wrapper

Пятница, 09 февраля 2024 00:00 Прочитано 2633 раз

Фашизм возродился. Ваххабизм

«Каждому из вас МЫ установили Закон и Путь. Если бы Аллах пожелал бы, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытывать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах...» (Коран 5, 48)

«Мир разделяется на «своих» и «чужих», – секретарь Совета безопасности России, генерал армии, Герой России Н.П. Патрушев.

«Без Русских как этноса, без Русского Народа нет и не может быть Русского Мiра и самой России! Как русский человек хочу сказать: только единая, сильная, суверенная Россия способна гарантировать будущее и самобытное развитие Русского, и всех других народов. Что им (глобалистам-фашистам) нужно? На самом деле нужно расчленить и разграбить Россию. Не получается силой – тогда посеять Смуту», – Президент России В.В. Путин.


Вместо предисловия

О чём данная обзорная статья? Вопрос вопросов – мигрантская оккупация России, и чем всё ЭТО чревато для этнических русских и всех россиян.

Старшее поколение «забыло», а молодое не знает о том, что после развала СССР в Таджикистане и некоторых других «братских» республиках определёнными силами был спровоцирован геноцид этнических русских и русскоязычных, проживавших на этих территориях со времён их зарождения после установления власти Советов.

Русские учёные, инженеры, врачи, учителя, высококвалифицированные работники стали интеллектуальной прослойкой нового светского общества, которая обеспечивала социальный и экономический рост «братских» советских республик, и которая впоследствии оказалась не нужна узурпировавших власть в конце ХХ века этим силам, тем самым мешая окончательному установлению власти англосаксов. Устранив образованную прослойку общества в виде русских, англосаксы вернули новоявленные государства в тьму Средневековья.

Представители российской 5-й колонны, ратующие за мультикультурную политику, постоянно ссылаются на общее героическое советское прошлое, лукаво умалчивая о русофобском настоящем, лежащем в основе внутренней политики абсолютно всех бывших братских республик, кроме Белоруссии. Но опять таки наше общее героическое советское прошлое переписали в соответствии с рекомендациями англосаксов, а в школьных учебниках Россия и русские выставляются оккупантами, захватчиками и угнетателями.

Основой новой русофобской политики является новая религия – ваххабизм. Ваххабизм – это фашизм.

Мы должны помнить не только славное историческое прошлое, но и геноцид, учинённый в 90-е на национальных окраинах.

«В феврале 1990-го, аккурат в день очередной годовщины исламской революции в Иране произошёл погром русских кварталов в Душанбе. Убийство средь бела дня корреспондента ОРТ Никулина, расстрел из гранотомёта школьного автобуса с детьми российских офицеров. Зверская расправа над православным священником в Душанбе, поджог храма, бесчинства на кладбищах. <…> Чтобы запугать русских в республике, осложнить отношения Душанбе с Москвой, были убиты шесть российских солдат и офицеров, восемь славян в Ходженте. Понятно, что за бандитами стояли идейные вдохновители, которым мерещился зелёный флаг над Памиром, где «неверным» не было места…»

«Все морги города Душанбе были переполнены телами русских людей, по этой причине был даже организован дополнительные полевые морги. На центральной площади были изнасилованы и публично растерзаны две русских студентки…»

«12 февраля 1990 года на улицах Таджикистана начались страшные антирусские погромы. К сожалению, участие принимали не только радикальные банд формирования, но и обычные граждане Таджикистана. В тот день главными слоганами были: «Таджикистан для таджиков!» и «Русские, убирайтесь в свою Россию!». Убивали всех без разбора, в том числе и детей…»

И этот геноцид 5-я колонна хочет повторить, но уже здесь у нас дома, на территории Российской Федерации.

Геноцид русских должен быть признан официально, как бы против этого ни выступали представители 5-й колонны, занимающие высокие государственные посты, при поддержке таджикских, казахских, киргизских и других элит вместе с продажной интеллигенцией.

Не смотря на столь страшные страницы нашего общего прошлого, мы не должны испытывать ненависти к кому бы то ни было. Тем не менее Россия должна усвоить урок о том, что её интересы должны быть превыше «братских народов». Так же любой приезжающий на территорию России должен понимать, что он тут всего лишь гость и не более. Если же он хочет остаться жить в России, то он обязан принять Русскую культуру и уважать наши Духовные и моральные ценности.

Книга Е.В. Семёновой «На этнической войне» является самым крупным исследованием геноцида русского населения 90-х годов.


Предисловие

Что есть «Большая игра» в проекте глобализации? Игроками в Большой игре являются олигархические кланы и транснациональные корпорации, а фигурами и пешками в шахматной игре становятся национальные государства.

В мировоззренческом отношении, «Большую игру» Православная Россия проводит на белом поле. В свою очередь, на чёрном поле ведут Игру страны, входящие в британское содружество, во главе которых стоит Англия, так называемый коллективный Запад, в основании идеологии которого заложен фашизм, где внешняя политика проводится по теории Большого хаоса, внутренняя социальная политика направлена в сторону педерастии и необузданного мигрантского потока, где неофициальной религией является сатанизм, который как философское русло даёт направление течению/движению как внешней, так и внутренней политики всех стран западного мира.

«Диктатура западных элит направлена против всех обществ, в том числе и народов самих западных стран. Это вызов всем. Такое полное отрицание человека, ниспровержение веры и традиционных ценностей, подавление свободы приобретает черты «религии наоборот» – откровенного сатанизма.

В Нагорной проповеди Иисус Христос, обличая лжепророков, говорит: по плодам их узнаете их. И эти ядовитые плоды уже очевидны людям – не только в нашей стране, во всех странах, в том числе для многих людей и на самом Западе», – Президент России В.В. Путин.

Кто является заказчиком «Большой игры» частично раскроем в данной статье.

Внутренняя и внешняя Большая игра между собой тесно взаимосвязаны: внутри действует агентура внешнего влияния, именуемая «пятой колонной».

Акторы исламского проекта в России – вольные или невольные агенты западных спецслужб.

Этнические диаспоры – продукт западных спецслужб.

Возрождение фашизма путём распространения по миру западной фашистской идеологии происходит при опоре на тоталитарные секты экстремистского и террористического толка нацистской направленности, наподобие ваххабизма и Азова*.

Азов* – это оккультная организация. Украинское карательное военизированное формирование Азов* – это маленькая толика оккультного сообщества, созданного на основе тайного ордена Чёрное Солнце. Та обнародованная часть Азова, которая проявилась на территории Украины во время боевых действий в виде нацистского карательного батальона, на проверку оказалась всего лишь карательным отделением в его силовом органе. По многочисленным признакам карательное военизированное формирование Азов является карательным отделом ордена Чёрное Солнце, либо же Азов создан в виде сатанинской секты по типу ордена Чёрное Солнце, что и то и другое в принципе равнозначно (как разные карманы у одного пиджака). Глубоко законспирированные и создаваемые по наследственным признакам оккультные организации похожи одну на другую, разнообразье и численность создают эффект территориального покрытия. Орден Азов* имеет очень разветвлённую сеть.

Подробно об Азове* читайте по ссылке: https://www.usprus.ru/component/k2/item/5408-azov-na-urale «Азов*на Урале?».

Азов*, в отличие от ваххабизма, является молодым движением (если сказать точнее, продуктом англосаксов), имеет чёткие установки проникать во все государственные структуры, организации как коммерческие, так и некоммерческие. Азов* свою подпольную деятельность ведёт на территории России. Ваххабизм же под прикрытием бесчисленных миграционных потоков уже распространился практически по всему миру. 

Введение

В свете конфликтного противостояния цивилизаций России и Запада, развернувшегося на геополитическом пространстве российского и западного влияния, представляется весьма актуальным анализ идеологического измерения этого противостояния. И здесь раскроем исламизацию в концепте принципиального переустройства мира.

В статье в фокусе пристального рассмотрения поставлены такие ключевые составляющие исламского проекта глобализации, как феномен политического ислама и его научные оценки.

Однако прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению заявленного объекта, сделаем одну важную оговорку.

Традиция мирного сосуществования народов, исповедующих Ислам, с другими народами России и постсоветского пространства насчитывает много веков.

И говоря о деструктивном задействовании «исламского фактора», мы имеем в виду западный политический проект под названием «ислам», не имеющий ничего общего с ортодоксальной мусульманской религией. Инструменты западного политического проекта «ислам», так называемые исламисты, замаскированы под традиционные религиозные мусульманские уммы. Милитаризированные отряды исламистов являются этническим орудием исламского проекта, в основе которого заложена фашистская идеология.

Рассматривая в статье «великое переселение народов на Север», условно разделим на три категории мигрантов, прибывших на территорию Российской Федерации из стран Средней Азии:

1) трудовые мигранты, находящиеся в Российской Федерации на законных основаниях в соответствии с российским законодательством, и осуществляющие свою трудовую деятельность на основании трудового законодательства Российской Федерации.

В настоящей статье рассмотрению не подлежат.

Хотя, зима 2024 года воочию продемонстрировала истинное предназначение многомиллионных «ценных» иностранных специалистов (по-Гайнутдину) в России: к жилищно-коммунальному коллапсу привели утопающие в снегу города и неубранные дороги, годами немытые подъезды в многоквартирных домах. И такое происходит по всей России.

Этой же зимой российских работодателей поставили в затруднительное положение эти же «ценные» иностранные специалисты. Как по команде, на многих предприятиях по всей России среднеазиатские работники выставили ультимативные требования о повышении зарплаты в два раза.

2) организованные преступные сообщества (ОПС), действующие по различным сферам преступной деятельности:

а) клубы ММА;

б) организованные преступные группы различной направленности;

в) «быдло масса» как легально, так и нелегально завезённая на территорию России, и предназначенная для организации и проведения общественных беспорядков.

3) религиозные фанатики (ваххабиты, игиловцы*, братья мусульмане* и прочие экстремистские и террористические группировки).

Необходимо понимать, что все вышеуказанные категории входят в этнические диаспоры, контролируемые западными спецслужбами.

Предварительно расскажем о западном глобалистском проекте и о его роли в России.

Часть 1. Сплочённые западные элитарные сообщества и их продукт – глобалистский проект.

Глобализация – это процесс реализации западного проекта, которая осуществляется в противостоянии Запада со всем остальным миром, особенно с Россией. Предпосылки для глобализации создаются искусственно подогреваемым кризисом Модерна – уклада, который господствовал всю вторую половину второго тысячелетия. Выбор будущего осуществляется между глобальным фашизмом «конца истории» (или, в религиозной оптике, конца Времён, оно же конец «Библейского проекта») и возобновлением миропроектной конкуренции в многополярном мире.

С конца ХIХ века в мировой политике и мировой экономике начинается активное противостояние принципов – глобалистского и имперского. За глобалистским принципом стояли Великобритания и со временем к ней присоединились Соединённые Штаты Америки. Речь шла о создании глобального рынка, где перемещению товаров и прибыли никто не препятствует. На пути создания и реализации этого глобалистского проекта стояли крупные империи. Прежде всего, это Российская и Германская империи, а также Австро-Венгерская и, в меньшей степени, Османская. Они контролировали своё политическое и экономическое пространство, и это, естественно, мешало тем, кто хотел глобального рынка, кто хотел, как европейские финансисты, «Европу без границ», то есть Венецию размером с Европу.

Одна из главных задач Первой мировой войны заключалась в том, чтобы уничтожить крупные империи и на их месте создать мелкие национальные государства, с которыми было бы очень легко управляться. Так оно и вышло.

То, что произошло после Первой мировой, это была отчасти победа этого глобалистского плана, но, как оказалось, не во всём, поскольку большая система под названием «Россия» в то время оказалась не по зубам большой системе под названием «капиталистический мир».

Победа СССР во Второй мировой войне стала ещё одним препятствием для реализации глобалистского проекта. Сталин второй раз сорвал планы глобалистов, когда мы сломали хребет Вермахту и победили гитлеровскую Германию. При том, что Вторая мировая война оказалась противостоянием Третьего рейха с одной стороны и англосаксов и русских – с другой, тем не менее, Третий рейх был экспериментальным проектом глобалистов. То, что он был разрушен именно Россией, – это, безусловно, тоже был удар по западным глобалистам.

Главной ударной силой глобализма во второй половине ХХ века была новая хищная молодая фракция – буржуазия корпоратократии (на примере России, её представителями являются: Березовский, Гусинский, Вексельберг, Абрамович, Авен, Фридман и т.п.). Это тот слой буржуазии, который был связан с транснациональными корпорациями. А замыслы были всё те же – создать глобальный мир, глобальное правительство, чтобы установить контроль полностью над всеми товарными потоками. И в 1991 году с разрушением Советского Союза этот план реализовался.

В конце 1980-х Горбачёв, а в 90-х Ельцин встроили нашу страну в западный глобальный проект, но оказалось, что даже в нынешнем состоянии Россия – слишком большой кусок, и Запад никак не может её проглотить. Пожелаем, чтобы он этим куском подавился.

Стратегию, осуществляемую в рамках западной цивилизационной преемственности, формируют не государственные институты США, Великобритании или Германии, не НАТО с Европейским союзом и даже не ООН (они её лишь ретранслируют и проводят в жизнь), а структуры частной власти, опирающиеся на альянс глобальных олигархических кланов. В его рамках контролирующая мировую финансовую сферу группа Ротшильдов, по праву лидера межклановой конкуренции взявшая на себя организаторские функции, структурирует сферы ответственности других групп. Политическая сфера по ряду признаков отводится группе Рокфеллеров; духовную же сферу с приходом нового понтифика Франциска I всё активнее начинает подбирать под себя группа Ватикана, и в первую очередь действующие в её структуре ордена – иезуитов, Мальтийский, «Опус Деи» и др. Обладая при Святом престоле эксклюзивным статусом, они давно превратились в неформальные квазирелигиозные «клубы по интересам», объединяющие различных высокопоставленных представителей западных элит.

Существует 12-15 семейно-профессиональных групп, которые контролируют глобальные финансовые потоки. Они между собой договариваются, они конфликтуют друг с другом, и Трёхсторонняя комиссия и Бильдербергский клуб – это структуры согласования управления. В значительной степени они действительно управляют мировыми процессами, но, как заметил писатель Томас Клэнси, мир слишком сложен и велик, чтобы им управлять из одного места.

12-15 семей и стояли у истоков глобалистского проекта и были его вдохновителями, это так называемые «Венецианские купцы» или «Чёрная аристократия», которым служат их марионеточные правительства:

  • Ротшильды служат семьям: Торлония, Виндзор, Массимо, Колонна, Паллавичини и Медичи.
  • Рокфеллеры служат семье Киджи Альбани делла Ровере.
  • Морганы – семье Савойя.
  • Варбурги – семьям Боргезе, Гессен и Гогенцоллерн.
  • Эльканн-Аньелли работают под семьями своих родственников: Торлония, Карачолло ди Кастаньето, Гаэтани, Висконти и Сфорца-Цезарини.
  • Голдсмиты служат семьям: Массимо, Виндзор, Паллавичини.
  • Фридман работает под Бурбонами, Габсбургами и Романовыми, как и все украинские олигархи.
  • Гуггенхеймы служат королевской семье Стюарт.
  • Оппенгеймеры работают для дома Вюртемберга.
  • Семья Дрейфуса работает в голландском доме Оранж-Нассау и французском доме Бонапарта.
  • Валленберги работают в шведском доме Бернадотта.
  • Барух – человек Каботти и дю Понов.

Дело в том, что здесь нет ничего субъективного. Логика развития капитализма заключается в экспансии, и эти люди своей деятельностью выражают целостные и долгосрочные тенденции развития капитализма. Другое дело, что капитализм упёрся в свои естественные социальные рамки, кроме того, он исчерпал физическое пространство. Именно этим обусловлен современный кризис.

Глобализация находится в кризисе вместе с современным миром, и современный кризис капитализма глобализаторы пытаются решить за счёт России и желательно на руинах России. Сегодня, как мы видим, острым вопросом на повестке дня находится исламский фактор, как элемент деструктивного по отношению к России глобалистского проекта.

Как уже было выше указано, глобалисты внутри себя не однородны, одна из противоборствующих группировок, внутри этого проекта «Группа Рокфеллеров», использующая политический ислам в качестве оружия. В этот «клуб» входит американская элита WASP-ов («White Anglo-Saxon Protestant» – «Белые Англосаксонские Протестанты»), ориентированная на гегемонию США и реализацию евро-атлантического проекта в его самом радикальном варианте.

Именно здесь была разработана стратегия «неоконсерватизма», предполагающая столкновение с частью исламского мира и осуществление «цветных революций» в Восточной Европе. Союзником этой группы, вне пределов США, являются, прежде всего, наиболее влиятельные круги брюссельской еврократии и страны «Американской Европы».

Другая группа, также как и предыдущая, использующая исламский фактор в своих целях, это «Группа Ротшильдов». Данный пул включает в себя американские и европейские элиты, связанные с США, но не настолько сильно, как группа Рокфеллеров. Данная группа пытается перенести финансово-экономический центр мира из США в Китай – посредством образования оси «Вашингтон-Пекин».

США и Китай канализируют исламистские радикальные энергии Афро-Азии в северном направлении, т.е. в направлении России. Глобалистские планы группы Ротшильдов завуалировано описал западный идеолог Збигнев Бжезинский в книге «Второй шанс», в которой обозначил ядром этого движения – исламизм.

Через протестные исламистские движения США пытаются обезопасить себя от натиска Третьего мира, что позволит группе Ротшильдов перенести мировой центр в Китай, сделав Штаты развитой периферией капиталистической Азии.

С помощью внешнего управления, осуществляемого через компрадорские элиты, олигархия в лице трёх ведущих глобальных кланов (Ротшильдов, Рокфеллеров, Ватикана) препятствует суверенному, независимому развитию национальных государств. Поскольку цель глобализации – остановить историю, то глобальную олигархию следует считать контристорическим субъектом, постепенно перерождающимся в направлении фашизма, насаждение которого осуществляется посредством стратегии так называемого «устойчивого развития».

Напомним, внутренняя и внешняя Большая игра между собой тесно взаимосвязаны: внутри действует агентура внешнего влияния, именуемая «пятой колонной».

Президент России В.В. Путин дал определение национальным предателям и 5-й колонне, которых выдаёт менталитет патологической ненависти к России и всему русскому:

Да, безусловно, они [коллективный запад] будут пытаться делать ставку на так называемую пятую колонну, на национал-предателей, на тех, кто зарабатывает деньги здесь, у нас, а живёт там, и «живёт» даже не в географическом смысле этого слова, а по своим мыслям, по своему рабскому сознанию.

Я совсем не осуждаю тех, у кого вилла в Майами или на Французской Ривьере, кто не может обойтись без фуа-гра, устриц или так называемых гендерных свобод. Проблема абсолютно не в этом, а, повторю, в том, что многие из таких людей по своей сути ментально находятся именно там, а не здесь, не с нашим народом, не с Россией. Это и есть, по их мнению – по их мнению! – признак принадлежности к высшей касте, к высшей расе. Подобные люди готовы и мать родную продать, только бы им разрешили сидеть в прихожей у этой самой высшей касты. Они хотят быть похожими на неё, всячески подражая ей.

Но они забывают или не понимают вообще, что этой так называемой высшей касте они если и нужны, то как расходный материал, чтобы использовать их для нанесения максимального ущерба нашему народу. Коллективный Запад пытается расколоть наше общество, спекулируя на боевых потерях, на социально-экономических последствиях санкций, спровоцировать гражданское противостояние в России и, используя свою «пятую колонну», стремится к достижению своей цели. А цель одна, я уже говорил об этом, – разрушение России.

