса» приводит нас прямиком снова в конец XV в. – в 1489 г., где француз Людовик VIII оказывается Карлом VIII.
Всё вышеизложенное позволяет с большой долей вероятности утверждать, что собственно римская церковь реально появляется только в XV в., а «католической» становится только в XVI в. Новый, вторичный Завет и канонизировал в качестве «отца-основателя» этой церкви, «вторичного» Апостола под именем Павла, самозванно ставшего выступать «от имени и по поручению Иисуса Христа».
Так, вероятно, и появилось «новозаветное второзаконие» в начале XVI в., когда после распятия Христа (в 33 + сдвиг на 1054 г. = 1087 году) прошло как раз примерно 430 лет, т.е. во времена средневековых Пап Павлов и Папы Юлия II (1503-1513), по-видимому, реально введшего юлианский «христианский» календарь наряду с новой церковной доктриной, разработанной с участием основоположника современной идеологии Макиавелли (см. статью «Счисление и календарь»). Параллельно с деятельностью средневековых «Павлов» и у ортодоксальных иудеев появилось своё «Второзаконие», отнесённое уже в XVII веке в «Ветхий Завет».
В заключение необходимо отдать должное библеистам, проделавшим колоссальную работу по внутреннему самосогласованию канонизированного Священного Писания. В настоящей работе ни разу не возникал вопрос о подлинности того или иного документа Священного Писания или об авторстве этих документов. Для беспристрастного исследователя информативен любой источник, так же, как для криминалиста и подложный документ как источник информации не менее ценен, чем подлинный.
Когда, например, в «Апокалипсисе» мы читаем о стекле, прозрачном как хрусталь (Откр. 21, 18; 21, 21; 15, 2; 4,6), то становится понятно, что наиболее вероятна зодиакальная датировка этого произведения именно 1486 годом, поскольку стекла, прозрачного как хрусталь, до середины XV в. никто изготовлять не умел. И когда в 1-й Маккавейской Книге Ветхого Завета мы читаем о победах римлян в Испании (1-я Макк., 8.3) и над галатами (там же, 8,2), то мы опять-таки узнаем в них уже знакомые события второй половины XV в. Весьма показательно, что Маккавейские Книги не вошли в еврейский и православный канон, а признаны богодуховными только западной христанской церковью. И не мудрено – ведь в той же 1-й Маккавейской книге действует противостоящий Иуде Маккавею Димитрий, а оборонительный союз иудеев с римлянами (там же, 8, 21-30) описан в точности как такой же летописный союз русских князей с Царь-Градом – Византией! Заметим напоследок, что Иуда Маккавей прекрасно согласовывается как Иуда Московский.
Прав был, Владимир Высоцкий, ох, как прав…
Нет, и в церкви всё не так,
Всё не так, как на надо!
Когда христианство начало набирать силу, оно постаралось исковеркать всё, что несло в себе ведическое мировоззрение и вместо ведических праздников подставить свои, потихоньку изменив их суть и смысл. С этой целью они придумали культ богочеловека, который якобы рождался 25 декабря, мученически умирал за грехи людей и воскресал на третий день.
В разных странах и в разное время этот культ мог иметь разные названия, но суть его от этого не менялась – это был лунный культ, культ смерти.
В Древнем Египте (XII век до н.э.) этот культ назывался культом Осириса, в Малой Азии – культом Аттиса, в Сирии – культом Адониса, на землях Ромейской империи – культом Дионисия, сейчас он называется христианством.
Паразиты просто меняли имя придуманного богочеловека, добавляли в каждый новый культ немного местного колорита, и социальное оружие, «заточенное» под конкретный народ, было готово.
Таблица ведических праздники, заменённых на христианские:
Дата
|
Русский праздник
|
Христианский праздник
|
06.01
|
Праздник Бога Велеса
|
Рождественский сочельник
|
07.01
|
Коляда
|
Рождество Христово
|
24.02
|
День Бога Велеса (покровитель скота)
|
День Св. Власия (покровитель животных)
|
02.03
|
День Марены
|
День Св. Марианны
|
07.04
|
Масленица (отмечается за 50 дней до Пасхи)
|
Благовещение
|
06.05
|
День Дажьбога (первый выгон скота, договор пастухов с чёртом)
|
День Св. Георгия Победоносца (покровитель скота и покровитель воинов)
|
15.05
|
День Бориса-хлебника (праздник первых ростков)
|
Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба
|
22.05
|
День Бога Ярилы (Бог Весны)
|
Перенесение мощей Св. Николая Весеннего, приносящего тёплую погоду
|
07.06
|
Триглав (языческая Троица – Перун, Сварог, Свентовит)
|
Св. Троица (христианская Троица)
|
06.07
|
Русальная неделя
|
День Аграфены купальницы (с обязательным купанием)
|
07.07
|
День Ивана Купалы (во время праздника обливали друг друга водой, купались)
|
Рождество Иоанна Крестителя
|
02.08
|
День Бога Перуна (Бог Грома)
|
День Св. Илии Пророка (громовержца)
|
19.08
|
Праздник первых плодов
|
Праздник освящения плодов
|
21.08
|
День Бога Стрибога (Бог Ветров)
|
День Мирона Ветрогона (приносящего ветер)
|
14.09
|
День Волха Змеевича
|
День преподобного Симона Столпника
|
21.09
|
Праздник рожениц
|
Рождество Богородицы
|
10.11
|
День богини Макоши (Богини-Пряхи, прядущей Нить Судьбы)
|
День Параскевы Пятницы (покровительницы шитья)
|
14.11
|
В этот день Сварог открыл людям железо
|
День Козьмы и Дамиана (покровителей кузнецов)
|
21.11
|
День богов Сварога и Симаргла (Сварог – Бог Неба и Огня)
|
День Михаила Архангела
|
Использование чужих праздников – не такое безобидное действо, как может показаться на первый взгляд. Паразиты знали, что делали. Их целью было вытеснение из сознания народа внутренней сути ведических традиций другими, совершенно противоположной природы, при почти полном сохранении внешних атрибутов праздника. И делалось это так искусно, что подмена солнечного, жизнеутверждающего, ведического культа жизни лунным культом смерти практически не замечалась, а генетическая память народа потихоньку «засыпала», так по лунному календарю огородники и садоводы устраивают посевную на своих дачных участках, а девицы-красавицы состригают волосы.