Сегодня в христианском мире отмечается "Вербное воскресенье", и нам говорят, что христиане приносят ветки распустившейся вербы в храмы для освещения в соответствии с давней христианской традицией, связанной с... библейским повествованием о торжественном входе Иисуса Христа в Иерусалим..
Как известно, в момент въезда Спасителя люди постилали на Его пути одежды и пальмовые ветви. Но нигде в Библии нет Божьего указания святить ветки пальмы, и тем более вербы.
Тем более что вербы в Палестине не растут!
Вызывает смущение и тот факт, что в этот день у нашего народа есть древний обычай похлёстывать друг друга освящёнными ветвям верб, а также посещать кладбища, что не имеет библейского основания.
Исследование корней Вербохлёста приводит к так называемому "язычеству". После крещения Руси церковь христианизировала древне-русское вербное воскресенье, связанное с обрядом оплодотворения.
Поскольку вербы в Палестине никогда не росли и не растут поныне, то христианская церковь, делая подмену старо-русского (словенского) праздника на христианский, решила не менять его основной символ. Так веточки вербы с только что распустившимися почками и вошли в христианскую символику.
Почему на Руси верба стала праздником весны и пробуждения природы?
Это объясняется многими причинами, и прежде всего ландшафтом Европейской Руси, богатым реками и речушками, озёрами и заболоченными местами, а также тем обстоятельством, что Русь – это северная страна с морозными и долгими зимами.
Мы и сегодня видим, что, едва растает снег, среди талых вод первой распускается верба.
Обилие красивых пушистых почек породило ассоциации с плодоношением, с пробуждением природы после долгой и холодной зимы.
Видимо, не случайно где-то в глубине веков родилась необычная мифопоэтическая легенда, которая повествует о том, что некогда Верба была женщиной, и у неё было столько детей, что женщина поспорила с самой Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и превратила женщину в Вербу.
Вербохлёст на Руси отмечали весело и многолюдно. Верба обладает целебными свойствами, поэтому веточками прикасались к людям, желая им здоровья, ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детей, чтобы те не болели в течение года и росли здоровыми, клали вербу в воду, в которой купали больных детей, стегали молодёжь, что бы имели многочисленное и здоровое потомство. Молодые парни заигрывая, хлестали по ногам девушек прутиками вербы, так происходило символическое оплодотворение.
Начиная с субботы, ломали ветки вербы, а в полночь молодёжь обходила дома с песнями. У ворот кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!» Войдя в избу, слегка били ветками вербы со словами: «Верба хлёст, бей до слёз!», «Вставай рано, бей барана!», «Бьём, чтобы быть здоровыми».
С утра, в воскресение, люди легонько хлестали друг друга, детей, а также домашний скот веточками вербы, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!», – или: «Не я бью – верба бьёт, верба хлёст бьёт до слез», «Будь здоров как вода, будь богатый как земля, расти как верба». Таким образом они изгоняли зимние болезни и хвори. Детям приговаривали: «Расти, как верба!», «Как вербочка растёт, так и ты расти!».
Растолченные высушенные почки вербы добавляли в различные целебные отвары, которые использовали для лечения ран и кожных болезней. Иногда почки добавляли в хлеб и другую выпечку, а некоторые пекли хлеб в форме вербовой веточки. В воскресенье вербные почки добавляли в хлебцы для скотины, и в вербную кашу для членов семьи.
Словены верили, что верба не только исцеляет, но и придаёт физическую силу, смелость и мужество, поэтому многие юноши делали себе обереги и талисманы из почек вербы.
Считалось, что если перед дальней дорогой или каким-нибудь серьёзным делом съесть несколько вербовых почек, то «дела сладятся, а дорога сгладится».
Также амулеты из вербовых почек носили женщины, у которых не было детей. По примете, нужно было съесть по десять почек через пять дней после окончания месячных, это должно было помочь в зачатии ребёнка. А чтобы потомство было здоровым, то веточку вербы клали под перину, а молодожёнов осыпали почками.
Ветвями украшали кутный угол, их развешивали по углам комнат, что многие совершают и по сей день.
Наши предки считали, что Верба может наделить половой силой не только человека, но и скот. Именно поэтому домашних животных стегали освящённой вербовой ветвью, развешивали ветви в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным эти ветви, чтобы они не отравились ядовитыми травами и не стали жертвой болезней, воров и хищных животных.
Также считалось, что Верба может защитить дом от природных стихий. В дом, в котором есть освящённая веточка вербы, не попадёт молния. Если при пожаре вербу бросить в огонь, то он быстрее погаснет, и пламя не перейдёт на другое строение. А веточки, брошенные во время ледохода в воду, помогут избежать больших паводков.
В Вербохлёст было принято посещать на кладбище предков и приносить на их могилы веточки Вербы.
Выбирая вербные ветви, отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. Нельзя было брать ветви с деревьев, растущих около кладбища, а также на которых есть гнёзда и дупла.
Приложение: "Рассея – Русь – Держава Русов и Русичей".
Из этой статьи следует, что русские – это словены.
Славянами (рабами) – нас стали называть сначала Римо-католики, потом и королевский двор Британии:
Slavery — рабство.
Slaves — рабы.
Slave — славяне.
5 апреля 2026 г. Мурманск. Антон Павлович Благин, народный писатель, член Союза писателей России.
Пишу, что должно писать русскому человеку, а там будь что будет...
В информационном океане лжи людям нужен хотя бы один глоток правды, пусть даже и горькой как полынь...
https://cont.ws/@antonblagin/3247648