Но любой народ, а тем более российский народ, всегда сможет отличить истинных патриотов от подонков и предателей и просто выплюнет их, как случайно залетевшую в рот мошку, выплюнет на панель. Убеждён, такое естественное и необходимое самоочищение общества только укрепит нашу страну, нашу солидарность, сплочённость и готовность ответить на любые вызовы. Так называемый коллективный Запад и его «пятая колонна» привыкли мерить всё и всех по себе. Они полагают, что всё продаётся и всё покупается, и потому думают, что мы надломимся, отступим. Но они плохо знают нашу историю и наш народ».

Для обеспечения целей и задач глобализации спецслужбы англосаксонского мира объединились в разведывательный альянс «Пять глаз» официально это произошло 14 августа 1941 г., неофициальное слияние, по нашему мнению, произошло намного раньше.

Пять глаз (FVEY) англосферный разведывательный альянс, включающий Австралию, Канаду, Новую Зеландию, Соединённое Королевство и Соединённые Штаты.

С расширением своего владычества «Пять глаз» разрослась до «Четырнадцати глаз», с 2018 года объединились с Францией, Германией, Японией и Южной Кореей. Далее с Данией, Францией, Нидерландами и Норвегией.

Согласно документу, обнародованному Эдвардом Сноуденом, существует ещё одно рабочее соглашение между 14 странами, официально известными как SIGINT Seniors Europe, или «SSEUR».

Эти «14 глаз» состоят из тех же членов Nine Eyes плюс Бельгии, Германии, Италии, Испании и Швеции.

Четырнадцать глаз. Участники выделены синим цветом

Часть 2. Западный проект «Ислам против СССР».

Одновременно усилиями британских, американских, а в послевоенное время и уцелевших нацистских спецслужб был запущен проект – «исламский фундаментализм». В этой связи западный идеолог Збигнев Бжезинский в бытность свою, будучи помощником президента США Картера по национальной безопасности, претворял в жизнь ещё один проект «Ислам против СССР».

В 70-е годы ХХ века в определённых кругах западной – американской и европейской – элиты началось обсуждение проекта «Ислам против СССР». Предлагалось дестабилизировать СССР, активизировав недовольство советского исламского населения, сосредоточенного на Кавказе, в Средней Азии и Поволжье.

Идея принадлежала британцу Бернарду Льюису. Фактически, речь шла о продолжении политики, которую Британия проводила ещё против царской России. Льюис изложил свой проект Бжезинскому, который его одобрил, и убедил Картера в необходимости начать реализацию данного проекта.

По заказу ЦРУ под руководством Беннигсена во Франции издавались книги, цель которых состояла в том, чтобы разбередить в мусульманских народах СССР старые обиды. Российская империя была представлена в этих книгах жестоким, кровавым поработителем. С конца 70-х годов тиражи таких книг нелегально доставлялись в те республики СССР, где проживало исповедующее Ислам население. Но к этому всё, конечно же, не сводилось.

С началом афганской войны открылся своеобразный «коридор». По этому коридору в Среднюю Азию потекли из Афганистана наркотики, оружие. А ещё – идеи Маудуди, Хомейни, Кутба, афганских фундаменталистских группировок. Для изучения этих идей, а также Корана и арабского языка создавались подпольные школы. Обучали молодёжь засланные в СССР исламские фундаменталисты.

Взяв под контроль религиозные центры Средней Азии, зарубежные радикальные исламисты установили затем контакты с молодыми мусульманами Кавказа, приезжавшими в Среднюю Азию для подпольного изучения «чистого» Ислама. Кавказу, часть народов которого жёстко сопротивлялась присоединению к Российской империи и потому имела к России давний исторический счёт, отводилась решающая роль.

К середине 1980-х на территории советских мусульманских республик фактически был выпестован новый, так называемый «жёсткий» ислам, глубоко чуждый традиционному советскому «мягкому» Исламу.

Необходимо отметить, что аналитика конфликтов между «жёстким» и «мягким» исламом говорит о существовании, помимо действительно «мягкого» (то есть лояльного к государству и ориентированного на диалог с иноверцами) Ислама, ещё и «имитационно мягкого» ислама. «Имитационно мягкий» ислам ведёт двурушническую политику: предъявляя себя в качестве альтернативы «жёсткому» исламу, он одновременно всячески способствует как активизации этого «жёсткого» ислама, так и подавлению Ислама подлинно «мягкого», т.е. традиционного.

Повторимся, ни «имитационно мягкий» ислам, ни «жёсткий» ислам никакого отношения к традиционному Исламу, исповедующего мусульманами в России, не имеет. «Имитационно мягкий» ислам и «жёсткий» ислам – это всё те же западные проекты глобалистов.

Используя признанную терминологию (Ислам) мошенники таким притворным методом вносят путаницу и неразбериху в сознание людей и повседневный общественный лексикон. Религией Ислам англосаксонские элитарные сообщества прикрывают свой военно-политический проект по разрушению государственных национальных устоев тех стран, против которых ведут войну гибридными способами.

В конце 1980-х годов, когда в СССР началось так называемое «религиозное возрождение», в мусульманских республиках Советского Союза активизировались «новые религиозные лидеры» – взращенные в течение десятилетия исламские фундаменталисты. Они начали агрессивно (дело доходило до убийств) вытеснять традиционалистов – советское мусульманское духовенство. Фундаменталисты сыграли весьма существенную роль в разрушении СССР, разжигая сепаратистские настроения и межнациональные конфликты в национальных республиках (частично указано выше, в разделе «Вместо предисловия»).

Итак, решающим толчком к созданию на территории СССР исламских фундаменталистских групп послужил ввод советский войск в Демократическую Республику Афганистан и ведение боевых действий в нём. Именно эта авантюра троцкиста Брежнева в ДРА стала крупнейшим этапом в реализации плана «Ислам против СССР». В 1996 году бывший директор ЦРУ Р.Гейтс в своих мемуарах «Из тени» сделал сенсационное признание: американские разведывательные службы начали оказывать помощь моджахедам в Афганистане за шесть месяцев до введения советских войск!

В январе 1998 года Бжезинский в интервью «Нувель обсерватер» подтвердил, что помощь США моджахедам действительно началась в июле 1979 года. Идею проведения этой секретной операции Бжезинский назвал «блестящей»: ведь она помогла втянуть русских в «афганскую западню». В результате CCCP получил, по его словам, «собственную вьетнамскую войну».

Нам надо осознать и постоянно иметь в виду, что все 10 лет так называемой Афганской войны, основная помощь моджахедам в виде финансов и вооружения осуществлялась Китаем.

Збигнев Бжезинский советник нескольких американских президентов много сделал для создания исламистской экстремистской чумы

Создатель исламского фундаментализма умер, но дело его живёт и реализуется акторами исламского проекта в России

Претенденты на роль держателя постсоветского пространства

Коллапс Советской империи поставил в мировую повестку дня вопрос о том, кто становится новым хозяином постсоветского пространства. Первыми заявили о своих претензиях на это пространство именно исламистские фундаменталисты. По словам Хасана ат-Тураби – духовного лидера исламских фундаменталистов Судана, с распадом СССР открылась великая надежда и перспектива – Ислам должен стать преемником коммунизма на территории бывшей советской империи, превратить её в исламское шариатское государство от Чёрного моря до Памира.

Часть 3. Идеологи исламизации в России.

Очевидной угрозой безопасности секретарь Совета безопасности России, генерал армии, Герой России Н.П. Патрушев назвал продолжающийся рост преступлений экстремистской и террористической направленности. Ведь помимо чисто уголовного криминала, делящего наши города на зоны влияния, нарастает ещё более опасная тенденция – целенаправленное распространение в мигрантской среде радикальной идеологии, прежде всего – исламистской и пантюркистской.

Исламизацию в России проводит агентура внешнего влияния, именуемая «пятой колонной». Исконно Православную и Правоверную Россию идеологи исламизации попытаются наводнить не только псевдорелигиозными организациями, но и различного рода оккультными сектами.

«Сразу же после распада СССР Запад самым активным образом начал работать и в России, и с нашей «пятой колонной», вокруг которой мы всё время прыгали, гладили их по голове, уговаривали, настраивали на какой-то патриотический лад. Противник-то знал, для чего он это делает, и знал, с кем ему надо работать: и с этой пятой колонной, и с террористическими, в том числе международными, организациями, и с сепаратистами», – заявил Президент России В.В. Путин.

Есть два основных, конкурирующих между собой евразийских проекта: назовём их условно «исламо-фашистский» и «исламо-халифатский».

Во главе первого стоит Александр Дугин. Сегодня он делает вполне респектабельные заявления и выглядит достаточно «умеренным» политическим интеллектуалом. Однако в 1990-е годы Дугин фактически занимался пропагандой идеологии «чистого террора», легитимирующей право субъекта на насилие (акт агрессии рассматривается как «экзистенциальная экспансия», как выход субъекта за собственные границы «в сферу трансцендентности»). Эта идеология впервые была применена в Италии 1970-х гг., дала мощный толчок развитию мирового неофашистского движения, стала интеллектуальной подпиткой для «новых правых» в Европе, нашла горячий отклик в радикальных исламских организациях.

В 1991-1992 гг. Дугин налаживает контакты с лидерами «новых правых». В этот период в Москве побывали Ален де Бенуа, Робер Стойкерс, Жан Тириар, Клаудио Мутти. Одним из результатов этого взаимодействия стало появление в 1992 году русской версии журнала «Элементы». Дугин возглавил журнал, де Бенуа, Стойкерс и Мутти вошли в редколлегию. Целые номера журнала были посвящены философии террора и «героям Великой террористической войны», теории Консервативной революции, современному неофашизму с его культом «Waffen SS».

Александр Дугин, Лимонов и Национал-большевистская партия – запрещена на территории РФ

В первой половине 1990-х годов турецкие эмиссары и капиталы хлынули в Среднюю Азию, на Северный Кавказ и в Поволжье. Одновременно эмиссары арабского (в основном саудовского) происхождения, буквально «наступая туркам на пятки», занимались исламизацией тех же самых территорий. Этот период можно условно назвать первым этапом исламизации России. Основные усилия всех исламизаторов тогда были направлены на обработку мусульманского населения.

Итогом жёсткой конкуренции стало то, что саудовцы взяли верх над турками на значительной части постсоветского пространства. Саудовский Ислам радикального толка, потеснив Ислам турецкий (более мягкий), начал стремительно занимать политическое поле России и постсоветских республик.

В идеологическом плане деятельность саудовцев подкреплялась второй, конкурентной по отношению к дугинской версией «евразийства». Ключевая фигура в этом проекте (условно «исламо-халифатском») – Гейдар Джемаль – стоит на жёстких происламских позициях.

В том же 1992 году, когда были установлены контакты в Иране, Джемаль сошелся на 1-й Хартумской исламской конференции в Судане с Хасаном ат-Тураби (напомню, что ат-Тураби заявил в 1991 году: Ислам должен стать преемником коммунизма на территории бывшей советской империи). Среди участников конференции были представители радикальных исламских организаций.

В 1993 году Джемаль внёс на Хартумской конференции предложение о создании международного Исламского комитета. А в 1995 году создал Исламский комитет в России. Его задачу Джемаль определяет так: «Сформулировать идеологию политического ислама в XXI веке, которая могла бы стать в первую очередь идеологией мусульманских диаспор в культурно чуждом пространстве».

Отвечая на вопрос о том, на какой именно ислам он ориентируется, Джемаль заявляет: «Я исповедую идеологию реального, подлинного ислама... Это не клерикальное направление, это ислам боевой, чисто политический. Это вера, которая спасает душу в той мере, в какой человек жертвует собой. Я за ислам тех, кто готов пролить свою кровь за Аллаха. Мусульманам нужна идеология, которая объединит суннитов, шиитов, ваххабитов и др. Мы – носители миссии Аллаха в истории, которая перешла к нам от евреев и первохристиан».

В 1995 году, в разгар боевых действий в Чечне, Джемаль подчеркнул в интервью: «Я лично знаком с центральными фигурами в среде чеченских полевых командиров, которым налепили ярлыки террористов. Это глубоко верующие, идейные люди, которые защищают право Кавказа на существование».

После теракта в Буденновске в 1995 году Джемаль заявил, что руководивший терактом Басаев* действовал совершенно адекватно, поскольку он мстил за Чечню, а «месть – это законное действие, единственное, что гарантирует нам сохранение достоинства, жизни и имущества».

Гейдар Джемаль и Сергей Удальцов

«Русский Ислам»

В 2000-2001 годах начался второй этап исламизации России. Попытка исламских радикалов работать с этническими мусульманами России, предпринятая на первом этапе, оказалась недостаточно успешной. Как уже было отмечено ранее, мусульмане России исповедуют «мягкий» вариант Ислама. Исламские радикалы принесли с собой совершенно иной, «жёсткий» тип ислама. И это вызвало определённое отторжение у традиционных мусульман. Поэтому на новом этапе радикальные исламисты попробовали работать уже не с этническими мусульманами, а с этническими русскими.

Такое явление, как новообращённые русские мусульмане, существовало и до того. Однако число этих новообращённых было невелико. В Ислам переходили, в основном, следующие категории населения.

Первая, самая многочисленная категория – русские женщины, вышедшие замуж за мусульман (значительно реже в России в Ислам переходят мужчины, женившиеся на мусульманках).

Вторая, не слишком многочисленная категория – пленные, принявшие Ислам в Афганистане либо Чечне.

Третья категория – лица, занимающиеся «духовными поисками». Кто-то из них пришёл в Ислам через увлечение мистикой (суфизмом). Кто-то – вследствие длительного изучения коранических текстов.

В целом общая численность новообращённых, принадлежащих к трём этим категориям, оценивается экспертами в 2-3 тысячи человек.

Однако в результате целенаправленной работы исламистских пропагандистов появилась четвёртая категория новообращённых русских. Вследствие распада СССР значительная часть населения России оказалась погружена в тяжёлый социально-экономический кризис и духовный вакуум. Исламисты выискивали «потенциальных мусульман» в основном в депрессивных регионах, где русская молодёжь не имела фактически никаких социальных перспектив. Исламисты давали такой молодёжи средства к существованию, зачастую их отправляли на учёбу за границу с последующим трудоустройством. К тому же предоставляли нематериальную помощь: став членом мусульманской общины, русский обретал, во-первых, психологическую поддержку общины, во-вторых, новые смыслы.

В начальной – активной – фазе второй военной кампании в Чечне (1999-2000 гг.) российские газеты запестрели сводками о терактах, осуществлённых русскими террористами-смертниками, принявшими Ислам, об участии русских мусульман в подрыве газопроводов, о том, что русские мусульмане воюют на стороне чеченцев. Сообщалось, что общины русских мусульман появились в Астрахани, Ульяновске и других городах. Особенно бурно процесс развивался в Поволжье.

Ответом руководства Приволжского федерального округа (ПФО) на эту угрозу и стал проект «Русский Ислам». Данный проект разрабатывался в течение 2000 и 2001 года командой Полномочного представителя президента России в ПФО Кириенко.

Проект «Русский Ислам» был представлен руководству страны в 2001 г. Приволжский федеральный округ фактически сделал заявку на то, чтобы стать своеобразным полигоном, на котором отрабатывалась бы модель «правильных» взаимоотношений с Исламом. В дальнейшем «накопленный позитивный опыт» должен был быть применён в других регионах России, где проживают мусульмане.

Казалось бы, а что в этом плохого? Но многочисленные публичные комментарии и разъяснения авторов проекта говорят об обратном. Для начала тезисно:

После распада Советского Союза русские дезориентированы и ослаблены. Численность русских катастрофически уменьшается. У русских нет энергии, чтобы и дальше играть роль государствообразующей нации. Они не могут более удерживать в своём поле нерусско-культурное население. Теперь цитатами:

«"русскость" стала настолько слабой закваской, что нуждается в ряде других идентификационных подпорок. Всё это, конечно же, проявление исторической дряхлости – вызов, который многие не хотят принять». И ещё:

«Когда люди опасаются столкновения с чужими идентичностями, оберегая свою самость, – это свидетельство цивилизационной усталости. Россия сегодня напоминает мне старого человека, который замкнулся в своём ветшающем доме и больше всего на свете боится перемен».

«Дряхлым» русским авторы проекта противопоставляют полных энергией мусульман.

Примечательно, что, авторы доказывают, что свою изначальную государствообразующую функцию утратили не только русские, но и столица русских – Москва. Сегодняшняя Москва – «это отдельный супергород, включённый в мировую систему супергородов. И России он принадлежит куда меньше, чем этой системе».

Но если Москва уже не принадлежит своей стране, то она не может более выполнять свою традиционную роль – роль централизатора, собирателя земель.

Таким образом, авторы проекта «Русский Ислам» фактически призывали признать исчерпанность русского этноса и Москвы как центра собирания русского этноса. И предлагали сделать историческую ставку на российских мусульман.

Массовые столпотворения на Ураза-байрам в Москве выгодны сторонникам радикального ислама.

Среди столичных мигрантов есть разные люди. Но в целом доля ваххабитов среди мигрантов в Москве больше, чем в среднем по России. Эта проблема многими поднималась. Компетентные люди говорили о том, что в столице много ваххабитов среди мусульман. Но муфтий Равиль Гайнутдин, как кажется, на это закрывает глаза.

Пока же складывается впечатление, что кто-то будто специально устраивает эти религиозные «флешмобы»

В качестве же нового центра, откуда начнётся движение новой (мусульманской) России, авторы проекта «Русский Ислам» называли ПФО: «Волго-Уральский регион (ПФО занимает львиную долю его территории) – это новый homeland России, «опорная земля» Российской Федерации... Всё интересное, наиболее значимое для будущего России будет происходить именно там».

План «Вавилон» по замещению коренного населения по всему миру. И как этот план реализуется в России

Михаил Николаевич Матвеев, депутат Государственной Думы РФ, доктор исторических наук.

«Миграция в Россию из Таджикистана, Киргизии и других стран Средней Азии осуществляется по плану «Коридор Центральная Азия – Россия» Международной организации для миграции, спонсируемым Всемирным банком и Департаментом международного развития правительства Великобритании.

Декларируемая, цель программы ООН по поддержке миграции в РФ из Таджикистана и Киргизии, как самых бедных стран в Центральной Азии – снижение бедности там. Именно поэтому, видимо, к нам едут не «высококвалифицированные специалисты», а нищие малограмотные безработные. Именно «переселение перенаселения нищеты» объясняет аномалию почему к нам в самом большом количестве едут из Таджикистана и Киргизии.

Итак, ещё раз русскими буквами: массовая миграция из Средней Азии в Россию идёт по плану МОМ и правительства Великобритании, который, видимо, и  выполняют наши чиновники. А как ещё объяснить существование этих программ? И что ряд «целевых показателей» с 2007 года уже выполнены.

Почитайте файл перевода на русский той части, что на сайте на английском языке. Много интересного, создающего ощущение абсолютной управляемости «стихийного» миграционного потока. Скачать файл можно по ссылке: https://usprus.ru/images/docs/МОМ_миграция.docx

А вы говорите «суверенитет»... А нам рассказывают об «иностранных агентах»... Можно было бы усомниться в том, что это совпадение – что на все законопроекты по ужесточению миграции – у правительства отрицательные отзывы. Это примерно всё, что надо знать о желании этих людей после «Крокуса» реально что-то в сфере миграции сделать в сторону наведения порядка и ограничения.

Так кто стоит за завозом в Россию мигрантов?

Кто потом совершает теракты в России?

И, следовательно, кто стоит за терактами?

Возможно, одни и те же международные структуры глобалистов, и их спецслужб и «неправительственных» (на самом деле нет) организаций, под которых легли наши властные чинуши и их информсопровождение, для отвода глаз от продажи Родины и её будущего блеющие про дружбу народов, нехватку рабочих рук и неспособность русского народа эффективно размножаться».

11 декабря 2020 года Уполномоченный по правам человека в Свердловской области Татьяна Мерзлякова встретилась с директором бюро Международной организации по миграции в г. Москве Абдусатором Эсоевым и руководителями свердловской общественной организации «Уральский дом» Леонидом Гришиным и Рафаэль Серажидиновым.

В Уральском федеральном округе исполнительным партнёром МОМ по проекту стала общественная организация «Уральский дом». Мерзлякова поддержала идею объединения усилий МОМ и региональных Уполномоченных по правам человека.

Часть 4. Политический ислам, исламизм, транснациональный политизированный ислам (слова синонимы).

Исламизм, как ментальная ловушка глобалистов. Андрей Юрьевич Школьников, геостратег

«В последние десятилетия мир ощутил на себе дыхание не только экономической и военной, но и культурно-смысловой глобализации. Стремление объединить и унифицировать всё человечество требовало уничтожения иных проектов, как национальных (в основе традиции этнической системы), так и региональных (в основе религия или морально-нравственный кодекс). Все люди на планете должны были стать очень похожими, вместо множества различных цветов – лишь один, наполненный оттенками, но один. Например, белый, как у народов Крайнего севера.

После завершения Холодной войны, Запад начал перекрашивать весь мир, объясняя, что между либеральным и ультралиберальным есть множество промежуточных состояний – выбирай любой. Однако, даже центризм, не говоря о консерватизме, стал табу. Действуя в логике – «слона надо есть по частям», глобалисты не ставили себе цели разом переформатировать весь мир под свои воззрения. Кластер ТНК, Иудейский проект, Ватикан планировали стать метрополией ультралиберальной мир-системы (витрина проекта «инклюзивный капитализм»), повторить процесс глобализации, но не экономическими, а культурно-социальными методами и инструментами.

Наднациональные элиты не планировали пускать в центр мир-системы простое население, бывший «золотой миллиард». Для становления претендентом на вхождение в полупериферию от стран и этнических систем требовалось добровольное принятие ультралиберальных принципов (перверсии, отказ от традиций, религии и др.). Европа свой необратимый, исторический и самоубийственный выбор сделала, США сопротивляются.

Все остальные должны были стать периферией, пропаганда либеральных принципов и норм на первом этапе в отношении их была не так важна. Ключевыми задачами являлась остановка их развития и уничтожение корней. В случае успеха время начинало работать на глобалистов, так как технологический, научный, военный, экономический и т.д. разрыв постоянно нарастал. Странам и этническим системам давали лукавый выбор между плохим (архаизация и тупик развития) или очень плохим (принятие ультралиберализма и потеря себя).

Радикальный исламизм (салафизм, ваххабизм) является иллюзией плохого выбора, ментальной ловушкой и инструментом Фининетрна для разрушения, деиндустриализации общества, уничтожения традиций, уникальных особенностей. Его принятие тождественно добровольной деградации и отказу от развития, вычёркиванию согласившихся исламских стран из будущего на весь XXI в. Не имея возможности добиться своей главной цели, глобалисты уничтожали потенциальных конкурентов и несогласных. Может показаться, что демография, которая к слову ухудшается, станет козырем, но нет.

В «глобальном мире для избранных» не будет никакой свободы передвижения простого населения, равенства и ценности жизни. Отсутствие морали, безнаказанность, технологическое превосходство и квази-религиозная идея позволят снизить численность населения планеты до 1 млрд. человек, благо результаты covid-19 очень внимательно анализируются и изучаются, для повторения. Третий Рейх в своих воззваниях уверял, что защищает Европу, склоняя на свою сторону разные малые народы, участь которых была бы точно такой же, как и остальных.

Данный план не прошёл, но запущенные процессы, проекты, полностью подконтрольные глобалистам институты и структуры продолжают действовать по инерции, включая радикальных исламистов, готовящих принявшие их народы на заклание. В своё время различные гуманисты убеждали в отсутствии необходимости в армии, подписывая смертный приговор поверившим, так и сейчас, исламисты запрещают развитие и создают основание для последующих крайне жёстких мер в отношении поверивших.

И, да, глобальный мир распадается, но исламизм точно так же тождественен отказу от развития и историческому проигрышу, закрытые границы и realpolitik* никуда не денутся…»

* realpolitik – вид политического курса, при котором идеологические, моральные и правовые соображения отступают на второй план перед практическими задачами – выиграть выборы, удержать власть, добиться превосходства во внешней политике. «Цель оправдывает средства» – вот его девиз.

Суть самого феномена политический ислам.

Идеологическое ядро исламского проекта глобализации составляют следующие элементы:

  • обновление и реформация системы традиционного исламского образования и традиций толкования священных текстов Корана и собственно традиции создания толкований;
  • реисламизация мусульманских стран, их последующая консолидация вокруг идей единой исламской нации или единого наднационального исламского государства, не привязанного к конкретным территориям, культурам, расам, языкам;
  • создание единого экономического, а в перспективе и политического пространства глобального взаимодействия стран мусульманского мира.

Исламский проект глобализации в своих идеологических и организационных составляющих складывали западные интеллектуалы.

Динамика становления исламского проекта напрямую опосредована такими стадиями, как колониальный период, падение Османского халифата, обретение независимости от западных стран-колонизаторов и построение собственных государственных систем мусульманскими странами, трудовая миграция мусульманских сообществ на Запад, волны иммиграции, превращение Европы, США и России в «территории Ислама».

Ключевыми компонентами, сделавшими возможным возникновение транснационального измерения глобального ислама, являются разветвлённые диаспорные сети этнорелигиозного взаимодействия, и потребность в консолидации этих диаспорных сообществ, институционализация транснациональных исламских и исламистских неправительственных и правительственных организаций.

Исламский проект глобализации в своих идеологемах, лидерах, организациях, детерриторизированных сообществах, консолидированных по принципу исламского национализма или исламской нации, формируется в параллель с евро-американским проектом глобализации.

Оба эти глобальные проекты параллельны, в некоторых моментах пересекаются, но одинаково враждебны по отношению к России.

Впервые термин «исламизм» был введён в отечественный научный оборот благодаря сочинению П.П. Цветкова «Исламизм», опубликованному в 1912-1914 гг. В трёх томах этой монографии автор излагает основы доктрины и практики Ислама, соотнося это с письменным наследием. И тем не менее книгу он обозначил термином «исламизм», поскольку трактовал Ислам как религию, располагающую значительным религиозно-идеологическим потенциалом.

Отечественный исламовед А.А. Игнатенко в статье «От Филиппин до Косова: исламизм как глобальный дестабилизирующий фактор», считает, что «исламизм – идеология и практическая деятельность, ориентированные на создание условий, в которых социальные, экономические, этнические и иные проблемы и противоречия любого общества (государства), где наличествуют мусульмане, а также между государствами, будут решаться исключительно с использованием исламских норм, прописанных в шариате (системе нормативных положений, выведенных из Корана и Сунны)».

Пример провозглашения норм шариата превыше российского законодательства:

Генеральный директор аэропорта Пулково Сергеев предложил отказаться от тщательного досмотра потенциальных террористов с Ближнего Востока. Так и сказал – их нормы ислама не соответствуют нашим нормам безопасности и потому их нужно поменять.

Мы, пожалуй, проговорим элементарные вещи, но всё же стоит их повторить, особенно для таких, как Сергеев – наши нормы безопасности были выстраданы кровью и смертями наших соотечественников, погибших в результате терактов. И менять их в году всякого рода исламистского отребья с Ближнего Востока – это верх цинизма, особенно если речь идёт о своих. Хотя в случае Сергеева, стоило бы взять слово «свои» в кавычки.

Согласно недавно проведённому опросу, 44% мигрантов желают жить по шариату, примерно такое же количество желают жить согласно порядкам, установленным у них на родине, игнорируя сложившиеся в России общественные устои.

Продолжим.

Игнатенко трактует исламизм как своего рода социально-политический проект, нацеленный на создание такой политической идеологии, благодаря которой станет возможным использование шариатских норм во всех сферах жизнедеятельности общества. В силу этого исламизм в западных исламоведческих дискуссиях принято обозначать как «политический ислам», или политизированный ислам.

Сходная точка зрения обнаруживается и в трудах другого крупного российского исламоведа, арабиста ‒ Р.Г. Ланды. Согласно точке зрения, отчётливо аргументированной в его монографии «Политический ислам. Предварительные итоги» (2005), исламизм является прежде всего политическим исламом, идеологией социально-политических движений, возникших в разных странах ислама после падения колониальных режимов, в ситуации передела мира, в дальнейшем геополитического противостояния во времена холодной войны.

Следует отдельно отметить, что в отличие от многих отечественных исследователей-исламоведов Ланда не склонен к одномерному рассмотрению исламизма исключительно в формате радикального движения, самостоятельно возникшего и развивающегося в странах исламского мира. Согласно его позиции, сам исламизм и набравшие силу процессы его глобализации во многом обусловлены органичным для культур и обществ стран Ближнего и Среднего Востока, Африки культурным и национальным противостоянием процессам «глобализации вестернизации» (термин Ланды). Ланда отдельно подчёркивает, что политический ислам и глобализация западного проекта глобализации «…взаимно проникают в сферу распространения друг друга, в чем-то друг друга блокируют, но в чем-то и взаимодействуют, в частности в технике террора и военного насилия. Теперь это взаимодействие, ранее сводившееся преимущественно к заимствованию исламистами у Запада военных, информационных и финансово-организационных технологий, приняло и политический характер» [7, с. 47].

Аналитическое, системное рассмотрение исламизма содержится также в работах российского исламоведа З.И. Левина, неоднократно подчёркивавшего, что исламизм не является одномерным феноменом исламского радикализма или фундаментализма. Левин считает, что «…исламизм ‒ это глобальный теоцентрический проект с идеей провиденциальной избранности мусульман и спасения человечества от разрушительных последствий секуляризма, национализма, глобализации.

Все нынешние беды мусульман исламисты относят на счёт того, что те перестали строго следовать Корану, на счёт несущей угрозу исламским духовным ценностям экспансии западной потребительско-материалистической цивилизации, распространения в мусульманском мире материалистических идеологий, “безбожных” западных норм морали, западного принципа отделения религии от политики, прозападных ориентаций правителей мусульманских стран» [8, с. 168].

Популярность идей исламизма Левин увязывает с тем, что идеологи исламизма апеллируют к нуждам и чаяниям малоимущих слоёв мусульманских социумов, к необразованным представителям исламской уммы. Кроме того, лозунги исламистов делают акцент на враждебности западного алчного мира и его греховности. Особую популярность исламистские трактовки шариата, доктрины Ислама, целей жизни и идентичности современного мусульманина имеют в среде диаспорных этносообществ стран Запада [9, с. 168-169].

Французский политолог, специалист по Ирану и Афганистану, О. Руа считает, что опасность исходит не от традиционного исламского общества, а от религиозно-политических движений, подвергшихся вестернизации. Руа считает, что именно под их влиянием радикальный ислам распространился в странах Запада.

Согласно Руа, исламизм – это «современное направление исламского фундаментализма, нацеленного на создание подлинного исламского общества не только через внедрение норм шариата, но и политическим путём создания исламского государства» [13, р. 58].

Из Википедии:

Ислами́зм (араб. الإسلام السياسي‎ – политический ислам) – религиозно-политическая идеология и практическая деятельность, направленные на создание условий, при которых любые противоречия внутри общества и государства, где есть мусульманское население, а также межгосударственные отношения с их участием будут решаться на основе норм шариата.

Модификации исламизма разной степени радикальности являются идеологией таких партий, как «Братья-мусульмане»*, «Эн-Нахда» в Тунисе, «ХАМАС» в Палестине, «Хезболла» в Ливане, Партия свободы и справедливости и Аль-Нур в Египте, Партия справедливости и благоденствия в Индонезии, Партия справедливости и развития (Марокко), «Ислах» в Йемене, «Джамаат-и-Ислами Бангладеш», «Джамаат-и-Ислами» в Пакистане, Союз строителей исламского Ирана, Национальный конгресс Судана, Исламский освободительный фронт моро, Партия исламского возрождения Таджикистана, Исламское государство в Ираке и Сирии, «Абу Сайяф» на Филиппинах и «Талибан»* в Афганистане.

Исламофашизм

Категорическое отрицание ряда ценностей Запада и склонность исламистов к радикальным методам борьбы дали основание ряду учёных, публицистов и политиков ввести в оборот термин «исламофашизм», которое впервые использовал французский марксистский историк ислама Максим Роденсон, обозначивший им режим революционной исламской диктатуры в Иране после событий 1979 года. Некоторые источники утверждают, что автором термина была итальянская журналистка и писательница Ориана Фаллачи.

Однако некоторые учёные и политики критикуют употребление данного термина. В частности, Е.М. Примаков (российский политический и государственный деятель), считал, что есть исламский экстремизм, но не исламофашизм, поскольку, по его мнению, фашизм строится на нацизме.

Часть 5. Исламизм и фашизм, или исламофашизм.

Нацизм – идеологическая основа англосаксонского глобалистского проекта.

Поскольку интегральный исламизм Контрмодерна является продуктом западных спецслужб, постольку альянс с ним западного Постмодерна и являет собой суть и смысл глобально-фашистского «Нового мирового порядка».

В конце Второй мировой войны деятельность британской разведки дополнилась картотекой эсэсовских кадров Третьего рейха.

В 1946 году в Сан-Ремо было создано тайное объединение сотрудников СС и СД – так называемая «ODESSA» («Organisation der ehemaligen SS-Angehörigen»). Штаб-квартиру организации поначалу разместили в Мадриде (см. подробнее: Рудаков А.Б. Секретные генетические, финансовые и разведывательные программы Третьего рейха. М., 2008).

В том же 1946 г. группа сотрудников Первого (кадрового) управления РСХА во главе с бригаденфюрером СС К.Бруннером по заданию сохранившихся нацистских центров приняла Ислам и внедрилась в разведывательные и террористические сети Ближнего и Среднего Востока.

В 1975 году, после смерти диктатора Ф. Франко, штаб-квартира «ODESSA» была перенесена в неизвестном направлении. Предположительно в Латинскую Америку, где, как показывает американский исследователь Джозеф Фаррелл, нацисты свили гнездо и куда в конце войны переправили значительную часть высшего и среднего командного состава СС и важнейшие научные лаборатории.

Значительные позиции у нацизма имеются в США, где он опирается на этническую немецкую диаспору, из которой вышли многие влиятельнейшие олигархические семьи, – Рокфеллеры, Буши, Леманы, Гарриманы, Тафты и др. А также на сеть созданных этой диаспорой оккультных структур и «мозговых центров», вроде Йельского университета. Поэтому Фаррелл небезосновательно говорит о нацистском «глобальном», а не только европейском, «экстерриториальном государстве».

Полпред Президента в УрФО Куйвашев признался в учёбе в Йеле

В служебной записке на имя Дубика С.Н., составленной в августе 2011 года, перед назначением Куйвашева полномочным представителем Президента РФ в УрФО, говорится о ряде существенных пробелов в его биографии – несуществующих работодателях в «трудовой деятельности», непонятных причинах не прохождения срочной службы в ВС РФ, необъяснимых многочисленных выездах за границу.

Судя по записке, ему «был оформлен допуск к сведениям, составляющим государственную тайну по второй форме», заключён контракт на прохождение службы. Более того, он получил распределение в Кавказский пограничный округ, а весь его выпуск в полном объёме был отправлен на чеченский участок. А в 1999 году там шла вторая чеченская кампания, но Куйвашев отказался от прохождения службы и был уволен из органов ФПС России. Разве это не «дезертирство»?

Политический деятель Свердловской области Нафик Фамиев не безосновательно предположил, что «Биографию Куйвашеву «слепили» в 1998 году».

Куйвашев, как и Навальный* проходил обучение в Йельском университете. Согласно представленной записке обучение его длилось 2 года – с 2000 по 2002 год.

Неужели получается так, что высшее должностное лицо субъекта РФ выполняет роль своеобразного «троянского коня» в органах государственной власти Российской Федерации и «играет за противоположную команду» в Большой игре?

ИНАЧЕ МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО С СЕРЬЁЗНОЙ УГРОЗОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ДЛЯ РОССИИ.

Судя по экономическим показателям Свердловской области – так и есть. Кроме, как экономической диверсией это назвать нельзя.

Подробно читайте по ссылке: https://usprus.ru/component/k2/item/4960-litsa-ukhodyashchej-epokhi-liberalizma-gubernator-kujvashev «Лица уходящей эпохи либерализма. Губернатор Куйвашев».

На территории Йельского университета создано общеизвестное тайное общество с символическим названием «Череп и кости». Считается, что членами общества становятся только представители высшей элиты, выходцы из самых богатых и влиятельных семей США. Они занимали и занимают важнейшие посты в политике, СМИ, финансовой, научной и образовательной сферах. Так, среди патриархов тайной ложи, её основателей, значились Расселы, Тафты и Гилманы.

Впоследствии в состав общества входили Банди, Лорды, Рокфеллеры, Уитни, Фелпсы, Буши и другие. Согласно сложившейся традиции, после того, как члены общества «Череп и кости» покидали изолированную среду кампуса Йельского университета и занимали важные посты в правительстве и иных общественных структурах, они продолжали поддерживать связь друг с другом на протяжении всей жизни.

Обращаем внимание читателя, обязательной составляющей фашизма является оккультизм.

Продолжим.

Следует обратить внимание на эсэсовское происхождение послевоенных нацистских структур. Ибо как указывалось в докладе «Российская цивилизация в поисках восстановления проектной преемственности», зачитанном на научной конференции в рамках международного конгресса «Глобалистика» 27 сентября 2017 г. в МГУ, в нацизме существуют два идеологических направления – расовое и космополитическое. И разгрому в 1945 году подверглось лишь первое, а второе, продвигавшееся командованием СС, выжило и составило идейную платформу неонацизма, положенную в фундамент «европейской интеграции».

Практическим же выражением космополитической версии нацизма является теория и практика глобализации. «Еврорегионализация» (страны Европы в едином союзе – нынешний Европейский союз, ЕС) тесно связана с глобализацией как корпоративно-олигархическим проектом «Нового мирового порядка». Ещё в 1995 году Бжезинский, выступая на форуме Международного Горбачёв-фонда, назвал регионализацию «предпосылкой окончательной глобализации».

В 1975 г. вышел получивший известность на Западе, но так и не переведённый на русский язык доклад созданный Трёхсторонней комиссии, Д.Рокфеллером и тем же Бжезинским «Кризис демократии», одним из авторов которого стал создатель теории «столкновения цивилизаций» С.Хантингтон. В этом документе прямо говорится о возрождении фашизма (правда, в иной идеологической «упаковке») как способе восстановления утрачиваемого элитами социального авторитета и контроля.

Укоренение на Украине, в Европе и на Ближнем Востоке неонацистских разведывательных и террористических сетей, значительное влияние нацизма во внутренней политике США указывают на то, что именно активизация нацистского проекта стоит за основными изменениями на международной арене, которые произошли в последние четверть века. При всём том, что нацизм и исламизм являются глобальным проектом, за которым стоят интересы ключевых игроков в англосаксонских элитах.

За глобализмом скрывается план создания экстерриториального нацистского государства – по формуле: фашизм – это либерализм минус демократия. Концептуальным центром такого государства является Ватикан и теневые нацистские структуры, а финансовым – совокупность олигархических интересов, воплощённая в системе «коллективного мирового Центробанка». Исламофашизму здесь отведена «духовно» составляющая роль.

Процесс «еврорегионализации» не обходит вниманием Россию и постсоветское пространство; показательно, что в своё время при разработке этого проекта в СС планировали опереться в нашей стране на власовцев, которые полностью разделяли нацистскую «федеративную программу». Сегодня по этой же идеологической модели в России действует не то филиал ЦРУ, не то подразделение разведывательного альянса англосаксонского мира «14 глаз», но точно координационный центр 5-й колонны – Ельцин-центр, работающий на разрушение Российской Федерации и «сброса» национальных автономий, как это было проделано с СССР самыми мерзкими предателями Горбачёвым и всё тем же Ельциным.

Пример фашизации одного из главных регионов страны – Свердловской области, где и построен губернатором Куйвашевым Центр гитлеризма – Ельцин-центр:

День Победы в Екатеринбурге не празднуется уже много лет.

Здание Администрации Екатеринбурга на центральной площади «1905 года» 10 мая 2021 года

В 2020 году была запущена акция «Песня День Победы», в которой участвовал практически весь мир. Более миллиона человек из 60 стран исполнили песню «День Победы».

И только в Екатеринбурге гаулейтер Куйвашев строжайшем образом запретил проводить патриотическое мероприятие, прикрываясь рекомендациями глобалистской частной организации ВОЗ, но не смотря на фашистское вето, участники «Уральской Ассоциации Героев», Общественного объединения «Народный совет» и «Союза советский офицеров» спели песню «День Победы» в День Победы.

Почему не празднуется День Победы в бывшем опорном крае Державы, ныне столице 5-й колонны Екатеринбурге? Не потому ли, что 8-го мая на Западе появился «День скорби и примирения», и холуи не имеют наглости ослушаться своего Большого белого господина. Так председатель научного совета Центра гитлеризма – Ельцин центра Соколов публично призывает оправдать власовцев и отказаться от Дня Победы 9 мая в традиционном формате, и перейти к европейскому формату дня скорби и примирения.

Реабилитацией нацизма Ельцин-центр занимается со знанием дела и с научным подходом. Дело Гитлера живёт и процветает под семейной крышей Ельцин-центра.

Как когда-то германский нацисты из СС ставку и опору сделали на власовцев, так и сегодня опора в деле государственного переворота делает Ельцин-центр на потомков власовцев и предателей 37-го года. Как перед Второй мировой войной страна очищалась от изменников и 5-колонников в 37-м году, так и сегодня специальная военная операция запустила процесс полного очищения от западной агентуры. Мир цикличен, Род человеческий не меняется.

Поневоле напрашивается вопрос к учредителю Ельцин-центра – Администрации президента РФ, а именно Кириенко: «Если Ельцин центр помогает ЦРУ США в его подрывной деятельности против молодёжи РФ, почему его работу оплачивают граждане России, российский бюджет?».

В последние годы фашиствующей 5-й колонной происходит активное размывание значения Дня Победы. Уклон в сторону «скорби и единения» не приемлем для русского человека. С кем «единяться» поколению победителей? С фашистами?

День скорби у нас есть 22 июня, а 9 Мая – это день Великой Победы, праздник со слезами на глазах.

В своей речи на Красной Площади в День Победы в 2021 году Президент России В.В. Путин вычеркнул США, Великобританию и других союзников из победы над фашизмом:

«В самое трудное время войны, в решающих сражениях, определивших исход борьбы с фашизмом, наш народ был один, один на многотрудном, героическом и жертвенном пути к Победе», – заявил В.В. Путин.

 

Русофобствующая администрация столицы 5-й колонны выбросила на свалку памятник «Краснознамённая группа», символизирующий неимоверный вклад жителей Свердловской области в Победу над мировым злом – фашизмом

Русофобия и фашизм – два родных брата, идущих рука об руку. Центробежной и объединяющей силой русофобии и исламофашизма являются этнические диаспоры.

Часть 6. Этнические диаспоры – продукт западных спецслужб.

В основе всех этнических исламистских диаспор лежит ваххабизм. Все этнические диаспоры, по сути и содержанию, являются организованными преступными группами (ОПГ).

Ключевыми компонентами концепции глобализации Ислама является разветвлённая диаспорная сеть, созданная для консолидации диаспорных сообществ и институционализации транснациональных исламских и исламистских неправительственных и правительственных организаций.

Исламский проект глобализации в своих идеологемах, лидерах, организациях, детерриторизированных сообществах, консолидированных по принципу исламского национализма или исламской нации, формируется в параллель с евро-американским проектом глобализации. Их мощнейшая активизация произошла в конце 1990-х – начале 2000-х гг. в связи с крушением биполярного мира и возникновением геополитической потребности в новой расстановке сил и установления новых партнёрских отношений между Россией и Западом.

Немалую роль в глобальном распространении и последующей институционализации политического ислама сыграли и по-прежнему играют разбросанные по миру глобальные мусульманские диаспоры. Так, в Европе распространение исламского проекта как части большой транснациональной сети напрямую связано с этапами становления и закрепления диаспор.

В современном исламоведении, социологии и политологии принято использовать периодизацию становления глобальной исламской диаспоры, введённую Ж. Кеппелем. Кеппель говорит о трёх основных периодах формирования идеологии глобальных мусульманских диаспор.

Первый период – до 1973 г. (то есть до израильско-арабской войны), когда иммиграция из стран «третьего мира» рассматривалась как временная и продиктованная потребностью в дешёвой рабочей силе.

Второй – с 1973 по 1989 гг. – правительства Европы, в особенности Германия, Англия и Франция, ранее приветствовавшие миграцию из стран бывших колоний, вводят меры по ограничению притока иммигрантов, выдают желающим вид на жительство или даже гражданство.

В свою очередь диаспорные сообщества, уже закрепившиеся в принимающих государствах, отнюдь не стремятся к возвращению на родину и, более того, начинают активный поиск идеологем и организационных средств для отстройки новой идентичности.

Закрепившиеся диаспоры начинают осваивать чёрные, нелегальные рынки – наркоторговлю, незаконный оборот оружия, проституцию; организуются в уличные банды и преступные сообщества.

Третий период стартует с 1989 г. в связи с объявлением Европы территорией Ислама (Дар уль-ислам) и наличием уже функционирующих исламистских движений и организаций, развивающих свою активность по всему миру.

Созданная по этническому признаку западными спецслужбами разветвлённая диаспорная сеть в России осуществляет подрывную и дестабилизирующую функцию, прикрываемую фарисейскими лозунгами так называемой толерантности и мультикультурализма. Политика, проводимая либеральными руководителями в субъектах Российской Федерации, по установлению этноконфессиональных связей с иностранными диаспорами, непосредственно или опосредованно курируемыми западными спецслужбами, указывает на прямое или косвенное участие исполнительным органом субъекта в деятельности по дестабилизации национальной безопасности России.

Более того привлекать «пушечное мясо 5-й колонны» в виде электората для осуществления демократических и свободных выборов в органы местного самоуправления – жульничество, да и только.

Шыхлинский (глава азербайджанской диаспоры), Орлов (глава Екатеринбурга)

«Глава Екатеринбурга Орлов заручился поддержкой азербайджанской диаспоры перед выборами 11 сентября 2022 года. Глава мегаполиса Орлов провёл закрытую встречу с азербайджанской диаспорой в зале ТЦ Baku Plaza, которым владеет лидер объединения Шахин Шыхлинский. Как рассказал один из участников разговора, на него собрались порядка 500-600 человек, по ожиданиям администраторов это конвертируется в более чем тысячу голосов за губернатора Куйвашева на выборах 11 сентября.

Телеграм-канал «Многонационал» несколько раз упоминали азербайджанского специалиста по имени Шахин Шыхлинский. Первый раз, в прошлом году, рассказывая о его связи с умершим вором в законе из Азербайджана Агаяром Агаевым. Второй, уже в этом году, когда он выступил в поддержку своих земляков, родственники которых жестоко избивших двух женщин в Екатеринбурге.

Екатеринбуржцам, конечно, стоит задуматься, кого представляет и на кого опирается местная власть, на жителей города или на этнических бандитов», сообщает Информационное агентство Ура.ру.

Как гласит закон: государством гарантируются свободное волеизъявление граждан Российской Федерации на выборах и референдуме, защита демократических принципов и норм избирательного права и права на участие в референдуме.

В некоторых регионах страны, по прямому попустительству исполнительных органов, уже созданы этнические анклавы, из которых целенаправленно выдавливают русское коренное население. И это несмотря на то, что 12 мая Президентом РФ был подписан указ об изменении Концепции государственной миграционной политики на 2019-2025 гг., в котором говорится о противодействии формированию этнических (полиэтнических) анклавов. Но как мы видим, указ Президента есть, но его, очевидно, 5-я колонна в лице государственных служащих не собирается исполнять.

Но как считают в Уральском федеральном университете имени Ельцина: «создание таких карт (анклавов – прим.ред.) может способствовать повышению эффективности миграционной политики и должно учитываться в стратегиях развития городского пространства».

В нём же, УрФУ имени Ельцина, с помпой установили памятник «азербайджанскому» Низами Гянджеви. Мероприятие проходило при непосредственном участии местной азербайджанской диаспоры. Сам Низами никаким азербайджанцем не был, в мире его считают классиком персидской литературы, никакого отношения к России он никогда не имел и здесь не бывал. Само мероприятие демонстрирует то, насколько глубоко метастазы диаспор проникли во всякого рода учреждения. Это ведь не просто памятник, это пограничный столб, они таким образом территорию свою метят. В том же кабинете на стене можно увидеть портрет Гейдара Алиева, отца Ильхама Алиева (нынешний президент Азербайджана) – ещё один «пограничный столб».

Очередной пример мультикультурной аллегории либеральных исполнительных органов Свердловской области:

По поручению губернатора Свердловской области Куйвашева, его заместитель провёл встречу с представителями этнических диаспор после уличного нападения, издевательств и жестокого избиения бандой из пятерых азербайджанцев молодой девушки-подростка и её мамы учительницы.

Результат избиения – у одной сотрясение мозга, у другой перелом лодыжки и титановая пластина в ноге.

Результат губернаторской встречи-тёрки (заранее приношу извинения читателям, иначе как выразить этот многонациональный беспредел чиновников?) – адаптация, толерантность и всякие прочие мультиНЕкультурные бредни.

Депутат А.А. Медведев открыто обвинил губернатора Куйвашева в приравнивании диаспор к структурам органов власти.

В свою очередь государственный телеканал «Россия-24. Урал» не смел сбиться с курса внутренней политики либерала Куйвашева и назвал в своём новостном репортаже это абупреступление «обоюдным конфликтом», но позже почему-то стыдливо удалил видео передачи из интернета? Информационная политика идёт в ногу со внутренней политикой в регионе.

Кстати, извинений жертвам толерантной политики так никто и не принёс, ни звери, ни диаспоры не извинились перед избитой и покалеченной русской семьёй. А зачем? Диаспора ведь всё «порешала».

Нивелирование преступлений мигрантов говорит о монолите свердловской 5-й колонны, созданной по принципу мафии и круговой поруки, где мафиозный спрут пронизывает и связывает все сферы жизнедеятельности государства – уличная преступность, организованное преступное сообщество, бизнес, правоохранительные структуры, чиновники.

Орлов (глава Екатеринбурга), Назарян (глава армянской диаспоры в Екатеринбурге), Куйвашев (губернатор Свердловской области)

Диаспоры – угроза национальной безопасности России

Создаваемые в России когда-то национальные диаспоры, как «центры сохранения этнической культуры», таковыми центрами так и не стали. Проблема России – не столько мигранты, сколько диаспоры, способные быстро и просто дойти до нужного кабинета и пролоббировать выгодные для себя решения. Эксперты уверены: Россию диаспоры поделили на зоны влияния.

В отдельных регионах диаспоры захватывают целые отрасли жизнедеятельности (торговлю, транспорт, строительство, спорт) и монополизируют их, паразитируя на попустительстве (очевидно, не бескорыстном) и безвольности принимающей стороны. «…опираясь на помощь национальных диаспор, как правило, тесно повязанных коррупционными узами с местными властями и правоохранителями, некие этнические общины целенаправленно подгребают под себя тот или иной вид бизнеса, принципиально не допуская в него «чужих», русских – в первую очередь. И происходит это практически везде. Мы, русские, стали на своей земле чужими!».

С момента начала специальной военной операции ни одна, ни одна (!!!) из нацдиаспор так и не выступила в её поддержку, в поддержку страны, давшей им кров и средства к существованию. Тем не менее, соотечественники «трудовых» мигрантов, кстати которыми с утра до утра забиты все «качалки» наших мегаполисов, формируют целые национальные батальоны, воюющие на стороне укронацистов. Более того, уже имеются сведения, что национальные диаспоры собирают средства в поддержку Вооружённых сил Украины (ВСУ) и отправляют своих людей для участия в боевых действиях на стороне укронацистов!

Под патронажем главного управления разведки Украины, в зоне специальной военной операции против России воюет целый сирийский батальон «Джабхат аш-Шамия»*, состоящий, в том числе, из граждан Средней Азии.

По этому поводу 6 февраля 2024 года секретарь Совета безопасности Российской Федерации, Герой России Н.П. Патрушев провёл выездное совещание в Кургане и поручил силовикам лучше выявлять уральцев и мигрантов, склонных к вербовке ВСУ.

Правоохранительным органам в УрФО надо усилить работу по выявления лиц, склонных к совершению терактов, а властям обеспечить патрулирование критических важных объектов и мест массового пребывания уральцев и мигрантов:

«Проводя совещание в Кургане, Патрушев предупредил, что киевский режим активизировал попытки завербовать россиян на совершение терактов. Таким образом, ВСУ пытается переключить внимание со своих поражений в зоне спецоперации».

В связи с данными рисками, Патрушев потребовал от губернаторов усилить антитеррористическую защищённость критически важных и потенциально опасных объектов, мест массового пребывания уральцев и мигрантов, в том числе организовать патрулирование территорий. А от правоохранительных органов – усилить оперативно-розыскную работу по своевременному предупреждению преступлений террористического характера, выявлению лиц, склонных к их совершению.

Подобные выезды представителей Совета безопасности Российской Федерации могут в корне поменять внутреннюю политику в нестабильных и вызывающих опасность регионах, коими являются такие ультралиберальные области УрФО – Свердловская и Челябинская.

Национальные диаспоры в России стали по своей сути организованными по этническому принципу преступными сообществами, заявленные цели которых коренным образом отличаются от их действий. Они – главное препятствие для переформатирования самих приезжих и их ассимиляции в наше общество.

Именно из национальных диаспор 5-я колонна формирует свою «скрытую армию» для совершения государственного переворота в нашей стране и расчленению России по планам их западных хозяев.

Исходя из сказанного, напрашивается вывод, в складывающейся сложнейшей мировой военно-политической обстановке, этнические диаспоры в России представляют реальную угрозу её национальной безопасности!

Никакие аргументы, приводимые правительством, политиками и предпринимателями в пользу так называемых «трудовых» мигрантов уже не действуют! Криминальная статистика говорит обратное. Уже не тайна, что большинство тяжёлых и злостных правонарушений, таких как убийства, изнасилования, педофилия, торговля наркотиками и оружием, безчинства по отношению к коренным гражданам – по статистике МВД, лежат аккурат на «трудовых» мигрантах.

Рекордное число «трудовых» мигрантов въехали в Россию во втором квартале 2022 года, за три минувших месяца на миграционный учёт с регистрацией по месту пребывания встали 4,16 млн мигрантов, при этом работу в качестве цели приезда указали 75 процентов. Кроме того, благодаря «миграционной амнистии», объявленной во время пандемии в 2021 году, многие из приехавших в страну смогли получить легальный статус.

В России не должно быть никаких диаспор – организаций, созданных по этническому признаку, все проблемы должны решать правоохранительные органы и суд, по закону.

Функции этнической диаспоры, как организации, должны ограничиваться культурной и образовательной деятельностью в своей этнической среде и межэтническими коммуникациями. Если же эта «организация» занимается коммерческой деятельностью, выбивая из государственных органов, нередко путём их подкупа, особые льготные условия ведения бизнеса, то это уже этническая преступная организация, обворовывающая страну пребывания и создающая теневую экономику и параллельную власть. Если же диаспора, как социальный институт, покрывает (защищает) своих соотечественников, совершивших преступление, то она сама становится участницей этого преступления и подлежит ликвидации.

Этнические диаспоры – это угроза существования самой России и самих русских.

Публичное заявление координационного штаба 5-й колонны Ельцин-центра против СВО

Разгул этнопреступности в Челябинской области и целенаправленное нападение на участников СВО чей-то политический заказ?

В Челябинской области с подозрительной регулярность происходят нападения именно на участников специальной военной операции. Летом 2023 года в Юрюзани было совершено первое подобно преступление в России – был убит участник СВО А.В. Чашкин мигрантом-нелегалом таджиком Кароматулло Ашурмахмадом. Убийца скрылся от российского правосудия на родине. По данным, полученным в ходе проведения Общественным объединением «Народный совет» расследования, родной дядя убийцы является главой местной таджикской диаспоры, занимался в районе незаконной миграцией и продажей контрафактного алкоголя, который также скрылся в неизвестном направлении после убийства Чашкина.

У «Народного совета» имеется информация, что в школе № 1 Юрюзани азербайджанские дети выкрикивали украинско-нацистское приветствие «Слава Украине!».

«Как только где-нибудь вместо слова «здравствуйте» произнесут «хайль» в чей-то персональный адрес, знайте – там нас ждут, оттуда мы начнём своё великое возрождение», Семнадцать мгновений весны.

В июне 2023 года на Петербургском международном юридическом форуме председатель Следственного Комитета России Бастрыкин А.И. привёл страшные статистические данные, больше похожие на сводку боевых действий с фронта:

За 5 месяцев этого года по данным СКР, 121 человек был убит мигрантами, а 124 получили тяжкие увечья, повлёкшие смерть, то есть фактически 245 граждан России были убиты мигрантами у себя дома в своей стране с января по май 2023 года.

«Пока русские на фронте, мигранты атакуют наши тылы», – председатель Следственного Комитета России А.И. Бастрыкин.

И эта статистика, по признанию Следственного комитета, далеко не полная, поскольку часть преступлений остаётся в серой зоне из-за специфики этнической преступности.

В праздничную новогоднюю ночь с 31 декабря на 1 января 2024 года в разных районах Челябинска произошло сразу два случая нападения мигрантов на участников специальной военной операции.

Одно из нападений стало криминальным прототипом кинематографической диверсии и провокации «Слово пацана».

«Мне по@уй на ваше Святое! Я @бал всё ваше Святое! Чушпаны вы все, автоматчики!», – Руслан Сафаров – лидер молодёжной банды, кричал выражения (чушпаны, автоматчики, на колени) из «слово пацана» во время нападения на участников СВО с жёнами. Смотрите в видеоролике:

 

«Слово пацана» – далеко идущая идеологическая диверсия!

Естественно, что такой продукт, широко рекламируемый телесериал «Слово пацана», имеет конкретные цели и свои задачи, нет никаких сомнений, что сериал этот создавался в недрах вражеских спецслужб (сразу виден почерк британской МИ-6 и израильского Моссада – тема блатного мира – это аккурат англосакское «изобретение» для России).

По намёку РИА «Катюша» именно Администрация Президента продвигала АУЕ* проекты, такие как «Слово пацана».

«Слово пацана» – это информационно-методический материл для этнических уличных банд, созданных по образцу и подобию асоциальной культуры АУЕ* (арестанско-уркагансого единства)

Как в «святые 90-е» создавалась организованная преступность на идеологической базе сериала «Бригада», так и сегодня создаются молодёжные этнические банды, пропитанные блатником и кровью «Слова пацана». Именно популяризация блатной жизни разрушает Человеческие нормы морали и нравственности, взамен которых в молодёжную среду приходят звериные Правила.

От уличных банд до многотысячных протестных движений, где полем битвы избран Челябинск.

Всего 200 километров отделяет Челябинск от генеральных консульств Британии и США, расположенных в Екатеринбурге, как и их опору в лице Ельцин-центра. Почему Екатеринбург не станет протестной точной на политической карте России? Потому что в 2016 году политолог Р.В. Ищенко раскрыл планы глобалистов в своей статье «Где тонко, там и порвётся», в которой подробно описал концепцию заговорщиков и государственных переворотчиков. Да и Екатеринбург – окрепшая за время капитализма столица 5-й колонны, как сказал сепаратист Россель (основатель Уральской республики) про политический уклад в регионе – «в хрустальном доме стульями не машут».

Поэтому грозный и испепеляющий взор Кремля от места логова зверя отвели в сторону федеральной периферии. По указке Большого брата с Запада компрадоры проведут что-то наподобие революции в отдельно взятой Челябинской области, в которой уже всё практически готово:

  • пушечное мясо в достаточном количестве завезено;
  • армия мигрантов обучена на Украине и натренирована в качалках;
  • фактически можно говорить о существовании диверсионно-разведывательных групп в нашем тылу;
  • периодические вылазки этнопреступников в виде уличных нападений на местных жителей отработаны;
  • русское население разобщено, русские общественные организации и сообщества уничтожаются администрацией губернатора Текслера;
  • фактически полностью бездействует надзорный орган – прокуратура;
  • силовой и чиновничий блок пронизаны коррупцией.

«В августе 2021 года в Екатеринбург из Челябинска было переброшено на бандитские разборки более 1000 боевиков вора в законе Ахмеда Шалинского с целью передела городской экономики в пользу приезжих (Челябинская область считается зоной влияния Шалинского). Прибывшие представляли интересы Шалинского и прибыли по приглашению известного в Екатеринбурге авторитетного бизнесмена чеченского происхождения Аслана», – говорится в сообщении Ура.ру.

Сегодня повсеместно творимый мигрантами беспредел в отношении коренного населения России – может оказаться только разминкой и тренировкой перед настоящей войной, развязанной по расовому признаку.

По замыслу глобалистов, грядёт священная (религиозная) война и проект «мигранты» вошёл в завершающую стадию. Проект «Навальный»* у пятиколонников провалился, проект «Пригожин» не удался, сегодня на повестке дня проект «Мигранты», и цветные революции передут в силовую стадию по дестабилизации общественно-политической обстановки с последующим перерастанием в госпереворот.

«Либо разбудите львов битвы при Бадре, либо позовите орлов с Кавказа» – лозунги незаконного шествия мигрантов в центре Москвы в 2023 году.

Битва при Бадре произошла 17 марта 624 года на западе Аравийского полуострова. Воины Мухаммада в этой битве воспользовались одним из самых знаменитых во всем мире боевым кличем – «Аллаху Акбар» (Аллах Велик).

В своём фундаментальном труде «Жизнь и смерть капитализма» наш современник русский философ А.И. Фурсов про англосаксов и нынешний учинённый ими же мировой кризис написал: «уходить они будут не красиво и кроваво» и «на прощание громко хлопнут дверью».

Диаспоры – орудие иностранных спецслужб, что и требовалось доказать

В январе 2024 года в Москве был задержан глава узбекского землячества Баратов за оскорбление участников специальной военной операции и помещён под стражу по бывшей «русской» статье 282 УК РФ – возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства. После задержания Баратов признался в сотрудничестве с военной разведкой Великобритании.

Кандидат политических наук Е.М. Петров: «Что мы и говорили, «землячества», «культурные центры» и прочие нацобразования, т.е. диаспоры, в современной России есть продукт иностранных спецслужб. Неважно как они их используют – в открытую, либо опосредованно, важно, что они управляются спецслужбами враждебных нам иностранных государств.

Мигранты – это не только и не столько послушный быдло-электорат, это ещё и ударная сила правящих либералов. О том, что мигрантский вопрос – последнее, что есть у врага, чтобы дестабилизировать Россию мы пишем уже полгода. Это вообще просто последнее, всё остальное, включая бунт олигархов и голодные бунты из-за санкций, провалились. И это будут качать по максимуму.

В ответ нам крутили у виска пальцем. Всего неделю назад коллеги нам с пеной у рта доказывали, что никакого «плана работы с диаспорами» у Запада нет и быть не может. Что всё это лютая дичь и жуткая конспирология.

Теперь внимание: «После задержания Баратов признался в сотрудничестве с военной разведкой Великобритании.

Глава организации дал показания, что общался в посольстве Великобритании в Москве с военным атташе, который предложил ему заработок и лёгкий пусть к британскому гражданству с последующей эмиграцией. Баратов несколько раз в Стамбуле встречался с людьми, которые представились ему офицерами разведки Его Величества. Суть работы Баратова заключалась в выявлении среди узбекской диаспоры «хороших и плохих».

Все «хорошие» должны были стать гражданами России, потом быть готовыми прийти в пункты сбора в час Х в конце марта 2024...

Все остальные подробности проходят под грифом секретно.

Баратов после задержания выразил готовность работать с ФСБ и дать показания, изобличающие враждебную работу британских спецслужб».

Вот так, попавшийся случайно благодаря вниманию общественников к картинкам в «Одноклассниках», где тот называл петухами наших солдат глава диаспоры, старый соратник наших маститых либералов Алексеевой и «Яблока» на проверку оказался ещё и британским шпионом, в задачи которого входила подготовка протестов и бунтов после выборов Президента.

План собрать и оплатить бунт миллиона гастарбайтеров, который некогда озвучил ещё беглый иноагент Белковский в году 2012-м, не могли не взять на вооружение у противника, потому что он, каким бы призрачным не был, но остался один. Однако, благодаря узбекскому дураку, теперь мы о нём знаем, остаётся надеяться, что силовики пройдут по диаспорам до того, как британцы смогут поднять бучу.

Особое внимание привлекают самые активные, многочисленные, финансово обеспеченные, имеющие конкретно русофобскую направленность, азербайджанская, таджикская и армянская диаспоры, опирающиеся на коррупционные связи в органах власти всех уровней. Почему-то думается, что с них и начнут и их покровителей из органов власти РФ». 

Часть 7. Азиатское организованное преступное сообщество (ОПС).

Полномасштабная зачистка воровского сообщества по всей Азии проходит параллельно с зачисткой мусульманского мира от религиозных фанатиков, ваххабитов и прочих террористов, прикрывающихся религией.

В Казахстане запрет на любые молельные дома и комнаты действует больше десяти лет. Казахи запретили хиджабы в светских учреждениях от школ до госорганов и поставили все мечети под строжайший контроль государства. Отчего так? От нелюбви к Исламу? Да нет, конечно. В республике действуют более 2000 мечетей, главные мусульманские праздники имеют государственный статус, и верующие беспрепятственно совершают священные таинства в эти дни.

Правительство Таджикистана продолжает свою политику по наведению порядка на территории страны, прекратили работу около 900 незарегистрированных мечетей и молельных комнат. История образования этих мест берет начало с 1991 года, когда после развала СССР сформировались благоприятные условия для возрождения радикального ислама.

По данным спецслужб Таджикистана выходцы из Афганистана и других зарубежных стран под видом молельных домов осуществляют вербовочную деятельность, финансирование этих радикальных ячеек осуществляется западными организациями.

В Туркменистане отмечается тотальный контроль над муфтиятом и верующими, государство публично демонстрирует свою светскость, но при этом верховная власть назначает главу муфтията и областных руководителей мусульман.

Во всех странах СНГ руководство республик религиозные организации поставило на жёсткий контроль, закрывая любые молельные дома и комнаты, не относящиеся к традиционному Исламу, не разбирая степень радикализма и деструктивности в проповедуемых тафсирах, от чего большинство радикальных исламистов перебрались в Россию.

В одном лишь городе Российской Федерации Екатеринбурге действуют по одним данным, 6 муфтиятов, по другим – 13, со слов очевидцев приёмов в региональных госучреждениях – 17. И все лидеры претендуют на главенствующую роль, и со всеми свердловские исполнительные органы проводят мультикультурные диалоги и толерантные встречи.

До разгула по стране радикальных и не только исламистских сект, в Екатеринбурге был один главный мусульманский священник, как мы полагаем, во всех городах нашей необъятной страны значилась аналогичная ситуация.

Криминальная Азия

В Узбекистане и не только происходит полномасштабная зачистка воровского мира. С начала декабря 2023 года правоохранительными органами производятся массовые задержания от рядовых бойцов уличных банд до авторитетов с большими именами. Благодаря силовой операции под названием «40 ударных дней», по всей стране сотни задержанных, имеющих отношение к организованной преступности.

В Ташкенте задержаны и заключены под стражу матёрые преступники, среди которых Салим Абдувалиев – главный босс и «теневой хозяин» Узбекистана, Саидазиза Сайдалиева по прозвищу «Сайидазиз медгородок», Бахтиёр Кудратуллаев по кличке «Бахти Ташкентский».

Чуть позже правоохранительные органы Ферганской области отрапортовали о задержании 22 членов банд и бойца ММА Хумоюна Тухтамуродова. Проводимые по Узбекистану акции также идут в Сырдарьинской, Хорезмской, Самаркандской, Сурхандарьинской, Ташкентской, Бухарской и других областях.

МВД Узбекистана объявили в розыск Гафура Рахимова, близкого к деду Хасану и контролирующего наркотрафик в Европу из Азии.

https://smotrim.ru/video/2727608

Криминальная Азия разбегается нелегальными каналами по всей территории Российской Федерации. Азиатские организованные преступные сообщества замыкаются на общероссийское воровское ОПС, которое имеет далеко не славянскую внешность.

Такое совпадение, что в Екатеринбурге в одно и тоже время появились и ваххабиты, и грязные киоски с шаурмой, открывшиеся на каждом городском перекрёстке, на каждой остановке общественного транспорта и в каждой даже заброшенной деревне.

Это случайное стечение обстоятельств или кто-то эти обстоятельства свёл в одно время и в одно место? Ваххабитам предусмотрительно предоставили предпринимательское дело, либо же эти так сказать точки общепита являются стиральными машинками по легализации незаконных доходов, к примеру, от наркоторговли или незаконной продажи оружия, от проституции или контрафактного алкоголя, и прочего криминального бизнеса?

Трудовые мигранты приобщают россиян к своей традиционной кухне.

Только за последние полтора месяца в России от шаурмы отравилось больше 200 человек. И это только случаи массового отравления, зафиксированные СМИ. Шаурмячный джихад, не иначе

Исламоведы в своих трудах отмечают, что послеколониальный период сопровождается многочисленной миграцией. Что мы сегодня и видим на примере России, после ухода американских войск из Афганистана, афганцы, принимающие участие в боевых действиях, и называемые себя персами и памирцами, хлынули в Россию через Таджикистан. Таджикистан в свою очередь предусмотрительно или по какому-то уж очень хитроумному плану всё тех же англосаксов выдаёт таджикские паспорта афганцам. И получается, новообращённые персы и памирцы, облачённые в таджикских мигрантов, разъезжаются по российским регионам.

То есть через Таджикистан, своеобразный транзитный коридор, зашли на территорию России террористы ИГИЛ*.

Губернатор Свердловской области Куйвашев, облачённый в таджикский национальный халат, во время визита в Таджикистан к Основателю мира и национального единства – Лидеру нации, Президенту Республики Таджикистан Эмомали Рахмону (не более и не менее называется должность президента Таджикистана)

Добавлен раздел 24 марта 2024 года (после совершённого теракта 23.03.2024 г. в Крокус Сити Холле в Москве)

Есть один вопрос, в котором таджики явно преуспевают. Тесное сотрудничество с британской МИ-6 по вооружённому противодействию России на всех направлениях.

Пишет военкор Марат Хайруллин:

Накануне бегства амеров из Афганистана бритиши засуетились вокруг таджиков и в 2018 году создали в Варшаве на базе этой партии Национальный Альянс Таджикистана (НАТ), куда попытались впихнуть остатки всех таджикских головорезов, которые уцелели после разгрома ИГИЛ*. Возглавил альянс такой деятель Кабиров, всю жизнь прошагавший рука об руку с Халимовым.

Мухиддин Тиллоевич Кабиров (настоящее имя – Мухиддин Кабири)

Смысл создания новой организации был прост: Запад проигрывал войну в Сирии, и необходимо было наладить трафик боевиков из Таджикистана. НАТ и выполнял роль единого окошечка, куда Британия вносила бабки, а Кабиров с Халимовым занимались экспортом таджикского «мяса».

Здесь надо сказать, что номинально Халимов считается с 2017 года погибшим, но есть и второе мнение, что его просто «убрали» в тень после того, как амеры осерчали на ИГИЛ*.

Однако какое отношение это всё имеет к событиям в Крокус Сити Холл? Терпения, дорогие читатели. Мы почти дошли до сути.

В 2022 году с началом СВО в составе корпуса наёмников на Украине появилась так называемая бригада Джабхат Аш-шамия*. Вернее один из её отрядов, действовавших в районе Алеппо. Руководит этим отрядом полевой командир (таджик по национальности), правая рука Халимова. О нём известно лишь то, что его кличут Шуша, и он является учителем истории по образованию.

Есть версия, что это один из многочисленных родных и двоюродных братьев Халимова. О боевом пути этих таджикских басмачей на Украине не буду сейчас рассказывать, там тоже есть о чём поговорить. Джабхат Аш-шамия* являлась одним из главных получателей английских денег, выделяемых через Национальный альянс Таджикистана.

И вот здесь (внимание!) спустя месяц после провала укропского контрнаступа (возможно, чуть позже на рубеже октября и ноября) Илья Пономарев – политический лидер новых власовцев и политический лидер таджикских террористов Кабиров встретились в Лондоне. После этого был зафиксирован ещё ряд встреч в Варшаве. Уже на уровне функционеров.

Есть несколько интересных подробностей этих встреч, в частности, кто их курировал. Но об этом в следующий раз.

И вот мы видим скоординированную атаку в Белгороде новых власовцев, а в Москве – таджикских боевиков. Я думаю, принадлежность арестованных террористов к Национальному альянсу Таджикистана так или иначе будет скоро подтверждена.

Почему именно к НАТу? Доподлинно известно, что вербовкой (на условиях оплаты дороги и подъёмных) в России занимается входящий в альянс Национальный союз мигрантов Таджикистана, также считающийся на родине экстремистской организацией. Да и у нас тоже.

Этот самый Союз и обеспечивает существование в России сети спящих агентов из Таджикистана. Агентов прежде всего в руках Ми-6, потому что надо ли говорить, что создавался этот Союз в 2000-х под прямым руководством бритишей.

Иными словами, Великобритания начала сколачивать единый террористический фронт против России, как только стало понятно, что контрнаступ провалился, и укропия обречена. И, более того, в своей традиционной манере попыталась подставить или подсидеть гегемона. Очевидно, гегемону это не понравилось, и он пытался предупредить Москву. Одновременно стараясь не сдавать ближайшего союзника. Хотя, честно говоря, даже из этой истории хорошо видно, что с такими союзниками США никаких врагов не надо.

Но и это ещё не всё. В нашем политикуме и разведсообществе существует также мнение, о котором говорят не так широко, но оно есть: бритиши проявили вопиющую самодеятельность, и теперь все замерли в ожидании разборок между союзничками.

А первая серьёзная реакция России на теракт уже последовала (хотя, возможно, это и совпадение): наш представитель в ООН Небензя заявил, что признавать Зеленского легитимным после истечения срока его полномочий, Россия не будет. А раз ты никто в наших глазах, так возможно, что сразу после дня икс Гитлер Зеленский будет демонстративно денационализирован. Если, конечно, раньше его бритиши не кончат.

В ожидании этого славного события будем надеяться, что скоро на суд Божий отправятся Буданов (прямой агент Ми-6) и Пономарев (ещё более прямой агент). Пора, пора, явно заждались их черти в Аду.

Нам надо уяснить – терроризм имеет конкретную национальность! Ибо он развивается только в благоприятной ему среде, там, где его не только не преследуют, а даже ему покровительствуют.

Часть 8. Новые граждане РФ (уроженцы Средней Азии) массово вооружаются.

В начале сентября 2023 года стали поступать новости, к которым трудно относиться спокойно – по всей стране найдены склады с оружием мигрантов.

ФСБ, МВД и Росгвардия провели серию рейдов в 53 регионах России. И в каждом случае были найдены склады, схроны, грузовые контейнеры с оружием и целые мастерские, принадлежащие этническим диаспорам. Арсеналы оказались обширны, в ряде случаев к ним прилагались сухпайки, запасы продуктов, армейского снаряжения, бытовых предметов. Двух мнений быть не может – речь, судя по всему, шла об организации мигрантским подпольем военной операции внутри России.

Всего было изъято 757 единиц огнестрельного оружия как отечественного, так и иностранного производства. Среди них – пистолеты-пулемёты, револьверы, гранатомёты, сотни артиллерийских снарядов, гранат, десятки килограммов взрывчатки, образцы времён ВОВ, например немецкий пулемёт MG42, ППШ, а также наганы, АК-12, СВД, Uzi и другие.

В общей сложности оказались закрыты 84 подпольные мастерские. Были задержаны 217 жителей этих регионов. При этом речь идёт о складах и мастерских, принадлежащих этническим диаспорам.

Кстати, ещё два таких схрона были совсем недавно обнаружены в подмосковных Мытищах. Оперативники госбезопасности проводили в начале августа рейд против нелегальных мигрантов в местах их компактного расселения. Среди задержанных был уроженец Азербайджана Вусал Алыгусейнов, владевший грузовым морским контейнером, в котором были найдены несколько пистолетов Browning. Так вот: этот самый Алыгусейнов также сдал ещё один склад с оружием – целую Газель, припаркованную у Ашана на Осташковском шоссе (хозяев пока ищут). А там оказались ружьё, гранаты, несколько пистолетов (револьвер, Walther, ПМ с глушителем), сотни патронов, десяток заряженных магазинов... Плюс в фургоне нашлись 8 газовых баллонов с пропаном, запалы, кобуры, подсумки.

Но самое интересное – в другом. В данном случае, скорее всего, речь идёт именно о подготовке диверсионных акций. Ведь в Газели у Ашана, помимо прочего, нашлись также съестные припасы – целый комплект сухпайков, бочки с крупами и макаронами, колбасы, консервы, чай, кофе.

То есть имеем: оружие (ружья, пистолеты, гранаты, патроны), экипировку (кобуры, подсумки, иное снаряжение) и запасы продуктов питания. Чем не всё необходимое для действий диверсионной группы внутри России?

По мнению председателя общественной организации «Право на оружие» Вячеслава Ванеева, подпольные мастерские по изготовлению оружия имеют тесные связи с этническими ОПГ и, нередко, курируются западными спецслужбами, которые используют этнические ОПГ в своих целях. По мнению эксперта, вооружённые боевым оружием этнические банды, «вполне могут готовить широкомасштабную войну на нашей территории».

Кроме вооружения у мигрантов имеются военные комплексы радио-электронной борьбы!

Силовики одного из российских регионов, осуществляющие контроль за мигрантами в этно-анклавах их проживания при попытке поднять дрон над нужным участком, теряют над роботом управление: дрон начинает мотать из стороны в сторону, аппарат теряет спутники и не хочет взлетать выше 30 метров, а иногда и вообще норовит улететь куда угодно, но не туда куда надо.

Это симптомы знакомые любому фронтовику, и тому кто занимается проблематикой защиты беспилотов от дистанционного воздействия!

То есть – ещё раз – это не сводки из окопов. А реалии жизни внутри РФ. Где дронами органов власти затруднительно пролететь над территориями занимаемыми «гостями». Игнорировать это нельзя!

Криминал и ещё раз криминал: статистика преступлений мигрантов ужасает

23 января 2024 года МВД России сделало ход конём – раскрыло данные по преступности исключительно среди мигрантов с разбивкой по национальностям. Такого прежде не было. И это ещё один повод отправить на свалку сентенцию о том, что «у преступности нет национальности». У Узбекистана в статистике МВД особая роль. А именно лидирующая.

Как следует из данных МВД, число преступлений, совершенных гражданами ближнего зарубежья, в 2019 году (22 560 случаев) снизилось на треть по сравнению с 2013 годом, когда было зафиксировано больше 32 тысяч случаев. Однако затем этот показатель вырос на треть и достиг отметки в 30 278 случаев в 2022 году.

Также выросло число тяжких и особо тяжких преступлений среди иностранцев – в 2022 году их было 11 664, что стало максимумом с 2013 года. За первые пять месяцев 2023 года таких преступлений было уже 6 674.

«Чаще всего к уголовной ответственности привлекаются граждане Узбекистана, в 2022 году на их долю пришлось примерно 40% преступлений, совершённых в России иностранцами. На втором месте оказались граждане Таджикистана (~25%), на третьем – Киргизии (~13%)», – говорится в сообщении.

40% всех преступлений мигрантов совершены мигрантами-узбеками, то есть почти половина. Это не может не ужасать. А сколько таких совершено узбеками с русскими паспортами? Пока что остаётся только гадать.

Всего приезжие совершили за год 11 664 тяжких и особо тяжких преступления, это максимум с 2013 года. Большинство же преступлений мигрантов – это торговля наркотиками. Число таких дел выросло к 2022-му почти вдвое, до 6 447. Ну а в 2023 году – с января по май – дела за наркоторговлю были заведены на 4 385 иностранцев. И какая национальность тут впереди других? Верно, выходцы из Узбекистана, свидетельствует статистика МВД.

Идём дальше. В 2021-2022 годах число убийств, совершённых мигрантами, выросло на 52%, то есть более чем наполовину. И распределение по национальностям тоже выглядит весьма красноречиво.

Телеграм-канал «Многонационал» https://t.me/mnogonazi систематически отражает ежедневные преступления, совершаемые мигрантами по всей России. А для того, чтобы оправдать проводимый геноцид по этническому признаку, западная агентура в виде 5-й колонны распространяет глобалистскую байку о том, что у криминала якобы нет национальности.

Разумеется, никоим образом нельзя «под одну гребёнку» относить всех узбеков (или таджиков, или киргизов, или азербайджанцев и т.д.), но и целью нашей статьи не ставился вопрос о рассмотрении законопослушных трудовых мигрантов.

Как оказалось, криминалитету тоже нужна идеология и духовное наполнение своего бытия и трудовой деятельности, хоть и незаконной, но всё-таки деятельности. И исламский фундаментализм здесь оказал неоценимую услугу, фашистская идеология, заложенная в ваххабизме, вытеснила традиционный Ислам, вытеснила Совесть (глаза и уши Бога), и как нож в масло, вошла в души людей необразованных и зачастую просто не грамотных.

Часть 9. Англосаксонский (фашистский) террор, иезуитски прикрываемый мусульманской религией.

Англосаксонские спецслужбы выстроили простой и ясный алгоритм ведения гибридной войны для реализации цели полного доминирования в мире:

  • если страна не принимает западные правила игры, то начинается революция, для начала цветная;
  • если власти капитулировали, их заменяют на прозападный режим;
  • если власти сопротивляются, начинается силовая операция; в стране активизируются различные антиправительственные организации и повстанческие движения, которые либо сами свергают правительство, либо к ним приходят США и НАТО.

Определённо точно выразился Президент России В.В. Путин, выступая на заседании Совета Безопасности России 22 июля 2014 г.: «Неугодные режимы, страны, которые проводят независимую политику или просто стоят на пути чьих-то интересов, дестабилизируются. Для этого в ход идут так называемые цветные революции, а если называть вещи своими именами – просто государственные перевороты, спровоцированные и финансируемые извне. Конечно, упор делается на проблемы внутри стран».

Начальник Генерального штаба ВС РФ, генерал Армии В.В. Герасимов на ежегодном собрании Академии военных наук 27 февраля 2016 г. рассказал об особенностях современных войн, которые носят гибридный характер: «Непрямые и асимметричные действия и способы ведения гибридных войн позволяют лишить противоборствующую сторону фактического суверенитета без захвата территории государства».

Таким образом, важно учитывать тенденцию стирания различий между состоянием войны и мира. Всё более широко применяются невоенные информационно-идеологические методы воздействия с использованием протестного потенциала местного населения либо заблаговременно завезённых мигрантов. Эти средства борьбы дополняются военными мерами скрытого характера, в том числе информационным противоборством и действиями сил специальных операций.

Важными инструментами в практике ведения гибридных войн являются:

  • этническое оружие;
  • организационная, финансовая и информационная поддержка оппозиционных движений, деструктивные действия «агентов влияния», внедрённых в структуры власти.

Маргинальные личности и сообщества всегда были под бдительным наблюдением у западных спецслужб, так британскими спецслужбами были выращены «Братья-мусульмане»*, саудовские ваххабиты и христианские сионисты, германские и украинские нацисты, наподобие карательного батальона Азов*, созданного по принципу чёрного ордена СС.

Исламский фундаментализм в лице «Братьев-мусульман»* был главным инструментом «арабской весны» на Ближнем Востоке. ИГИЛ* – это аналогичный пассионарный отряд исламистского глобалистского проекта. Саудовские ваххабиты – террористы, участвующие в разжигании арабских цветных «революций» Саудовской Аравии и Катара. Все эти милитаризированные отряды этническое орудие исламского проекта, в основе которых заложена фашистская идеология.

В этом смысле исламский проект принципиально не отличается от западного глобалистского проекта. Оба эти проекта по отношению к России враждебны. В том числе, идейно. Поэтому в данном случае, когда удивляются, что они иногда идут рука об руку, иногда расходятся, это нормальные вещи. Потому что они между собой как бы делят пространство. Но тем не менее «Исламское государство*» – это передовая часть глобалистского проекта исламистского, если так можно выразиться, толка, который использует определённые формулы, относящиеся к исламской цивилизации. Но при этом полностью от неё оторван. Это война со всей корневой, мусульманской цивилизацией.

МИ-6 и ЦРУ создали координационный центр международного исламистского террористического движения для борьбы с советскими войсками в Афганистане. Так появилась «Аль-Каида»*, объединившая наёмников из 43 стран. Последовавшая за этим десятилетняя война с моджахедами стала одной из причин поражения Советского Союза в холодной войне. Именно при организационной и финансовой поддержке западных разведок возникла организация, координирующая переброску оставшихся не у дел ветеранов афганской войны по всему миру. Впоследствии «Аль-Каида»* успешно направляла религиозных фанатиков, обладающих боевым опытом, на Северный Кавказ, в Алжир, Боснию, Косово, Ирак и Сирию (где на основе опыта «Аль-Каиды»* и создали ИГИЛ*).

Исламское государство* Ирака и Леванта заявило о себе в 2013 году. То есть, они относительно недавнее образование. Как халифат они объявили себя в конце июня 2014-го, с шариатской формой правления, со штаб-квартирой в сирийском городе Ракка. Задача построения халифата – хотя это такой специфический халифат, который не будет государством, это сетевая структура.

Вспомните лозунг игиловцев – сохраниться и расшириться. Вообще-то они претендуют не просто на какое-то пространство, которое в мусульманской традиции называется «Дар-уль ислам» (это традиционно те страны, где живут мусульмане, где Ислам исповедуется как основная религия). Они претендуют на мировое господство. И в этом смысле они работают на мельницу тех, кто ещё в 70-е годы, базируясь на известном докладе Римскому клубу «Пределы роста», принял решение разными технологиями снижать рост народнонаселения Земли. И по большому счету они выполняют одну программу, потому что дальше они не пройдут, потому что понятно, что те, кто занимается террором, никогда к власти не приходит. Плодами их побед всегда пользуется кто-то другой, всегда более умеренный, более гибкий. Но депопуляцию в регионе они делают, они выполняют эту задачу.

Государства Саудовская Аравия и Катар почему-то вдруг стали называться суннитскими монархиями, хотя хорошо известно, что в основе их идеологии лежит вовсе не суннитская ветвь Ислама, а ваххабизм-салафизм – наиболее консервативное и экстремистское сектантское направление в исламе. И оно никак не может считаться суннизмом. Более того, многие исламские богословы относят ваххабизм к ереси.

Этническим оружием англосаксонского глобалистского проекта являются подпольные секты ваххабитов, по-иезуитски прикрываемые мусульманской религией, и опекаемые российской 5-й колонной. Именно ваххабиты-такфириты-салафиты составляют костяк международного террористического подполья.

Убеждения ваххабитов и им подобные почти во все века существования уммы были маргинальными убеждениями, исповедуемыми втайне. Ибн Джибрин – один из главных ваххабитов – признает это в своей книге, утверждая следующее:

Когда кончился третий век хиджры, последний из (трёх) лучших веков, эти книги (книги, которые он любит), к сожалению, были оставлены мёртвыми и отложены подальше без того, чтобы кто-то признал их авторитетными, читал их, изучал их, кроме как изредка и втайне. Ашаритская и мутазилитская школы прочно закрепились, и люди повсеместно сосредоточились на их изучении.

Мы видим, как он признает здесь, что его система вероубеждений преподавалась только скрытно! Другими словами, это было направление батынитского типа, секта, а вовсе не направление большинства суннитов.

На протяжении десятилетий многие выдающиеся представили исламского духовенства ради сохранения единства исламской уммы и восстановления исторической и социальной справедливости призывали «изъять» из ведения саудовского короля и передать в управление всех мусульман две основные святыни Ислама в Мекке и Медине, контроль над которыми узурпировали 100 лет тому назад ваххабиты с помощью Британской империи.

Именно на Британской империи и на английском шпионе, активно практиковавшем нетрадиционные сексуальные связи, получившем прозвище Лоуренс Аравийский, лежит основной груз ответственности за то, что они способствовали появлению Саудовской Аравии на политической карте мира и вместе с этим выходу учения ваххабизма – как агрессивной идеологии этого режима.

Корни ваххабизма восходят к поборническим идеям проповедника из Неджда Мухаммада Абдель Ваххаба (1703-1787 гг.), который решил «очистить» Ислам от нововведений, опираясь на идеи сирийского богослова Ибн Таймийя (1263-1328 гг.), жившего в Аравии. Вступив в сговор с шейхами местной бедуинской семьи Аль Сауд, правившей в районе оазиса Аль-Катиф, Абдель Ваххаб организовал некое повстанческое движение, которое начало завоёвывать сопредельные территории под религиозными ваххабитскими лозунгами. Но их продвижение был разгромлено в начале 19-го века силами Османской империи, направившей в Хиджаз египетский экспедиционный корпус. Правда, ваххабизм смог возродиться почти через 150 лет, когда его знамя было поднято молодым лидером Аль Саудов Абдельазизом, который разгромил своих противников в Центральной Аравии и в 1932 году создал королевство Саудовская Аравия, в состав которого вошли Мекка и Медина. А с открытием американцами нефти на территории КСА, когда нефтедоллары потекли огромным потом в казну клана Аль Сауд, ваххабизм получил мощную финансовую подпитку для распространения по всему исламскому миру.

В Джидде (втором городе Саудовской Аравии) была создана Организация исламская конференция (аналог ООН для исламского мира), а при ней – Исламский банк развития – инструмент финансового воздействия ваххабитов на мусульманские страны.

Ваххабизм также использовался США как идейная база противодействия вводу советских войск в Афганистан, так в 1979 году Саудовская Аравия, США и Пакистан создали союз, который стал опорой распространения ваххабизма за пределами арабского мира и создания армии боевиков-ваххабитов для войны против СССР. Тогда же на пакистанской территории были созданы салафитские школы, где проводилась промывка мозгов идеологами радикального ваххабизма, именуемого такфиризмом, а затем, получив с помощью ЦРУ военную подготовку, «борцы с неверными» (муджахеды) приобретали опыт ведения войны и террористических действий в сражениях против Советской Армии. Именно тогда были заложены основы организации Усамы бен Ладена «Аль-Каида»*.

На сегодня лишь 1% мусульман причисляют себя к ваххабитам, тем самым поставив себя в оппозицию к традиционному Исламу. Официально ваххабизм признан лишь в Саудовской Аравии и Катаре, а также был идеологией афганских талибов.

У ваххабитов, которых зачастую называют также салафитами (ваххабиты и салафиты – практически одно и то же с точки зрения идеологии; к ним условно можно отнести и последователей суннитского радикального движения «Братья-мусульмане»*; ваххабизм зачастую сращивается с терроризмом), имеются свои доктрины и особые обряды, многие из которых противоречат фундаментальным положениям традиционного Ислама.

Ваххабиты не являются традиционными мусульманами. Маркеры радикального исламизма

Радикальный ваххабизм – религиозная секта, которая использует искажённую интерпретацию норм Ислама, приписывает себе исключительную роль в достижении так называемой «истинной веры». Радикальные ваххабиты по-своему толкуют Коран, используют лживые толкования для подтверждения своих умозаключений.

1. Ваххабиты-салафиты отвергают все тексты исламского закона в их традиционном изложении, за исключением Корана. Они также отвергают переданные знания накль, то есть весь объём знаний, полученных и передаваемых мусульманами за всю историю Ислама. Таким образом они оправдывают возможность переосмысления Ислама в той форме, какой они захотят.

2. Ими отвергаются традиционные принципы юриспруденции (усуль аль-фикх), которые лежат в основе шариата. А это значит – отвергая усуль аль-фикх, ваххабиты-салафиты вводят в действие новый шариат, то есть создают совершенно новый ислам.

Ваххабиты не признают традиционный Ислам, не посещают традиционные мусульманские мечети и не признают традиционных мусульманских священников. Ваххабиты считают неверным традиционное духовенство, подлежащим, по их мнению, как и все «неверные» джихаду, т.е. смерти.

Для примера в Екатеринбурге действуют 6 муфтиятов и все претендуют на главенствующую роль, хотя на сегодняшний день официально зарегистрирована и действует всего одна мечеть – Медная мечеть имени имама Исмагила аль-Бухари, что находится в 15 минутах езды от Екатеринбурга в городе Верхняя Пышма.

По словам руководителя Духовного управления мусульман Свердловской области Артура хазрата Мухутдинова, в Екатеринбурге есть и другие мечети – но каждая имеет какие-либо проблемы – здание не оформлено, нет участка и другие.

Кем контролируются другие мечети, на кого они замыкаются, кто использует эти мечети и для каких целей, кем они финансируются? Отсутствие контроля порождает торжество радикальных ячеек террористов, соответственно выдавливание традиционной мусульманской уммы, как итог постепенное исчезновение традиционного Ислама в Свердловской области и расцвет ваххабизма.

В 2013 году большой резонанс получила история с мечетью «Рахмат» в Екатеринбурге. В ходе обысков силовиками была найдена экстремистская литература, служителей мечети подозревали в ваххабизме, в отношении них было возбуждено уголовное дело.

Ваххабитами захватываются традиционные мечети, какой когда-то была «Рахмат».

«Даже центральная соборная мечеть в Москве сегодня под управлением гайнутдиновского Духовного управления мусульман европейской части России, а до 1990-х годов эта мечеть была у Центрального духовного управления мусульман. Надо вернуть мечеть исконному владельцу. Это оздоровит ситуацию в Москве», считает член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации Силантьев. Радикальные настроения мигрантам внушают в России, на это часто жалуются представители духовенства стран Средней Азии. Они говорят: «Из дома к вам эти люди уезжают нормальными мусульманами, а к нам возвращаются ваххабитами». Действительно, почти все московские мечети охвачены ваххабитской пропагандой. Были рейды правоохранителей. Из мечетей вытаскивали пропагандистов террористической организации Хизб ут-Тахрир*. Так что никакой религиозной безопасности в настоящее время в государстве нет.

Мигрантов с ваххабитскими идеями надо депортировать и пожизненно закрывать въезд в страну.

Можно ли в Москве использовать опыт Татарстана в борьбе с ваххабизмом?

– Другого выхода и нет. Чиновникам Москвы надо четко определить позицию. К сожалению, сейчас радикальные течения приобретают силу. Приведу один пример: известный террорист Саид Бурятский, который взрывал «Невский экспресс», воевал с Доку Умаровым, одно время служил при соборной мечети Гайнутдина. На мой взгляд, лучше поддерживать Альбира Кырганова, который говорит, что Москва – православный город, не заигрывает с мигрантами, сотрудничает с правоохранительными органами.

В 2023 году в Екатеринбурге рейд силовиков в мечеть Абу-Ханифа завершился стрельбой и задержаниями нелегальных мигрантов. Полицейские и бойцы спецназа Гром посетили мечеть Абу-Ханифа на Репина-42, с целью проверки граждан, осуществлявших пятничную молитву. Однако проверка документов у верующих не получилась спокойной. Не желавшие предоставить данные о себе мигранты попытались прорвать полицейское оцепление, в связи с чем силовикам пришлось применить оружие.

И тут как тут, американский институт уполномоченных проявил себя:

3. Мусульмане традиционно испытывают огромное уважение и благоговение к Пророку Мухаммеду. Ваххабиты же, напротив, принижают роль Пророка, о Пророке они говорят – это обычный «курьер», который передал послание Аллаха и скончался.

4. На всех общеисламских конференциях ваххабиты-салафиты поднимают лозунг «ислам без мазхабов», тем самым признавая верховенство только своей идеологии.

Ваххабиты, наплевав на общественные порядки, устроились на намаз в метро и магазине детских игрушек

Ваххабиты целенаправленно провоцирую россиян. Подобные публичные намазы – это всегда маркер радикального исламизма.

В России очень либеральное законодательство в отношении распространителей религиозного экстремизма. Если человек выступает с идеями построения халифата, то самое большее ему могут присудить два года лишения свободы, к примеру, в Узбекистане за такое дают 12 лет. В США – 10 лет, в Китае – 15.

5. Ваххабиты подвергают притеснениям женщин: им не разрешают работать (кроме как в женской среде), управлять автомобилем, выходить из дома без сопровождения члена семьи мужского пола. Салафиты избивают женщин за малейшую провинность, заставляют их закрывать лицо чёрными покрывалами, не разрешают им участвовать в государственных делах и т.д. У ваххабитов практикуется принуждение в вере. В Саудовской Аравии существует мутавваа, своего рода ваххабитская «полиция нравов», которые ходят с палками и бьют тех, кто не молится, не соблюдает другие обряды, «неправильно» одет и т.п.

Женский терроризм

Ваххабиты считают, что после гибели мужа его жёнам уже вовсе не зачем оставаться жить в сем бренном мире. Разве что быстро выйти замуж за кого-то из подельников убитого супруга. Но чаще всего жены ликвидированных ваххабитов становятся именно теми самыми «чёрными вдовами» – на всё готовыми смертницами.

У женщины ваххабитки жизненный «путь» трояк:

1) ваххабитская панель под красноречивым названием «секс–джихад».

2) «тротил–подрыв–джаханнам».

3) «мамрозы» ваххабизма, под соусом давата (на деле – адавата) вовлекающие в сети ваххабизма всё новые жертвы из числа наивных дурочек и дурачков. 

Относительно свежий пример, 2016 год, Москва. В центре Москвы ваххабитка Гюльчехра Бобокулова (уроженка Узбекистана, ныне – гражданка Российской Федерации), ходила с отрезанной головой четырёхлетней девочки и кричала «Аллах Акбар». Ранее сообщалось, что в центре Москвы пожарные тушили квартиру, в которой нашли труп обезглавленной девочки. Голову нашли чуть позже, в руке няни, некой Гюльчехры Бобокуловой, которая угрожала взорвать метро и кричала «Аллах Акбар».

Никабы.

Чтобы понимать, почему их надо запретить, надо узнать их историю, смысл и технологию того, как под видом «исламской традиции» работают манипуляции американских спецслужб.

Игорь Петровский в авторской рубрике «Тест на правду» рассказал о том, как под видом псевдоисламских традиций американские спецслужбы запускают в нашей стране идеологические манипуляции по насаждению религиозного экстремизма с целью разжигания меж- и внутриконфессиональной розни и дестабилизации обстановки.

  1. Никаб появился на Ближнем Востоке сперва для защиты от пыльных пустынных бурь, потом для скрывания лица блудниц – очень задолго до ислама, как и задолго до христианства.

«Когда Иуда увидел ее, он принял ее за блудницу, потому что у нее было закрыто лицо» (Быт.38:15)

  1. Никаб никак не связан с основой исламской веры.
  2. На Северный Кавказ никаб завозили с 90-х сектанты-проповедники ваххабизма.
  3. Никаб – не традиция. Это технология спецслужб. Вот так она работает:

«Придя в новый регион она должна, в первую очередь, переподчинить себе местных жителей, оторвать их от традиционных исторических форм, и привить им формы новые, радикальные, нетерпимые, а главное – неподконтрольные никаким местным укладам.

Поэтому те, кто уже заражён данным вирусом не слушают ни духовных наставников, ни старейшин, никого, кроме своих новых «проповедников».

Таким образом, через простейшие бородки без усов и элементарные платья создаётся психологическая связь с новой взрывоопасной традицией. А дальше декларируется претензия этого гостя на культурную и религиозную гегемонию во всем регионе. Мол, вот так и надо ходить, вот так и следует выглядеть. А кто так не ходит, кто так не выглядит – получает в свой адрес призрение, раздражение, а затем и агрессию.

То есть, если на первой стадии данная манипуляция преследует всего лишь одну цель – подчинение окружающей среды, перековка местных жителей, то следующий её шаг – радикализация некогда дружелюбного и договороспособного населения.

Новая форма внешнего вида объявляется незыблемым столпом веры, все претензии к ней со стороны правоохранителей отбиваются с помощью правозащитников и НКО, а далее всё заканчивается уже нападением «правильно» одетых людей на людей неправильных...

Никаб на женщине и ваххабитская бородка у мужчины – это не символы набожного правоверного мусульманина, это первый признак того, что данный человек находится под контролем американской манипулятивной технологии».

Всю многоходовку – как никабы могут расколоть страну – росточки чего мы и видим сейчас в Хасавюрте – и стать религиозной бомбой замедленного действия.

6. «Аллах Акбар»

Мусульманское молитвенное выражение для возвеличивания Всевышнего «Аллах Акбар!» (Аллах Великий) псевдодуховные лидеры вручили боевикам и террористам в качестве воинственного или воинствующего лозунга и боевого клича для призыва к убийству во имя веры.

С криками, именно с громогласными криками «Аллах Акбар», террористы вершат свой дьявольский джихад и обозначают себя в качестве исполнителя перед Аллахом, что именно они это сделали.

Традиционные мусульмане во время молитвы произносят боговозвышающее выражение «Аллах Акбар!» тихо, почти шёпотом, в интонации молитвы, но не фанфаронскими звериными рыками, как это делают религиозные фанатики.

Искусственно созданный философский перевёртыш «Аллах Акбар!» является своего рода религиозным фетишизмом, в том числе направленным на поклонение культу Смерти.

Сатанизм и фашизм лежит в основе идеологии ваххабизма. Ваххабизм – это террористическая религиозная секта, концептуально наполненная идеями превосходства одной религии над другими, которая использует расовую градацию на полноценных и неполноценных людей («верных» и «неверных»), и применяющая террористические методы, а также оправдывающая убийство и насилие. Что есть фашизм в чистом виде. В традиционном Исламе ничего подобного нет.

Разворот от традиционной религии, убийство во имя веры, осквернение мусульманской православной молитвы «Аллах Акбар!», психологические приёмы, такие как переворачивание теософских понятий «с головы на ноги» и выдавание «чёрного за белое», присутствие культа смерти в идеологии террористов-смертников, и своеобразные жертвоприношения – всё это элементы сатанизма и фашизма.

Крик «Аллах Акбар!» – всегда маркер радикального исламизма. 

«Когда с минаретов мечетей в некоторых ваших республиках семьдесят лет спустя раздалось «Аллах Акбар!», все исповедующие подлинный Ислам Мухаммада заплакали от восторга... Исламская Республика Иран как самый могущественный оплот исламского мира может с лёгкостью заполнить вакуум, образовавшийся в идеологической системе Вашего общества», – почти за два года до того, как СССР прекратил своё существование, 1 января 1989 года, аятолла Хомейни написал в послании Горбачёву.

Ничего не напоминает?

«Как только где-нибудь вместо слова «здравствуйте» произнесут «хайль» в чей-то персональный адрес, знайте – там нас ждут, оттуда мы начнём своё великое возрождение», – раскрыл тайный план нацистов Мюллер в пророческом фильме «Семнадцать мгновений весны».

7. Уничтожение истории и наследия предков всё теми же террористическими методами.

Для ваххабитов присущ вандализм, неуважение по отношению к святыням, презрение к истории, культуре и наследию. В начале 2001 года талибы взорвали уникальные памятники Будды, возведённые 1700 лет назад, а в Саудовской Аравии в начале 2002 года в Мекке был разрушен прекрасный архитектурный памятник – оттоманский форт Аджйад с внешней стороны Каабы для того, чтобы освободить место для строительства нового комплекса отелей.

Большая статуя Будды незадолго до взрыва / взрыв в Бамианской долине / ©afghanistan.ru

Ваххабиты снесли все старые кварталы Мекки и Медины, включая древние стены городов и старые рынки, построив там торговые центры и автомагистрали.

Ещё в 1925 году, захватив Медину, ваххабиты уничтожили кладбище Баки вместе с памятниками, включая могилы дочери пророка Мухаммеда Фатимы и его внука Хасана. Они разрушили простоявший 1400 лет дом пророка Мухаммеда и его жены Хадиджы в Мекке, присоединили священный колодец Симсим (Земзем) к современной системе городского водоснабжения.

8. Даже одеваются салафиты по-другому, нося дишдашу – длинную плотную рубаху, скроенную из одного куска, длиной, в отличие от одежды других мусульман, выше лодыжки, и арабского головного платка (хатта) без обычных чёрных обручей.

Некогда Пророк запретил своим ученикам «мести землю дорогой тканью»

Так, в частности, ваххабиты традиционно не носят нижнего белья. Ибо оного во времена пророка Мухаммада не существовало, стало быть, нельзя носить.

Обращаем внимание читателя на ваххабитские шапочки (в чёрном кружке) и стилизованные под них же кепки, перевёрнутые задом наперёд (в красном кружке) – маркер принадлежности.

21 июля 2023 года в Москве прошло незаконное шествие мигрантов «поле битвы Москва» – своеобразная демонстрация силы и запугивание коренного населения, заодно слаживание армии мигрантов и проведение тренировочных мероприятий, как среди организаторов и исполнителей, так и быдло массы, а также проверка действий силовиков 

У них также длинная нечёсаная борода. Иногда бреют верхнюю губу, но никогда не бреют бороды – так буквально понимают сказанное в священных Хадисах: усы убирать, бороду оставлять. Ваххабита потому можно опознать по отсутствию усов, но наличию бороды (чаще всего даже нестриженой).

Во время отправления культа они позволяют передвигаться любое число раз во время общей молитвы (в четырёх суннитских мазхабах позволено делать только три небольшие передвижения).

Они делают вращательные движения указательным пальцем правой руки, когда все сидят во время официальной молитвы.

Именно от ваххабитов пошёл узнаваемый жест «Аллах един» – всегда маркер принадлежности к ваххабитам

Они запрещают традиционное обращение с молениями к пророку о благословении после азана (призыва к молитве).

Все структуры политической власти, которые не придерживаются их идей, ваххабиты считают незаконными, а лидеров государств в этом случае – незаконными узурпаторами власти. Поэтому их можно свергнуть, убить, отобрать у них власть.

9. Весьма своеобразное у них толкование джихада.

Более того джихад уготован ваххабитами и по отношению к традиционным мусульманам, что не следуют их отступническим правилам. Эти мусульмане также считаются «неверными».

Если в традиционном Исламе не существует понятий «тотальной войны», «политики выжженной земли», бомбардировок мирного населения, то такфириты убивают невинных мужчин, женщин и детей, не соблюдая никаких правил ведения войны. Достаточно вспомнить, какими методами были уничтожены 100 тысяч алжирцев во время войны правительственных войск с боевиками-салафитами Фронта исламского спасения, и как сейчас уничтожается мирное население Сирии Аль-Каидой* и её филиалами, вплоть до людоедских способов.

Кроме того, самоубийство в Исламе считается страшным, непростительным грехом, а салафиты называют убийц-смертников, так называемых «шахидов», – мучениками (хотя шахидом может называться только тот, кто погиб за веру или, защищая родину), которые сразу попадают в рай, убив женщин, детей и стариков.

Поэтому те, кто намеревается совершить акт «шахида», могут до своей смерти как угодно грешить, получать физическое удовольствие, предаваясь порокам, вплоть до пьянства, употребления наркотиков и посещения борделей. Поскольку они присвоили себе право объявлять людей вероотступниками, отвергать традиционную власть, санкционировать самоубийство и не соблюдать правила войны, легко понять, почему именно ваххабиты-такфириты-салафиты составляют костяк международного террористического подполья. Тем более что их щедро финансируют многочисленные частные исламские благотворительные фонды Саудовской Аравии и стран Совета сотрудничества арабских стран Персидского залива (ССАГПЗ).

Известно знаменитое изречение пророка Мухаммеда, сказанное им после битвы при Бадре в 624 году: «Мы вернулись с Малого джихада (защита от врагов) – и приступаем к Великому джихаду» (самосовершенствованию)».

Из этого следует, что Великим джихадом является вовсе не война, а мирный труд – совершенствование «ума», «сердца», «языка».

Лживое понимание «джихада» радикалами заводит «мусульман» в кровавый тупик, превращает всех, кто уверовал Иблису (Дьяволу), в пушечное мясо, используемое лже-проповедниками радикального ваххабитского толка для достижения собственных целей.

В святом Коране есть немало изречений, носящих глубоко гуманистический характер: « ... кто убьёт человека не за убийство или распространения нечестия на земле, тот равно убил всех людей на Земле, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям» (Коран 5, 32). «Нет принуждения в религии» (Коран 2, 256), или «Каждому из вас МЫ установили Закон и Путь. Если бы Аллах пожелал бы, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытывать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах...» (Коран 5, 48) – эти аяты своей сутью, начисто, исключают возможность даже провоцировать конфликты на религиозной почве.

Структура ваххабитско-салафитского движения

Движение ваххабитов-салафитов не имеет открыто провозглашённого руководства. Но у них есть подпольное руководство, которое направляет и финансирует их деятельность в мире и имеющее тайные связи с саудовскими спецслужбами. Всего руководство салафитов имеет 5 иерархических ступеней:

«Солдаты», низшее звено, которые сплачиваются вокруг салафитских мечетей, внемля каждому слову своего шейха. Они – мало образованные люди и служат своего рода «пушечным мясом».

Местные активисты. Они более образованы. Организуют выступления, распространяют книги и брошюры, занимаются сбором средств, ведут бухгалтерию.

Шейхи ваххабитов – это своего рода «офицеры». В качестве имамов они оккупируют местные мечети, выступают с пятничными молитвами, преподают в местных медресе или университетах, указывают, как надо жить своей пастве. Эта категория получает жалование от «высшего командования» салафитов в Саудовской Аравии или от их уполномоченных в Катаре и Кувейте, а также деньги в оплату за любой предложенный ими проект – от строительства мечетей и школ до распространения книг и пропагандистских материалов. Большинство из них училось в саудовских или катарских университетах. Хотя радикальные шейхи такфиритов-салафитов находятся вне этой группы, некоторые из них продолжают получать деньги от «высшего командования».

Идарат хайат аль-бухус уаль даава уаль-иршад (организация, расположенная в Эр-Рияде), обычно известное как Хайат ад-Даава, и его отделение Джамийат ихйа ат-турас в Кувейте, а также «Фронт» в Мекке – Лига исламского мира (Рабитат аль-алям аль-ислами) являются «высшим военным командованием» ваххабитов-салафитов и их штаб-квартирой. Это – главный финансовый и организационный механизм деятельности ваххабитов-салафитов по всему миру.

Таким образом, из выше изложенного достаточно ясно, что ваххабизм-салафизм – это не ортодоксальный Ислам, он представляет собой достаточно новое направление сектантского ислама, который по форме и содержанию резко отличается от настоящего традиционного Ислама. Фактически, их мусульманами можно назвать с большой натяжкой. При этом, опираясь на огромные финансовые ресурсы Саудовской Аравии и Катара, ваххабиты, маскируясь под суннитов, пытаются создать ваххабитский халифат из арабского мира, развязав в нём кровавые «цветные революции», с целью установления в нём своего господства. Поэтому только полное искоренение ваххабизма как идеи, как идеологии способно прекратить вакханалию и кровопролитие на Ближнем Востоке.

Как сказала русская беженка из Таджикистана: «Душанбе 90-х теперь вся Россия». К сожалению, у себя дома никто из нас уже не гарантирован от насилия, грабежа и убийства. Ваххабиты уже в России. Ближевосточные вакханалия и кровопролитие перетекают в наш большой общий домой. Геноцид 90-х 5-я колонна хочет повторить уже сегодня.

Напомним, как Россия познакомилась с ваххабизмом в 90-е

В Россию ваххабизм пришёл вначале 1990-х через Северный Кавказ (Дагестан, Карачаево-Черкесия). В особенности через Чечню, куда его адепты попали при поддержке западных спецслужб.

Активное участие в обеих чеченских кампаниях на территории Северного Кавказа приняли наёмники-арабы и другие иностранцы. Российские спецслужбы располагают неопровержимыми фактами, что это была отнюдь не «братская» помощь − у определённых исламистских кругов и западных государств был план – отделить Северный Кавказ от России. Этот регион всегда вызывал интерес, как транспортная артерия, и кладезь природных ресурсов. Документально подтверждено, что арабские ваххабиты имеют прямое отношение к организации и проведению вторжения в Дагестан в 1999-м году, к массовым убийствам и многочисленным террористическим актам на территории РФ.

Радикальный ваххабизм представляет собой безусловную опасность для государственного строя Российской Федерации, он привнесён извне и является попыткой дестабилизировать политическую ситуацию в стране. Ваххабизм опасен тем, что несёт угрозу целостности государства, оправдывает терроризм, убийства мирного населения, насилие в отношении представителей органов власти и правопорядка, вынашивает человеконенавистнические цели, вплоть до отторжения от России территорий Северного Кавказа и других регионов с мусульманским населением. 

Часть 10. Русофобия, как метод ведения гибридной войны против России.

Русофобия в научной упаковке:

Как уже говорилось выше в настоящей статье, по заказу ЦРУ во Франции издавались книги, цель которых состояла в том, чтобы разбередить в мусульманских народах СССР старые обиды. Российская империя была представлена в этих книгах жестоким, кровавым поработителем. С конца 70-х годов тиражи таких книг нелегально доставлялись в те республики СССР, где проживало исповедующее Ислам население.

Естественно, поддавшись основательной пропаганде, многие национальные республики начали строить свою идентичность на национализме и русофобии, на факте якобы векового притеснения их народа северным соседом, что не добавляло молодому поколению, переезжающему в Россию, симпатий к россиянам. Тема российской оккупации и геноцида местного населения в Средней Азии оплачивается щедро из иностранных источников до сих пор.

Приведём пример русофобии, возведённой в ранг науки на примере статьи «Завоевание или добровольное присоединение? Как Российская империя пришла в Среднюю Азию. И какие последствия это имело», доктора исторических наук Сайфуллохи Муллоджон.

Приводить цитаты из этого опуса, не имеет смысла, сделаем краткий вывод, за что русские должны каяться, по мнению таджикского учёного:

Одновековая история Таджикистана примерами российской оккупации не изобилует, но идеологи русофобии нашли выход. Как говорится – вы не поверите! Оказывается недостаточный колониальный опыт у Российской империи, кой в достаточном количестве имеется у Англии и стран западной Европы, оправдывается недостаточным временным промежутком (!), ведь если бы время работало на русских, пишут таджикские учёные, то тогда они в полной мере проявили людоедскую политику в отношении малочисленного и раздробленного азиатского населения.

По нашему мнению, при таком ненавистническом идеологическом наполнении государственной политики, одновековая история Таджикистана, может остаться кратковременной. Яркий пример одновековой истории одного государства, где русофобия возведена в ранг государственной политики – Украина, которая уже в этом году может прекратить своё существование, как отдельная самостоятельная государственная территориальная единица.

Русофобия и фашизм неминуемо приведут государственный политический режим вместе с его архитекторами к концу истории, или по-Библейски, к концу Времён.

Есть такой анекдот: «какой бы научный эксперимент ни проводили таджикские учёные-атомщики – в результате всё равно получается героин», а в данном случае, получается русофобия, возведённая в ранг науки. Всё что на ненависти зиждется, неминуемо канет в Лету. Ненависть созидать не может. Только Любовь вечна. Любовью Бог сотворил наш Мир.

Русофобия процветает в Свердловской области

Русофобия процветает в Свердловской области, в городском округе Богданович муниципальными чиновниками проводятся круглые столы по теме адаптации мигрантов, в Каменск Уральском прошла межконфессиональная встреча «Урал – мой край родной», на которой выступил представитель Федерального университета, конечно же имени Ельцина, кандидат философских наук, доцент П.Е. Суслонов, который в своих выступлениях довёл до всех присутствующих, что таджики и киргизы есть русские.

Ничего не имеем против данных народов в целом, а в частности отметим, что принадлежность к какому-либо народу определяется его гаплогруппой Y-хромосомы крови, при этом учитывая, что родоплеменная принадлежность передаётся только по мужской линии, генетических маркеров Y-хромосомы.

Подробно читайте по ссылке: https://usprus.ru/component/k2/item/5505-ne-vinovataya-ya-on-sam-prishjol-ili-pochemu-sorvan-oboronzakaz-i-topyat-mnogonatsionalochku-v-sverdlovskoj-oblasti «Не виноватая я, он сам пришёл!» или почему сорван оборонзаказ и «топят» многонационалочку в Свердловской области».

Мафиозный Нижний Тагил

История с 11-летней девочкой сиротой потрясла всю Россию. Школьницу из Нижнего Тагила избили сверстники – дети приехавших в нашу страну азербайджанских мигрантов. Причём в избиении непосредственное участие приняла и мать малолетних бандитов, которых уже отчислили из другой школы за хулиганство!

Девочку избили так, что она оказалась в больнице. Следственный комитет Свердловской области возбудил 3 уголовных дела после избиения сироты, два из которых на мать братьев-пятиклассников.

Следователи установили, что мать мальчиков не только не препятствовала избиению ими одноклассников, но и сама в нём активно участвовала, а также мешала очевидцам прекратить насилие. Следствие считает, что тем самым она вовлекла своих сыновей в совершение тяжкого преступления.

Как сообщили в Следственном комитете, в отношении уроженки Республики Азербайджан 1986 года рождения возбуждены уголовные дела по статьям «Хулиганство» и «Вовлечение несовершеннолетнего в совершение тяжкого преступления».

Походу избитую девочку из Нижнего Тагила скоро посадят (сарказм), пишут в телеграм-каналах: «Нижнетагильская полиция против русских детей». Глава пресс-службы местной полиции Валерий Горелых зачем-то растиражировал информацию о том, что она из неблагополучной семьи.

При этом про родителей азербайджанских беспредельщиков, избивших девочку, тактично умолчал. Кем работают? Были ли правонарушения? И так далее, всю подноготную, прямо как про родителей Сони. Но нет, не дождётесь, тут ведь цель какая – выставить девочку в максимально негативном свете (да она же из неблагополучной семьи, тоже мне, нашли кого защищать), чтобы поменьше сочувствовали. Того и гляди, назовут Соню скинхедом и объявят зачинщицей конфликта. Прямо так и напишут «взяла и спровоцировала бедных, несчастных Камала и Рашада на нападение».

Ситуацию прокомментировала бабушка пострадавшей девочки. После того, как местный отдел полиции написал, что девочка из неблагополучной семьи:

«У ребёнка в целом по жизни всё хорошо, то что пишут – это всё враньё, чтобы очернить семью ребёнка и вывести мать Аббасовых из-под уголовной ответственности», – сообщила Елена Мохова, бабушка пострадавшей 11-летней Софии.

Вопиющая Нижнетагильская история потрясла всю Россию ещё больше, когда криминальную историю начали громко замалчивать муниципальные и областные чиновники.

Никто не заступился за сироту, ни губернатор Куйвашев, ни глава города Пинаев, никто не приехал к ней в больницу, более того полиция же очернила русскую семью, пострадавшую от азербайжанцев.

Начальником Нижнетагильской полиции является Абдулкадыров Ибрагим Абабакарович, занявший 48-е место в рейтинге «ТОП-100 влиятельных людей Свердловской области-2023» по версии «Бизнес Журнал.Урал».

К чему показатели по службе, когда есть бизнес-рейтинг? Как говорится, у матросов нет вопросов…

Позже, когда стихла общественность, глава Нижнего Тагила Пинаев всё-таки сказал своё слово градоначальника, только не в защиту жестоко избитой девочки, а в защиту этнопреступного семейства, назвав преступление «рядовым событием» и «детским конфликтом», а раскрутили его «украинские боты», да так раскрутили, что ему бедняжке даже пришлось закрывать свою страницу, т.к. его потревожили сотни возмущённых граждан, которых он назвал укроботами. А возмущены люди были именно вот таким наплевательским отношением различных чиновников.

Глава Следственного Комитета России А.И. Бастрыкин выделил самые неблагополучные области: Курская, Тюменская, Курганской, Самарская, Тамбовская и Челябинская, где по его оценке мигранты уже захватили, либо осуществляют «захват органов власти».

ВЫВОДЫ 

20 декабря 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил ежегодное Епархиальное собрание духовенства г. Москвы. Особое внимание Предстоятель Русской Православной Церкви обратил на миграционную угрозу и целенаправленный, кощунственный «крестопад» (сатанизм), санкционированный кое-каким очень влиятельным представителем властных структур.

Предстоятель Русской Православной Церкви поднял самый главный для страны на сей день вопрос – заполонение России мигрантами:

«Мы уже не первый год переживаем тревожные по разным причинам времена.

Важная тема – это комплекс проблем, связанных с последствиями прибытия в нашу страну многочисленных инокультурных мигрантов, не предпринимающих усилия – и не желающих таковые предпринимать – для интеграции в наше общество или хотя бы для того, чтобы научиться уважительному отношению к религиозным и культурным обычаям нашей страны.

Ситуация ухудшилась в сравнении с прошлым годом. Всё больше свидетельств об объединении мигрантов в преступные сообщества и экстремистские организации и о связанных с этим конфликтах, угрожающих межрелигиозному и межнациональному миру и согласию.

В отдельных районах, в том числе в Первопрестольном граде, жизнь коренного населения становится почти невыносимой.

Если среди ваших собеседников есть чиновники или предприниматели, вы можете смело повторять им эти слова со ссылкой на Патриарха:

стремление заполучить дешёвую рабочую силу ради краткосрочных, по большому счету, экономических выгод не должно привлекать в наше Отечество огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, часто не владеющих русским языком и не имеющих уважения к России, к населяющим её народам.

Я очень надеюсь, что буду услышан, – призываю представителей государственной власти и руководителей предпринимательского сообщества помнить, что, если  тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию – государство многонациональное, ядром которого является Русский Православный Народ».

Традиция мирного сосуществования народов, исповедующих как Православие, так и Ислам, с другими народами России и постсоветского пространства насчитывает много веков, но когда религиями по-иезуитски прикрывают экстремизм, террор и геноцид, сквозь трещины политкорректности начинает вылазить тёмная сатанинская сущность – фашизм. А фашизм и русофобия – две половинки одного целого.

Межконфессиональное согласие возможно, лишь тогда, когда будет равноправное уважительное отношение друг к другу, а не тогда, когда возвеличивая и ограждая на законодательном уровне малые этносы, происходит полное игнорирование государствообразующего Русского Народа.

Каков же критерий разделения моно- и многонациональности, и существует ли он вообще? Да, существует, упоминается в международных документах и признан большинством этнологов. И он таков. Если население страны более, чем на 66% состоит из одного этноса, такая страна считается мононациональной. Если же ни один из населяющих страну народов этих 66% не достигает, тогда страна многонациональная.

Любопытна такая деталь. Израиль, в котором лишь 74% граждан составляют евреи и 21% – арабы, твёрдо позиционируется как государство еврейского народа, в том числе любыми адептами многонациональности. Россия же, где русских 80%, а второй по численности народ – татары – составляют лишь 3,5%, вопреки здравому смыслу с маниакальным упорством почему-то заявляется многонациональной. К слову, Советский Союз в отличие от России был многонациональной страной, где русские составляли лишь 51% населения.

Следует официально признать за нашей страной полную и абсолютную цивилизационную самостоятельность и самодостаточность, обусловленную всем ходом её исторического развития, уникальностью роли и места в цивилизационной миропроектной конкуренции, которая заключается в непрерывности тысячелетнего противостояния с западной цивилизацией.

В начале XX столетия системообразующую конструкцию (каркас) политического мироустройства составляли империи – государства с «длинным» горизонтом стратегического планирования, раскрывавшим историческую перспективу на многие десятилетия вперёд. Разрушение империй, ставшее главным итогом Первой мировой войны, привело к установлению республиканской формы правления, проходившей апробацию в США и во Франции ещё с конца XVIII в., со времён Декларации независимости и Французской революции.

Ликвидация монархий объективно в рамках всеобщего избирательного права сократила видимый горизонт стратегического планирования до нескольких лет – от выборов до выборов. Но поскольку функция такого планирования никуда не исчезла, её передали в предусмотрительно созданные именно для этого непубличные управленческие структуры, которые стали осуществлять её не в широких, массовых, а в закрытых интересах – корпоративных, «частных» (по выражению Д.Рокфеллера).

Реальная, подлинная власть (которую иногда называют концептуальной) оказалась скрытой от всеобщего обозрения и спрятанной за завесой секретности, против которой незадолго до своей трагической гибели жёстко выступил Дж.Кеннеди. Его предшественник Д.Эйзенхауэр, уходя с президентского поста, также предупреждал о подобной угрозе, которую сформулировал как переход власти в руки военно-промышленного комплекса.

Октябрьской революцией 1917 года сионистская олигархия попыталась поставить во главе этого исторического события Л.Д. Троцкого, но распространению этой модели на весь мир помешали силы, приведшие И.В. Сталина к власти в СССР. Сталин смог реализовать в России концепцию строительства социализма в отдельно взятой стране. Следует считать возрождение России путём фактического воссоздания в нашей стране новой «красной» империи – крупного государства с самостоятельным, «длинным» горизонтом планирования и, главное, с альтернативным видением исторической перспективы.

Поиски выхода из тупика, которым стал «железный занавес» Красной империи, предопределил сближение глобальной олигархии с «отодвинутой» было от власти аристократией, а также включение в этот альянс на особых, эксклюзивных правах западного научного сообщества, соединившего фундаментальные исследования с вузовской и прикладной наукой. На этой основе был создан ряд специализированных центров глобального стратегического планирования и управления, на которые и возложены функции установления Нового фашистского мирового порядка.

«Россия предлагает возведение национального суверенитета, в том числе культурного и духовно-нравственного, в статус величайшей ценности и основы последующего строительства Человеческой цивилизации»,

секретарь Совета безопасности России, генерал армии, Герой России Н.П. Патрушев. 


*ИГИЛ, Хизб ут-Тахрир, Братья-мусульмане, Джабхат аш-Шамия, Азов признаны в Российской Федерации террористическими организациями.

Источники:

«Исламский проект глобализации и его ключевые составляющие» Островская Е.А.

https://cyberleninka.ru/article/n/islamskiy-proekt-globalizatsii-i-ego-klyuchevye-sostavlyayuschie/viewer

«Глобалистский проект» Фурсов А.И.

https://usprus.ru/category/item/5493-globalistskij-proekt

«Идеологи миграционной политики в России»

https://usprus.ru/featured-item/k2-category/item/5480-ideologi-migratsionnoj-politiki-v-rossii

«Проект «Глобализация»: роль и место во всемирно-историческом процессе» Павленко В.Б., Штоль В.В.

https://i-sng.ru/pdf/2180/34793-5280-05-2013.pdf

«Россия или Евразия? Проекты исламизации России» Кудинова А.

https://usprus.ru/category/item/5481-rossiya-ili-evraziya-proekty-islamizatsii-rossii

«Диаспоры – угроза национальной безопасности России» Петров Е.М.

https://usprus.ru/component/k2/item/5229-diaspory-ugroza-natsionalnoj-bezopasnosti-rossii

Терроризм имеет национальность!

https://usprus.ru/featured-item/k2-category/item/5557-terrorizm-imeet-natsionalnost

«Ваххабиты – это подпольная секта» Шейх Абу Адам ан-Наруиджи

https://darulfikr.ru/articles/4003/

«Что такое ИГИЛ, чего добивается и кто им управляет» Геворгян К.

https://www.kp.ru/daily/26511/3524893/

«Краткая монография. Мигранты и геноцид русских в России в современной эпохе»

https://usprus.ru/category/item/5474-kratkaya-monografiya-migranty-i-genotsid-russkikh-v-rossii-v-sovremennoj-epokhe

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (20 декабря 2023 года)

https://mitropolia-simbirsk.ru/2023/12/20/doklad-svyatejshego-patriarha-kirilla-na-eparhialnom-sobranii-g-moskvy-20-dekabrya-2023-goda

«О неонацистском содержании европейской интеграции» Павленко В.

https://zavtra.ru/blogs/o_neonatcistskom_soderzhanii_evropejskoj_integratcii

«Российская цивилизация в поисках восстановления проектной преемственности» доклад на научной конференции в рамках международного конгресса «Глобалистика» (27 сентября 2017 г., МГУ) Павленко В.

https://zavtra.ru/blogs/rossijskaya_tcivilizatciya_v_poiskah_vosstanovleniya_proektnoj_preemstvennosti

«Игорь Панарин. Гладиаторы гибридной войны» Панарин И.

Игорь Панарин. Гладиаторы гибридной войны | RussiaPost.su

Военная хроника

https://vk.com/wall-219928383_27552 

«Пока русские на фронте, мигранты атакуют наши тылы»

https://usprus.ru/category/item/5382-poka-russkie-na-fronte-migranty-atakuyut-nashi-tyly

«Этнические диаспоры как угроза традиционной российской идентичности» Козырев Г.И.

http://kozyrev-gi.ru/pages/etnicheskie-diaspory/

«Слово пацана» - далеко идущая идеологическая диверсия!»

https://usprus.ru/category/item/5464-slovo-patsana-daleko-idushchaya-ideologicheskaya-diversiya

«Почему Запад не любит 9 мая и любит 8-е» Стариков Н.

https://nstarikov.ru/pochemu-zapad-ne-ljubit-9-maja-i-ljubit-8-e-14664166

«Геноцид русских в 90-е. Часть I. Таджикистан. Свидетельства очевидцев и документальная хроника» Колясников С.

https://cont.ws/@zergulio/849022

«На этнической войне» Семёнова Е.

https://ru-so.ru/public/files/download?url=ea11f5444c43d4e800844947c78bd56e.pdf

«Что такое Ваххабизм, кто такие ваххабиты?» Ефимов В.

https://www.iran.ru/news/analytics/92303/Chto_takoe_Vahhabizm_kto_takie_vahhabity

«Кто такой ваххабит: фото, признаки, отличия от настоящих мусульман» Белецкая А.

https://fb.ru/article/263031/kto-takoy-vahhabit-foto-priznaki-otlichiya-ot-nastoyaschih-musulman

«Чем опасен радикальный ваххабизм»

https://dzen.ru/a/XxPxpmViA14B-JQ3

«"Они должны быть разрушены". Как взорвали статуи Будды в Афганистане»

https://dzen.ru/a/ZI-0_7-vhiQ-fnzd

«Ваххабиты, кто они и как появились в Чечне? Объясняю просто»

https://dzen.ru/a/ZMZAyElweEVfpYfB

«Чёрные Вдовушки Ваххабизма»

https://www.dispute.az/topic/831551-чёрные-вдовушки-ваххабизма/

«Немного про жён вахабитов...»

https://hardtrue-stv.livejournal.com/7389.html 

«Не как надо, а как удобно. Депутат Мосгордумы Медведев раскритиковал подход Куйвашева к проблеме мигрантов»

https://www.nakanune.ru/news/2022/02/18/22643403/

«Это не вопрос национальности»: вице-губернатор Свердловской области обсудил с главами диаспор ситуацию с избиением учительницы»

https://www.ural.kp.ru/daily/27366.5/4547969/

«Избитая южанами жительница Екатеринбурга не получала их извинений»

https://ura.news/news/1052534331

«Лица уходящей эпохи либерализма. Губернатор Куйвашев» Петров Е.М.

https://usprus.ru/component/k2/item/4960-litsa-ukhodyashchej-epokhi-liberalizma-gubernator-kujvashev

«Ряд прихожан мечети на Репина выдворят из России»

https://ekaterinburg.bezformata.com/listnews/mecheti-na-repina-vidvoryat-iz-rossii/114478716/

«Завоевание или добровольное присоединение? Как Российская империя пришла в Среднюю Азию» Сайфуллохи Муллоджон

https://asiaplustj.info/ru/news/tajikistan/20230811/zavoevanie-ili-dobrovolnoe-prisoedinenie-kak-rossiiskaya-imperiya-prishla-v-srednyuyu-aziyu-i-kakie-posledstviya-eto-imelo

«Бахти Ташкентский, Сайидазиз медгородок, 22 ферганца и другие задержаны в Узбекистане»

https://yep.uz/2023/12/bahti-tashkentskij-sajidaziz-medgorodok-22-ferganca-i-drugie-zaderzhany-v-uzbekistane/

«Молельные дома» под запретом»

http://www.islamsng.com/tjk/opinion/13812

«Мусульманский Екатеринбург: шесть муфтиятов, отсутствие Соборной мечети и имам во главе татар»

https://milliard.tatar/news/musulmanskii-ekaterinburg-sest-muftiyatov-otsutstvie-sobornoi-meceti-i-imam-vo-glave-tatar-2687 

«Избиение девочки-сироты в Нижнем Тагиле: после мигрантов наказан и дерзкий подполковник»

https://ekb.tsargrad.tv/news/izbienie-devochki-siroty-v-nizhnem-tagile-posle-migrantov-nakazan-i-derzkij-podpolkovnik_945708

«Возбуждено уголовное дело против матери пятиклассников, избивших сироту»

https://www.ntv.ru/novosti/2807375/ 

«Топ-100 влиятельных людей Свердловской области – 2023: Ибрагим Абдулкадыров, место №48»

https://ural.business-magazine.online/fn_1424150.html

«Бастрыкин назвал Свердловскую область регионом с высокой преступностью среди мигрантов»

https://ekb.tsargrad.tv/news/bastrykin-nazval-sverdlovskuju-oblast-regionom-s-vysokoj-prestupnostju-sredi-migrantov_891411

«Суд принял решение в отношении матери двух братьев, избивших девочку в Нижнем Тагиле. "Дядя Турал" снова порешал?»

https://dzen.ru/a/ZbItkgnZCRuW7oVa

«ИГИЛ* использует таджиков для террористических атак»

https://radio1.ru/news/politika/igil-ispolzuet-tadzhikov-dlya-terroristicheskih-atak/

«Совбез пошёл против Хуснуллина: мигранты приезжают не работать»

https://ekb.tsargrad.tv/articles/sovbez-poshel-protiv-husnullina-migranty-priezzhajut-ne-rabotat_438209 

«Мэр Екатеринбурга пошёл на поводу у лидера южан ради Куйвашева»

https://ura.news/news/1052582578

«Пришли за "онитожепатриотами", или дума одобрила скрытую национализацию части имущества врагов России»

https://katyusha.org/obshhee-delo/prishli-za-onitozhepatriotami-ili-duma-odobrila-skryituyu-naczionalizacziyu-chasti-imushhestva-vragov-rossii.html

«Ваххабиты на улицах Москвы» Иванов А.

https://pravoslavie.ru/63330.html

«Патрушев поручил силовикам лучше выявлять уральцев, склонных к вербовке ВСУ»

https://ura.news/news/1052730376

«Этнические анклавы мигрантов в городском пространстве российских регионов» Бедрина Е.Б.

https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/60899/1/978-5-8295-0582-0_2018_71.pdf

«В Екатеринбург съехались боевики вора в законе Ахмеда Шалинского. Накануне им помешала полиция»

https://ura.news/news/1052499005

«Не виноватая я, он сам пришёл!» или почему сорван оборонзаказ и «топят» многонационалочку в Свердловской области» Петров Е.М.

https://usprus.ru/component/k2/item/5505-ne-vinovataya-ya-on-sam-prishjol-ili-pochemu-sorvan-oboronzakaz-i-topyat-mnogonatsionalochku-v-sverdlovskoj-oblasti

«Более миллиона человек из 60 стран исполнили песню «День Победы»

https://ria.ru/20200510/1571243320.html

«Издержки толерантности». В МВД России назвали страны, граждане которых чаще всего совершали преступления

https://rtvi.com/news/izderzhki-tolerantnosti-v-mvd-rossii-nazvali-strany-grazhdane-kotoryh-chashhe-vsego-sovershali-prestupleniya/

***

https://vk.com/wall375511727_2596

https://en.wikipedia.org/wiki/Five_Eyes#Fourteen_Eyes

https://t.me/mneniePetrova/30202

https://smotrim.ru/video/2727608

https://t.me/mneniePetrova/23526

https://vk.com/wall-62474637_703541

https://t.me/mneniePetrova/29563

https://t.me/mneniePetrova/29712

https://t.me/mneniePetrova/30234

https://t.me/mneniePetrova/30062

https://t.me/mneniePetrova/29823

https://t.me/the_yana_poplavskaya/4238

https://vk.com/wall-222237651_2376

https://t.me/mneniePetrova/29411

https://vk.com/wall-396828_2078977?z=video-396828_456239023%2Ffeb3469681d31738f9%2Fpl_post_-396828_2078977

https://vk.com/wall-32798235_119858

https://t.me/tsargradtv/69601

https://ru.wikipedia.org/wiki/Исламизм

https://t.me/mneniePetrova/30499

https://t.me/mneniePetrova/35583

https://t.me/geostrategrus/3729

https://ombudsman.midural.ru/news/show/id/4988

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Все фотографии, изображения, тексты, личная информация, видеофайлы и / или иные материалы, представленные на электронном вестнике "Жизнь Отечеству", являются исключительной собственностью владельца домена usprus.ru (за исключением материалов переопубликованных из иных источников, с правом публикации, либо авторские тексты, иной материал, переданные для публикации авторами).
Авторские права и другие права интеллектуальной собственности на все материалы, содержащиеся на электронном вестнике "Жизнь Отечеству", принадлежат собственнику домена usprus.ru, либо авторам публикаций, переданные для публикации на электронном вестнике "Жизнь Отечеству".
Использование вышеуказанных материалов без разрешения главного редактора электронного вестника "Жизнь Отечеству" является незаконным согласно ГКРФ.